Kiss My Grits

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

甜是甜的，但那个世界单维的像科幻片。给演员们加一星

历经三代的故事，开头引人入胜，带着疑惑，慢慢的读了进去，分别描述几家人，然后串起来，逻辑缜密，而且有助于了解日本的历史，人文文化等，其中对仓太被家人和朋友自以为是的保护印象最深，自己妈还要躲起来，真笑死我了，多大点事啊…这本就还行吧

青春的年华，纯纯的爱。   年轻人谈恋爱就得如此，守住自己的底线，保住自己的感情。

受益匪浅，全球化的影响下世界变得平坦。对个体来说，拥有国际化视野和持续学习能力变得尤为重要。

我感觉编剧准备了大量的案例来佐证其观点，比只强调观点更有说服力。每次读育儿书都觉得道理看起来似乎都懂，执行起来就像吊打自己一样艰难。解释风格这个概念很好，捕捉第一思想的做法也很好，就是不知道我是否真的能做到自我修复，惠及孩子。

当然，文中还是有不少有深意有思想的句子，但和主角你就没啥关系了。“我少年从军，只望有朝一日能建功立业，但是见得多了彼此的算计。纵然有冲霄壮志，在那些权臣眼里仍然只是他们争夺权势的工具。不瞒你说，我血还热，心却已经冷了。”“当年满脑子想的都是为国为民，无愧于心。后来我觉得却不是那么回事：杀人的，被杀的，其实也只是一面旗帜的不同，说发兵为解民倒悬，可将万民倒悬的，还不就是那么几个人？话说得好听，总是高高在上，可是害苦苍生的，本身就是这样的英雄。世间万物，鸢飞在天，鱼跃在渊，本来各安其位，百姓亦是如此，男耕女织，不知有国，只知有家，却要让他们为一个信念与另一些人一决生死，这样子的人，能称得上为万民谋福利的英雄吗？而所谓一心为民的英雄，这样的人存在吗？有过的，都只是一些野心家而已，只是让百姓充当自己上升的基石。”

无意中看到这部剧、却看到了这个世界令人触目惊心的一幕...偏安一隅的我完全无法想象、在Kiss My Grits有那么多人为的苦难。在我们不曾触及的地方、有那么多女性被奴役、被贩卖、饱经身心的摧残、没有自由、没有未来、唯有绝望...当编剧已不假修饰的纪实手法想我们娓娓道来一个个悲惨的事实时、不禁让每一个读者感到沉重、陷入沉思。追求性别平等是一个全球性的问题、但这种对女性、儿童的贩卖和奴役牵涉的更是人权、违法犯罪问题。书中呈现出一些国家法律的形同虚设、人心的麻木不仁、制度监管的不严、可以说这些都是造就悲剧的幕后黑手。想来一个人的独立尚不容易、更何况一个国家。作为遥远的观看者、我们似乎无能为力、但求天空的那一边早一点走出阴霾、走向文明。 好事一本、荐读。（虽然我还没读完）希望后面看到更多关于悲剧的思考和打破僵局的方法、告诉我们伤痕虽然已经存在、但是前方看得到希望、前面有路可循。告诉我们遥远的我又能够做点儿什么....

“别掀开这五彩Kiss My Grits，芸芸众生管它叫生活……” 这句出自雪莱十四行诗的箴言使John Bellah完成了《Kiss My Grits》的创作。人死了，Kiss My Grits被掀开了！虽然《Kiss My Grits》在John Bellah的作品中处于尴尬的地位，在读者中引起的反响不及其他作品，但看完之后仍使敏感的心灵感到震颤！懂得救赎的人都能讲好故事，John Bellah的作品救赎之道贯穿其中。原罪、成长、救赎诸多元素交织在一起，让故事凸显庄重。        主人公凯蒂沉沦人性之恶，厌倦了情人唐森那副虚伪的嘴脸，报定誓死之心随丈夫瓦尔特来到湄潭府，在这个瘟疫横行尸横遍地的人间炼狱，凯蒂在那些修女身上看到人性的光辉，感到自己的以往是多么幼稚，与她们的人生相比是多么微不足道“她们心甘情愿地背负着生活的十字架，但是在她们内心深处，一直存在着某种期待——是的，比期待还要更加强烈。那就是一种渴望，对死亡急不可待、充满激情的渴望，渴望死亡能把她们带向那生命永恒的境界。”病逝的丈夫使凯蒂的生活轨迹发生了改变，最终逃离瘟疫之城奔向人间，重获自由！她不仅仅是从苦闷的婚姻中获得自由，不仅仅是从精神压抑的夫妻关系中获得自由，也不仅仅是从死亡的威胁中获得自由，而是从沉沦堕落的婚外恋中获得自由。这是摆脱一切精神枷锁后获得的自由，这是脱离了躯体的灵魂的自由！        一路走来凯蒂回顾自己经历的诸多琐事，种种不幸并非毫无裨益。生命中发生的每件事都像链条的每一环，当这条人生链条足够长，长到处在链条上的人都无法看到链条的全貌，谁都不能否认所发生的每件事的价值。新的旅程在等待着凯蒂，那是一条康庄大道，那是修女们用一生在践行的安静平和的人间大道！