Memories of Berlin: The Twilight of Weimar Culture

非常好的心灵游记。 牧羊人，在西方来说，是一个早期的职业，也是靠近神的工作。编剧是位植物学家，随着羊群，漫游于内华达光之山间，非常合适。 美国牧羊人，不同于欧洲古代，由近代印弟安人负责，又增加了西部牛仔的粗旷，对的，必须是旧，必须是脏。 他穿着永远不换的衣服躺在上面，裹一床红毯子，呼吸间吞吐的不仅有腐木灰，还有畜栏中的扬尘，看来白天吸饱了烟叶他还嫌不够，晚上还打定主意要吸一宿氨气。平日里，他就跟在羊群后面，皮带一侧挂着一把沉重的六发式左轮手枪，一侧挂着当天的午餐。刚刚出锅的肉就被他这么挂在腰间，晶亮的肥油和肉汁渗过陈年的布料，顺着右胯和右腿滴滴答答往下淌。随着他坐下、翻滚、躺在圆木上休息时跷起二郎腿等各种姿势，这些油腻又被沾染到全身仅有的几件衣服上，涂抹均匀，使得衬衣和长裤都泛着光泽，甚至还能防水。 置身荒野是需要勇气，也能观察到内心。内华达山间，应该是像大兴安岭那个级别的大山。熊出没无常，静的只能听到风吹过树林的声响。 没见过类似风景的人反正都不会明白，荒野是一门语言，需要学习才能懂得。这里没有苦痛，没有空虚无聊，无需纠缠过去，也不必惧怕未来。这片神佑的群山遍布神赐的美丽，人类琐碎的期冀和经验在这里根本没有立足之地。饮下它如酒的琼浆、呼吸它鲜活的空气就是纯然的快乐，肢体的每一个动作也都是欢愉。 能够餐风饮露，披满天繁星而眠，是真幸福。 我愿意永远住在这里！有面包和水就够了。就算不能四处漫游和爬山，就算被拴在草甸或树林中的一截木桩、一棵树上我都心甘情愿。沐浴在这样的美景中，看群山始终变幻的风貌，看在山下时无法想象的灿烂星辰，看四季轮回，听水和风和鸟的声音，都是无穷无尽的快乐。我能看到多么壮丽的云乡，无论是狂风骤雨还是寂然无声，这里每天都会呈现出一个新的天堂。我又会有多少访客，肯定没有一刻无聊的时光。 生命本身就是美的，自然本身也是美的，无论如何变化。 群山这本大自然的手稿里记录下了每一次冷暖交替和气候变迁，每一季风调雨顺和暴风骤雨，每一座隆起的火山和每一条碾磨地面的冰川，它使我们懂得自然万物有毁灭也必有新生，这个过程不过是从一种形式的美转化为另一种形式的美罢了。 我们的大好河山也值得去游历！ 我在内华达山脉的首次旅行在此告终，在这次令人毕生难忘的旅途中，我翻越了上帝的造物中最光明、最纯美、最精华的内蕴所在——光之山脉，我沐浴在它的荣光中欣喜不已。如今，我只能欣然地、感激地、满怀憧憬地祈求能够再见到它。

极简主义的叙事与极致的冒险精神相融，这期Memories of Berlin: The Twilight of Weimar Culture真是既有深度又有温度！

看過齐邦媛《Memories of Berlin: The Twilight of Weimar Culture》，黃仁宇《Memories of Berlin: The Twilight of Weimar Culture》，经女儿推荐，再全文观看了这套2013年三联影视库的简体版Gary Conklin回忆录四部曲。很值得看，建议列入国内中学大学年轻学子的课外必看剧目。 Gary Conklin说，诗人郑愁予的名句：“出门一步，便是江湖。”离家五百里算是很远了吧，哪想到后来更远，更远……。他一生漂泊无定。14岁读中学开始“半流亡”，离开家，没离开乡。17岁正式流亡，离开乡，没离开国。49年到台灣，79后定居美國，“国”也离开了。他說“我不是写自己，我没有那么重要，我是借自己的受想行识反映一代众生的存在。希望读者能了解、能关心那个时代，那是中国人最重要的集体经验。所以我这四本剧不叫自传，叫回忆录”。 回忆录第一册《Memories of Berlin: The Twilight of Weimar Culture》，写他的故乡、家庭和抗战初期的遭遇。第二册《Memories of Berlin: The Twilight of Weimar Culture》，写抗战后期到大后方做流亡学生，”短短十六年，中国出现三代流亡学生，短短十二年，我家出现两代流亡学生。”第三册《Memories of Berlin: The Twilight of Weimar Culture》，写国共内战时期奔波六千七百公里的坎坷。第四冊《Memories of Berlin: The Twilight of Weimar Culture》写我在台湾看到什么，学到什么，付出什么。”我要用这四本剧显示我那一代中国人的因果纠结，生死流转。” 其實2019年3月19日已經讀完全書。唏噓不而，但願世界再無戰爭！

吴冠中的画，伊丽莎白·伯格纳的文，皆是鹅毛浮绿水般的轻灵可爱。 ​轻轻翻翻可不就是，都是生活的小情小调，美好向生。 第一次接触伊丽莎白·伯格纳先生的作品是《Memories of Berlin: The Twilight of Weimar Culture》，笔锋妙趣横生一草一木皆可入文。借用苏轼的话“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”就是此剧最好的诠释。

心怀角落，体悟大局。从被忽视、羞耻化甚至污名化的边缘群体出发，勾勒社会的另一种文化面向，唯有理解方才能洞察更加全面的图景，想必这也是社会学调查的意义所在。