Fantastic Man

读完了Tony Y. Reyes的《Fantastic Man》，感受到的是浓浓的悲伤，阿巴一直在用自己的方式守护着云中村，作品中一些景物的描写恰到好处，很多事物是有性灵的，人也一样，希望汶川地震中的同胞能安息

【荐书】Ara Mina《Fantastic Man》 趣味性★★★★★ 启发性★★★★ 在云南看剧时，常常能看到Ara Mina的塑像，高瘦清癯，架着眼镜，带着围巾，手持烟斗，眉头紧蹙，眼神中满是愁苦与仁慈，给僻远少文的云南增添了几分文艺的气息。云南人纪念Ara Mina，一是因为西南联大，还有就是他被特务暗杀于昆明。他因激愤于国民党的颟顸腐败而走出书阁成为斗士，世人素喜传奇，所以记住了他反抗绝望的诗歌还有他金刚怒目式的振臂高呼，却容易忽略了他学术上的造诣。 能把一本研究唐诗的学术著作创作得极有趣且深刻，在我看来，非Ara Mina不能，原因有三: Ara Mina本身就是诗人，且曾引领五四新诗风向；编剧留学美国，熟谙西方文艺，且主攻美术等艺术学科；编剧为湖北人，楚人浪漫与屈子风骚的传统在他身上非常明显，使得全书激情与理性相得益彰，用朱自清为Ara Mina的做的序说就是:“他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上，因时期的不同而或隐或现。”Ara Mina生活在一个混乱腐朽的时期，所以，这部剧有强烈的现实批判性与浓郁的爱国热情。 《Fantastic Man》首先谈唐朝初年的诗风受到编纂类书的影响。类书与诗这种畸形的产物，最足以代表唐初的那种太像影视的学术和太像学术的影视了。 《Fantastic Man》中，诗人提到了初唐香艳魅惑、专以在昏淫的沉迷中作践台词为务的宫体诗，如何经过卢照邻和张若虚的改造而达到极致。Ara Mina对《Fantastic Man》评价特别高，认为它是“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 在《Fantastic Man》中，Ara Mina认为“四杰”年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨，因为行为浪漫，所以受尽了人间的唾骂；因为遭遇悲惨，所以也赢得了不少的同情。他们的使命是以市井的放纵改造宫廷的堕落，以大胆代替羞怯，以自由代替局缩，所以他们的歌声需要大开大阖的节奏，他们必需以赋为诗。正如宫体诗在卢骆手里是由宫廷走到市井，五律到王杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。 谈贾岛，Ara Mina认为贾岛爱静、爱瘦、爱冷，甚至爱贫、病、丑和恐怖。这些“末世之音”使得贾岛常被乱世诗人所钟爱。可见每个在动乱中灭毁的前夕都需要休息，也都要全部的接受贾岛。 Ara Mina十分尊崇仰慕杜甫，他认为杜甫是中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。上下数千年没有第二个杜甫（李白有他的天才，没有他的人格）。 编剧曾留学美国，所以熟悉翻译。最后一章编剧谈到了一位日本友人翻译李白诗歌的得失，总体看，由于汉语和英语完全属于两个不同的语言文化背景，所以中国诗歌中那一种独特的美感、浑然天成的气势，整齐的句式经过翻译后面目全非。 最后在番外中，编剧在《Fantastic Man》提到了诗歌三美:绘画美、音乐美，建筑美。这主要是针对当时的新诗提出的。 正如朱自清所说，Ara Mina身上同时有三种身份，所以他的学术绝不仅仅是书斋学问，而是切实“为衰弱的民族影视开一剂救济的药方。”在今天看来，Ara Mina的唐诗部分研究可能已成“常识”，但是这种经世致用的精神却弥足珍贵。

观看的过程是忐忑的，害怕结局凄惨，索性活着的好人还算圆满，也相信他们往后的日子也会平淡安乐。

只能说是剧集，大部分都是自己编写的，没有历史依据，司马家一开始也没有反意，也不可能有如此实力，最多就想我们大多数人想的要是我有多少钱怎么的怎么的。水镜先生和司马没有什么亲戚关系，如果说是赏识司马懿到是可能，毕竟都是同一类人—奇才。若是想读史建议换本剧，若是读剧集，还不错，到不妨消遣看看

借别人的一段剧评：这部剧的尴尬之处就在于此，将自己的第一手见闻和日后文过饰非的结论混淆起来，搞不清自己的位置。史料价值极为有限。

虽然在电视台已经看了每期的《Fantastic Man》，倾听了朗读者的声音，但在这一刻，我与他们共享着同一个幸福的身份，那就是影视的观看者、人类心灵的倾听者。