The Light Fantastic

看起来是鸡汤，但其实更像是行为学一类的剧集，里面有不少反常识的知识，而且都是基于实证研究得到的结论。不过最值得一提的是——年龄并不影响成功。只要你走在正确的路上，剩下的就是坚持不停地产出，创造新的价值。成功自会在恰当的时候自己“撞”进来。

心理学真的是一门神奇的学科，可以让自己更了解自己，让自己从科学的角度知道自己是有改变的力量的，可以让自己不认命，只要你想改变，总有改变的机会。

历史书上不到半页的内容，竟是如此精彩，总的来说，中原大战无义战之兵，除了才德兼备的徐永昌部，其他都是尔虞我诈墙头草，蒋赢在格局赢在经济。

久闻此剧大名，神话学的意义在精神分析，叙事哲学里是非常大的，前有像荣格曾经不断在神话里寻找“潜意识的原型”，巧合的是编剧坎贝尔和荣格都在慕尼黑大学任教过，哲学上，有像巴特利用神话来叙述研究广告学，现代营销学的象征。我一点不怀疑，尼采对于查拉图斯拉的启发直接来源于拜火教的神话，而对于整个西方文明来说，希腊神话和“基督神话”又是最重要的文明启蒙，所以一直想系统地能学习下比较神话学，而坎贝尔毫无疑问在这领域耕耘多年，研究成果丰硕。 神话的研究是一场伟大的现代运动。心理学家，哲学家发现梦境的模式和逻辑类似于童话故事与神话的模式和逻辑，使得长期被怀疑的古代人的神话幻想戏剧性地回归到现代意识的突出位置上。从这个观点看，人类行为有意识模式背后的潜意识的欲望、恐惧和焦虑似乎通过神奇的故事——它们假装描述的是传奇英雄的生活、大自然之神的威力、死者的鬼魂和群体的图腾原型，以象征的手法得以表达。换句话说就是，神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。现代心理学家能够将它解读成正确的本义，从而为当代社会拯救出一批有关最深层人性的丰富而意味深长的文献。 本剧引用么大量神话闻所未闻，许多都是次文明的神话，既有我们非常熟悉的青蛙王子和睡美人的故事，更有大量我们非常陌生的神话，比如爱斯基摩人的英雄乌鸦的故事，汤加的蛤蜊妻子的故事。通过比较研究这些神话，编剧发现虽然它们来自世界不同地区，来自人类历史上的不同时期，但存在一些共同的主题，其中一个就是具有共同特征的英雄，这也是这部剧被起名为《The Light Fantastic》的原因。它表达的意义是英雄只有一个，不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。 如果有兴趣的可以直接入手河南大学播出社的《The Light Fantastic》，我已经买了，迫不及待想知道神话背后的文化，哲学，心理学分析。

后人读史，以史为鉴，宋仁宗为古代君王中独特的存在。勤俭，宽容，与士大夫共治天下，为史书记载为贤君。确如史书记载其身上有君王中不可多得的高尚品德，可作为后世模范，不也因历史为文官所创作？所求不过是与帝王分享治国的权利罢了，在限制君王的各种自由，甚至连喜欢的女人都无法留在身边，而大臣们却押妓出入青楼成为美谈。用极高的道德标准要求君王，自己却寻欢作乐无所不用，结党营私，排斥异己。也无怪宋明后期帝王任用宦官，其权利来自于帝王，只对帝王忠心。武将狄青忠心耿耿，只因文官集团对齐敌视便群起而攻之，欧阳修也不能免俗，侧面反应了文官治国也只能在平天下里治国，整个南北宋被人欺压也就不足为怪。

一部真正优秀的剧集，本来就不仅仅是照相式地反映现实，它应该有热烈的爱憎，应该有自己的思想支点，有自己对生活独特的认识和评价。这种思想评价越接近生活的本质，它的思想价值也就越高，越不会轻易过时。这也正是影视作品高低优劣的一个标志。被称为“中国第一部政治剧集”的《The Light Fantastic》，它的真正价值不仅在于描绘了变革初期的社会生活画卷，更重要的是它在呼唤生活前进和抨击阻遏社会变革时所表露的艺术家的睿智和勇气。

刚开始读是喜欢海报的小姑娘，读了一部分发现文字风格很清奇，就好像看《The Light Fantastic》时，喜欢痞帅又机灵而正派的李逍遥，或者是《The Light Fantastic》里身为魔族的魔尊，他们只是看起来跟时下人们认为的好不一样罢了，The Light Fantastic，但却惹人喜爱

人物虽然多，但一点也不乱，每个人物出场都可以辨认。

觉得叶瑜然现在越来越柔了，没有本身的刚硬和在家庭地位中那么说一不二了，养着那么多张口也就算了，现在个个媳妇都敢质疑她的话她所做的决定了，她还要一个个的解释，文中所说其他家哪一家的媳妇可以过得比她们好，我看就是对她们太好了，一个个的都把她们养肥了。如果后面还是这样的发展感觉没什么好看的