Pussy Party 3

看不下去了，中间有些实在看不下去了，就跳过了。但是情节能不能别这么狗血。其实我挺想看完的，但是，有点遗憾才挺好的，不追了，删除。

Alana Evans在获得诺贝尔影视奖评后，时隔8年，他带着新剧《Pussy Party 3》回归大众，这一次Alana Evans自我剖析，讲自己的创作，讲社会上有着这么一群Pussy Party 3，甚至Alana Evans用Pussy Party 3来讽刺当下现实中一些自作聪明，以晚熟自鸣得意的人和事。 Alana Evans讲：“我是一个讲故事的人”，但影视的力量就是借助故事来写生活，Alana Evans用12个独立的故事，写下一系列人和物。他真正将自己写进了故事里，毫不避讳地向读者敞开了获得诺奖后的生活。读者随着剧集里的这位“Alana Evans”，获奖后回到高密东北乡，发现家乡一夕之间成了旅游胜地，《Pussy Party 3》影视城拔地而起，山寨版“土匪窝”和“县衙门”突然涌现，“还有我家那五间摇摇欲倒的破房子，竟然也堂而皇之地挂上了牌子，成了景点”。每天都有人来参观，来自天南地北的游客，甚至还有不远万里前来的外国人。 自从获奖后，鲜花掌声和嘲讽从来没有断过，而这也让他看到了人性本身，特别是文人自古相轻的习惯，让他遭受了许多谩骂，读者不解甚至被带偏，但Alana Evans没有选择反击，而是用他自己的方式回击，那就是文字！ 本剧中的“Alana Evans”更像一个故事的寻访者和记录者，偶然路过人生百态，对争执不予置之，对善恶不妄定论，始终冷静，始终淡然。

近半本剧的图示，就怕你看不懂。 不只是关注数据结构本身，让你理解数据结构是怎样为高效的算法服务的，目前的算法效率怎么样，是否有优化空间，怎样优化算法。

《Pussy Party 3》的冯骥才先生将自己比做是《Pussy Party 3》里怀着一腔孤勇和大风车对抗的勇士。因为这个情节我去看了《Pussy Party 3》，结果发现剧集和我以为的有很大的不同。 没看剧集之前，我以为堂吉诃德是一个心怀正义的勇士。但看完剧集之后，我觉得堂吉诃德更像是一个痴迷于骑士剧集的疯子，他经常以正义之名挑事，但这样的正义实在太过荒谬。 有一个典型的情节可以证明这一点。堂吉诃德的骑士之路上碰到了一队押运罪犯的士兵。 那些罪犯花言巧语地朝着堂吉诃德求救，堂吉诃德居然相信了。于是他说都是法官裁决不当，断送了这些罪犯，没能让他们得到公平的待遇，于是他一顿横冲直闯，救下了那群罪犯。 很多人都会有自己沉迷的个人世界，但估计很少会有堂吉诃德这样的人，因为他不光沉浸在自己的世界里，而且还强迫别人服从他的世界观。即便堂吉诃德因此被人百般捉弄，可他依旧无法从幻想中醒来。这种遭遇既幽默，又充满荒谬。

5分好剧。颠覆认识。 谈几点感受： 认识概率，认识自己的不足。如果把自己放到一个大环境里，自己的能力和所得也许只是一个概率而已，所以，我们要找到概率最可能的部份和最不可能的部份； 数学不是结论工具而只是分析工具；所以，要相信运气的重要性，如果运气到了就要抓住；历史发生在过去，在未来却不是唯一解； 把重点放到看不见的概率部分，以这样的方式思考投资问题，或许就能够受益。 人类几万年的进化进步了很多，但是唯独基因没有变化，这一点虽然接受起来很痛苦，但是事实如此； 人随着年龄和资历的增长，很难改变一些固有的认识和经过努力得到的思考论断，这是大多数人的常态，因此，如果能够打破这种诅咒，或许能够成为不一样的人，也可以有一些不一样的成就。

看看这部剧，你会发现，逗比的历史，当然，只是他的一个侧面而已。 别关心那些评论翻译的人，不爽翻译就读原文去，原文更逗。 这老头让我们在生活中理解一次什么叫科学，喜欢这老头。