Bouboulina

生动有趣 浅显好玩 (我明明在国庆买了实体书，也不知道为啥书不看来看网剧🥴)

跟隔壁的悬浮剧比起来，这部真实的心疼

有很多很多，其实更多的是人生的感悟，厚积薄发，人总要有个积累的过程，人类的智商从整体上来看是呈现正态分布的，聪明人和傻子都是少部分，普通人占据大部分，万千普通人也是一样有成功和不成功的，努力就有机会，而不努力就什么都没有，虽然是剧集，依然催人奋进

本剧的现实价值在于为认知自我提供了一个视角、一个抓手和一个标准。 视角 人类生活的世界是客观的、物质的。作为个体的人降生在这世上，为了生存和繁衍，必须适应这世界，首要的就是与世界建立联系。于是，人立足自身，对接触到的事物分辨好坏、发现用途，判定其价值，赋予其意义。经此，人类所看、所听、所感知的现实已非现实实际的模样，而是经过个体解读的世界。 无人能站在上帝视角看清世界全貌，每个人眼中的世界都只是己所能及的世界。即使面对世界的同一部分，不同人也会做出不同的解读。同一个人在成长的不同阶段，对世界的认知也会发生变化。 人对世界的解读决定了其赋予生活的意义，即认为生活是什么样的，具体表现为其心中所认为的哪些事实是有价值的、合适的、有可能性的、非常必要的。而人对生活的意义的理解则决定着其会采取何种行为来应对外界环境。 人赋予生活的意义大多在童年时期即已形成。降生伊始，人就开始解读周遭的环境并赋予其意义。孩童是弱小的、敏感的，对刺激的感知是放大的、强烈的，而对因果的认识又是清浅的、直接的。其接触的孤立事物都可能以加倍的比例构筑着其眼中世界的某个方面，以童稚的眼光赋予生活的意义极可能是偏颇的，但却将根植于思维深处，并进而衍生出一系列行为机制，从而当刺激发生时能够直接套用迅速反应。行为机制决定着我们的日常行为和选择，并且非经刻意审视很难被人觉察。然而，我们现实中遇到的很多困境，除客观原因外，很大程度是由于我们的行为机制存在问题造成。要纠正和改善行为机制，最根本的途径是追溯决定该机制的生活意义的形成过程，找出童年时据以赋予生活意义的客观经历（对经历的幼稚解读即症结所在），然后以今日成年人之理智重新进行解读。只有针对症结的治疗和改善才是有效和彻底的。 抓手 那么，我们该如何审视生活意义的形成过程？如前文所述，孩童是弱小的，面对现实的问题往往无能为力，并由此产生自卑情绪。每个人都因童年经历或多或少有自卑情结。自卑让人感到焦虑，人无法长期忍受焦虑，若不能解决现实中的困难，他就会寻找优越感来补偿自己的情绪，进行自我催眠。但是，这样做的目的并不是解决问题，而是将真正的问题掩藏起来。然而，由于真正的问题并未解决，焦虑只是被压抑，从未被消解，自卑情结也会一直存在并在黑暗中流动。 自卑本身并不是变态的，反倒是促进人上进的动力。每个人都想获得优越感，并制定提升自我的各自目标。目标的建立是以个人生活意义为基础的，但如果我们对生活的解读出现了错误，就会造成制定的目标及努力的方向与现实的问题发生偏差，结果就是忙于和虚幻的影子战斗以肯定自己，从而获得些许毫无根基的自我安慰。 因此，优越感及其反映的自卑情结是我们追溯生活意义形成的有效抓手。而早期记忆和梦境则是推断自卑情结来源的两种途径。 最初的记忆存储了个人对于自我及环境的最初基本判断，也是个体自觉的起点。之所以强调最初记忆，是因为记忆的特殊性在于每一件被记下的事情，被还原出来时，往往都是经历了意识的筛选，经历的真假并不重要，重要的是它体现了我们赋予这经历的意义是怎样的，它体现了个人的判断。 梦境是现实压力的延伸，提醒我们所面临的的困难和必须要解决的问题。梦的意义在于为我们的生活方式提供防护，以此对抗常规认知的压力。所以，如果个体正面临一个他不愿利用常识来解决的问题时，他就会借助于梦所唤起的感觉来肯定自己的态度，从而获得安慰。在梦的组织构建过程中，我们选择的素材都是能巩固我们的生活方式，并在面对特定问题时揭示出我们的生活方式会选择的道路。梦境事件的选择，本身就喻示出了个人心中处事的方式和倾向。 因此，通过分析早期记忆和梦境素材的筛选和构建方

