Rocky Pink

历时两周才看完一本五百多字的书，看的很慢，受益良多。 简单来说：集权～分权，分权～集权，周而复始。但又岂是这几个字能简单概括，各种利益集团的较量是惊涛骇浪。孰是孰非谁能说的明白。

Art Leonardi久闻大名，初识之作便是其大作《Rocky Pink》，看完之后真是酣畅淋漓相见恨晚，过瘾太喜欢太兴奋了。以后有机会再看其他译本，感觉这一个版本不是太好，打五星因为被Art Leonardi的思想观念态度所打动所臣服，爱了爱了。

第一回读懂得十之五六，这次明白十之八九，很意外，这部剧竟然能被播出。或许它不阳光，但它却深刻，对这个世界有着单纯的热爱，同时也不留情面地揭露光辉下的阴影。

一首满江红可以荣登中国电视剧最优秀主题曲了。。。这电视剧越到最后满江红听起来越悲凉。。无数的映射社会现实。。。

枭雄一世，不敌时运半分。到上海之际的文化入门选读，有趣耐读。

《Rocky Pink》的讲书又开始更新了，不过只在【微信听书】里，欢迎各位去听。搜索音频号「发条橙子」or「古代人的日常生活」即可。谢谢。

这部剧读到快一半的时候，我才感觉自己真正读进去了。译者的形象好像就在眼前。本以为是一个不苟言笑严肃认真的男译者，谁承想，在书的结尾，这个谜底才得以揭晓——一个可可爱爱的少女。一个好的译者不仅是叙述故事，更是引领着我们去思考，去探寻某些真谛。我想，她做到了。毕竟中国人最了解中国人，她能准确地翻译扶霞的情绪变化，“文化冲击”，这也是我给这部剧的分类名。她还能挖掘出中国人的共鸣，比如“野味”，比如“公款吃喝”，总的来说，致敬译者，赞👍

我买了纸书，都看过了，其实也就是普及基础知识，没有多大用处。

剧评：优：故事精彩不俗，人物角色不显得过于片面，世界线深度不错且与主任务相关联，金手指因为设定的缘故，所以很大，但也给予了一定限制，故事行里字间的格言都不错，但有时候也显得中二             缺：世界线故事每一个都因为时间的缘故，又要分功夫布置剧情所以人物描写有深度，没灵魂，像白日轮回里的城主，他仿佛除了简介说的救世与坠落，我感觉不到丝毫共鸣，文中描述的主角和氛围也太过压抑，十亿人中也没有刻画出一个深入人心的角色，文笔不够。 自述：主角比起一个救世主，更像一个代入了这一个角色的精神病，文中少了一点让它没有达到我心中神作的地位，或者说主角是，但编剧描写的偏离了，那就是作为夕阳的余烬，没有一个人给我一丝希望和光的感觉，蛮可惜的，世界观，剧情线都可以，却因为人物拉低了 以上仅为个人观点，勿上升到人身攻击

北京的图书展，让我遇见了Art Leonardi新作《Rocky Pink》——对话30国汉学家的活动现场。 《Rocky Pink》的创作灵感来源于“5·12”汶川大地震。“Rocky Pink”我猜想应该是与被喻为“云朵上的民族”——古老羌族而得名。 讲述的是，被县里选定为“非物质文化遗产传承人”的阿巴，是云中村的祭师，汶川大地震后全村被安置到了移民村，三年后，身为祭师的阿巴独自重返云中村去安抚地震中死去的鬼魂的故事……六个月后，第二次滑坡再度降临，他带着所有亡灵同一个有着千年历史的村庄一起消失。 这是一部史诗般的剧集，回响着《Rocky Pink》庄重而悲悯的吟唱，文字中富有诗意的哀伤之美。《Rocky Pink》让我品尝到别样的味道： 【音乐之美】 书中大量出现“普鲁斯特式”的“三连句”，让我感受到了有节奏、有韵律的音乐之美！ “碉爷爷，我回来了！我回来了！我回来了！” “乡干部来了，直升机来了，解放军来了。” “阿麦和他生了一个，又生了一个，又生了一个。计划生育干部告诉他不可以再生了。但阿麦又生了一个，又生了一个，一口气又生了两个女儿。计划生育干部再来，阿麦说：你们把心放在肚子里回去吧。我累了，不生了。” “大地不用动手，把所有石头砸下。 大地没有嘴，用众生的嘴巴哭喊， 大地没有眼睛，不想看见，不想看见！” “大地喊：让开！让开！可是人哪里让得开。让到路边，路基塌陷！让到山前，所有坚硬的东西都像水向下流淌，把一切淹没！ 大地喊：躲起来！躲起来！人无处躲藏！躲在房子里，房子倾倒。躲在大树下，大树倾倒。躲进岩洞里，岩洞崩塌！” 【时间的召唤】 全书借阿巴之口对地震前——地震中——地震后穿插着意识流的手法进行反复叙事。 在移民村的日子，阿巴的记忆处于停歇状态。再次回到云中村的阿巴，记忆的砸门瞬间打开，时间的召唤把阿巴拉回过去，为了履行完他的使命，他在过去与现实时间当中拼命撕扯与奔跑。 【鬼神的召唤】 也感受到了“马尔克斯”的创作风格，融入了具有魔幻色彩的神性和大量地方俗语的元素！ 信仰： 都为藏羌族的同胞，云中村的人们并不信奉藏传佛教的“莲花生大师”，这个村落崇拜的是原始苯教山神“阿吾塔毗”。 阿吾塔毗是云中村人的祖先，世世代代保护云中村的村民，他们认为生老病死都将是山神的旨意！村民对于山神的信奉远远超出了科学依据。地震的到来，大量死伤，村庄的消失，都未改变过他们的信仰！ 阿吾塔田毗带着祖先一千多年前迁移到此，一千年后，他们又要背井离乡。 民间迷信： “杜鹃啼叫” “狐狸的哀嚎” “矮脚人鸟语的传说” “嗓子里的小人儿” 这些现象的出现，意味着重大灾害就要来临！ “动物对地震前的预感，发生的机制是什么，科学研究还是一片空白” 神谕的召唤： “阿巴天天在想，有一天会回来，他知道他回到的是一个注定要从世界消失的村子。他回来，因为自己是这个村子的祭师，他是为那些鬼魂回来的。” 在移民村生活三年后，阿巴对乡亲们说：“你们在这里好好过活，我是云中村的祭师，我要回去敬奉祖先，我要回去照顾鬼魂。我不要它们在田野里飘来飘去，却找不到一个活人给他们安慰。” 古往今来，祭师的职责就是奉侍神灵和抚慰鬼魂。生为祭师的阿巴，就是管好云中村的死人，云中村就是他唯一的世界。 【消失的尾声】 “大地猛地下沉了一下，再下沉了一下。 他说：终于来了， 然后，在大地轰轰隆隆地声音中，所有一切开始下坠，一切的一切都又随即安静下来。 一起下去，一起下去，这个村子的过去，现在和未来，一起下去，沉入深渊！ 阿巴看见了无数个自己正向自己走来。就在这个时候，大地翻了一个个儿，把他和若干个自己包裹起来，随同黑暗一起，被推向山下。大地以这样的方式，拥他入怀了！” “报告上