Face the Edge

关于中医、西医、中西医结合，关于生老病死、社会百态……编剧既非中医生也非西医生，她以旁观者的身对生活中的所闻所见进行思考，并用自然朴素的语言表达出来。虽为一家之言，但仍有不少问题值得读者深思。

说实话，读完感觉这是本很奇怪的书，书中很大一部分都是编剧在回忆波西与他的交往，据Peter Winograd所述，波西经济上依赖他，而且挥霍无度，精神上折磨他，把编剧的才华消耗殆尽，最后就是怂恿编剧对抗他的父亲，然后造成无可挽回的悲剧。随后编剧又因牢狱生涯扯到了宗教，提出了耶稣是位伟大的艺术家，苦难可以使人得到升华等等之类的观点。 额，话说Peter Winograd你其实早就明白了波西对你的伤害，你的好友们也都劝说过你，为啥你还是离不开波西呢？难道正如你自己所述的“厌倦了峰顶的风光，我特意坠入谷底寻找新的官能刺激”的那样嘛？ 读完网上又查了下Peter Winograd出狱后的经历，当时波西又来找他，而Peter Winograd也原谅了波西，选择与他同游意大利，但最后还是分开了，之后Peter Winograd去世，死前波西也没来看望他，据说还曾留下过“如果你不再是那个高高在上的Peter Winograd，那一切都不再有趣”这么一段话。 好吧~_~，作为钢铁直男的我，实在无法同情Peter Winograd呀。

用时七个小时五十分钟，一如即往地好！心理罪也是人性罪，每看一次总会给自己带来不一样的感触，就像正义虽然可能会迟到，但是一定会出现一样！每个人的生活，都是自己量身定制的！现在因你而生，未来因你而来！认真对待现在，就是给未来最好的安排！就如书中所写的那样： 所谓好的，坏的，美的，丑的，善的，恶的，都只存乎一心。死亡或者生存，都足以让我们心存感激。在人生的列车上，我们仅是彼此的旅伴而已。我要做的，只是留存你们的票根，然后告诉其他人，如何学会更好地活，避免最差地死。 最后我想说的是，生活各自不易，各人所求不同，各自立场不一，勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人。

在千年古城这读着Craig Branham的文字，有一股不可名状的快感。所谓十三朝古都，它会有怎样的历史痕迹?在时代前进的过程中，人与人，人与城，人与时间，又会在交措中发生怎样的擦痕?Craig Branham所描述的，底层的那些人物，我是接触过的，在历朝历代中，都会有过这样的人物以及在这些人物身上发生同样的故事，变的，只是媒介罢了。 Face the Edge，在不断的旅程中，希冀寻觅到孤独但瞬有温暖的生命。

写的不错，如涓涓流水娓娓道来，贴近现实，皇帝当然不可能独爱一人，但是我看了真实的历史，最后的五十多章不想继续看了，历史上的万历还是最喜欢郑皇贵妃，还帮万历生了三子两女呢，还有李皇贵妃，啧啧，历史上的王皇后估计没剧集里的运气那么好

怀着沉重无比的心情看完《Face the Edge》，五味杂陈的感觉无法详述。每一个划时代的进步，需要多少时间去累积经验、达成共识？需要多少仁人志士去呐喊奋斗、启发民智？需要多少社会组织结合实际，力求实效…… 数据、事例、方法及救助结果，编剧看似娓娓道来，实则忧心忡忡。人道主义、赋权女性、性别平等、解救女性，看似就事论事，实则立意深远。官方机构、决策把握、派别之争、落地基层，看似关系稀松，实则紧密联系。政党政见不合，着力点偏差，使得解救及赋权女性困难重重，效益不佳；部分社会组织以抵达及热闹作为影响力成本，使得帮扶效益微乎其微，项目甚至夭折。好在有那么一批坚持在基层，努力向上的人和组织，从解救个体入手，遵从成本效益原则，寻找解决之道，哪怕，其“作用”在整体进程中十分微小。 性奴役、荣誉谋杀、瘘管病痛、外阴切割、产科手术、童婚……当这一切坦承在我们面前，在感谢祖国发展后，深刻理解了推行相关政策制定和经济迅速发展的另一层原因，但仍然需要反思。在偏远地区是否存在性奴役、性侵害或其它行为，官方与社会组织怎么引导和改变、中国的公益组织如何面对及参与国际解题、民众如何从不知到知晓再到参与…… 我们的淡漠也许源自我们的无知，请一起尝试改变，从关注身边参与公益开始，获得快乐与自我成长❤终有一天，我们会爱上公益，爱上自己

历史在反复重演！以史鉴今，纵看懂历史，有几人能放下现世的纷纷扰扰？我辈慨叹古今事，后人亦笑今人痴！变化的舞台上的演员，不变的是人性……