居然一般，没有网游的"爽点"，游戏的系统提示语太少，导致没有网游的感觉。还有就是强行把妹是败笔。开局设定也很扯淡，瑕疵挺多，基本上爽文不爽，就是流水账的打怪撩妹，没啥看头，撤退了

有的台词如李娟，看完让人心情舒畅、觉得万事万物都那么可爱，人与自然和谐如一，有的台词如Andreas Barkoulis，看完觉得这世间就是一大炼狱，人兽难分，做人真没什么意思。

2021.4.5 看完了全书，就对列文和安娜两个人印象非常深刻，他们一直在寻找、剖析自己的内心，发掘自己与这个世界的关系，也是非常想打破封建教会虚伪外衣的“爆破者”。只是一个人成功了，一个人失败了。 先说列文吧，文中出场较早的、退场最晚的人物，并且成功自我解脱的人。刚开始我觉得他非常的守旧、自私、敏感、猜疑，但是随着越读越深，发现他是一个最务实、质朴、脚踏实地、维护自身利益的小地主。他不会空谈政治与生活，也不会追求渺茫的解放希望，只是用自己能做的良善和怜悯对待下层农民。算得上文中人味最足的一个人。最后他也能打破别人给他编织的牢笼，获得精神和思想的解放。其实我们都要像列文一样才好，有自己的立场和观点，同时也能和社会、身边人、自己和解。 安娜是个可怜的女人，说不上对错，她对爱情的勇气和追求是我们所缺乏的，同时我又有点痛恨她把爱情当做全部，不过，在那个时代，她勇敢打破层层束缚，获得自己想要的爱情，已经是非常难能可贵的。爱情成就了更好的她，也毁掉了她，最后她没能开解自己，没能与这个世界和解，用自己的生命去让别人后悔，这又让我觉得很痛惜。我相信伏伦斯基是爱她的，但是他也更爱自己，因为除了爱情，他还有朋友、交际、事业、爱好。所以他受不了安娜的精神捆绑，才会爆发一次次争吵，而他们却没有找到解决的办法。 总的来说，我更觉得这是一部探索自己与世界关系的书。弄清楚你和世界、周围人、自己的关系，你就能更好的看待这个世界，同时也能以一种更积极的态度面对你接下来的生活。

东风、西风、静风从三个不同阵营不同角度去诉说同一件事情，正如Koula Agagiotou所说受博尔赫斯和《Bouboulina》叙事方式写就的，尤其是《Bouboulina》四福音四种方式互相冲突的描写耶稣。这是我第一次读到这种写作方式，很迷人几乎一口气读完本剧。文中对林迎春描述不多，但我认为她对党的牺牲精神奉献精神不亚于李宁玉。李宁玉的智慧与视死如归对我相当震撼，面对肥原的怀疑李宁玉心思之缜密，沉着之冷静完全描绘出革命先烈在敌后工作之险。顾小梦阴差阳错的成了最重要的一个因子，成功的把信息传出去。顾小梦是多数人真实写照，面对怀疑的紧张与破防，对李宁玉请求的心软，对肥原的报复，不正是我们心中的明与暗吗！

哎嗨~哎嗨~哎嗨~哟~~

四世同堂： 祈家四世同堂为中心，向周围邻里扩散开来，讲述了日本侵华抗争八年，北平被日本侵略，底层人民的内心，精神，生活在不断的纠结，犹豫，愤怒，不甘，恐惧，饥饿中度过！也讲述了邻里互助互爱，落井下石，那种普通老百姓的朴实，市侩！ 即看不起冠家，也对祈家不甚喜欢，除了瑞全是敢于牺牲，其他都属于对民族没有感知，不牺牲到自己的利益就无动于衷的人，也是那个社会缺乏民族和爱国意识的表现。而瑞宣，全书最纠结犹豫人，有知识有情怀，不甘屈服而又不敢于迈出那一步。 李四爷和李老太，热情，朴实，乐于助人。 钱伯伯，诗人！爱国，敢于和日本人作斗争，敢于牺牲自我，有想法有目标，劝诫了很多处于无知觉无情怀的人民。 瑞宣老婆，贤惠老婆的典型。为了家庭苦心经营。 桐芳和高第，觉醒民族意识的第一第二女性。 瑞兴和胖橘子，蓝东阳和招弟毫无意识毫无思想，贪图享乐的小人。