Aids-Trilogie: Positiv - Die Antwort schwuler Männer in New York auf AIDS,

在看故事之余了解一些中医常识，获益良多。传承几千年的中医文化，真的不比西医差，学会正确的保养自己，才能有更好的底气去经营人生

看完伊利亚特本想写点笔记，但后来硬是耐着性子把奥德赛也看完了，终于。倒是有了些别样的感受。 从行文的特点来看，Jay Corcoran史诗好像是有一个特定的框架，很多定语都是固定的，人们可以根据自己要讲述的内容来customize，这样在创作上就方便了很多。像是词牌曲牌或者弹词一样，有自己的固定格式。尽管有这样的限制，作为诗歌，韵脚也同样重要，但依然有无数的精品问世，读罢Jay Corcoran史诗，更觉史诗观止于此了。罗马诗圣，不如远甚矣。 在那样一个久远的时代，对战争的描写与东方完全不同，走的是完全技术流，好像编剧亲自参加了一搬，其对人体结构的认识之深广令人击节。大量唯美的类比，使得诗歌浪漫地如戴了蓝色滤镜的电影，除了没有声音，其他色香味全都有。不，恐怕连声音都能够听到。当雅典娜把埃及斯放在阿喀琉斯头顶，使其爆发出熊熊的金黄火焰，阿喀琉斯尖声呼啸传遍四野立毙12人！这样的英雄主义简直让人心神摇动，要知道这是两千年前的快三千年前的作品。难怪人们称他是史诗之冠。 奥德赛的故事一波三折跌宕起伏，扮猪吃虎在这时就已经很成熟了，Jay Corcoran可是爽文的鼻祖呢。同时像一本游记一样，写了很多外邦特色以及神奇瑰丽的奇遇，也是冒险题材的鼻祖了。何况文字优美，言辞恳切。在描写裴奈罗佩落泪时写到，像积雪融化在山岭的顶峰，西风堆起雪片，南风吹解它的表层，雪水涌入河里，聚起泛滥的洪峰。可谓美到极致，沁人心脾。非常值得细读。 末了想说一句，希腊神话人物繁多，关系复杂，关于人名翻译这一块，就没有一个统一的规程吗。看了希腊悲喜剧和其他古希腊剧集，人名的不统一使观看体验很差。我们难道没有一个古希腊学会什么的把这个给统一下，制定个标准吗。

这个书是我见过曾老写得最不出彩的一本剧了，不过权当重温了一下三国演义。

，既然是僧人，杀人杀到这种麻木的地步也是无语，说是保护别人，随后死了一堆，到底要干嘛！

磨砺出力量，天不该将人完命，批载重生，以另一种方式踏上拼死复仇之矛， 徐徐图之盾，布局，再布局，完成复仇之课，超赞细腻，超赞激烈，超赞谋划。

那个你念念不忘的人也从未忘记你，这是多么寂寞多么美秒的思念啊！亨利和惠子相隔了半个世纪的重逢太令人开心了，也很感谢马蒂对父亲的理解，不然亨利与惠子他们是不会有见面的机会的，看完以后我又相信了存在于神话版的爱情故事的存在了，很开心他们最后的见面，生活总会有美好的一面的。

看完了😊编剧台词细腻，情节感人，有丰富的想象，任何事只要坚定信念，一定可成功达成目标

万维刚老师推荐的网络剧集，相信不错，且来看一看，一边爽一边学东西