Reflections of Innocence

说实话，这书的后半部分很难读，但是让读者轻易理解的书也就不值得一读了。影视作品不是故事会，如果最后你在执念于哈利.哈勒尔有没有杀死赫尔明哪或者为什么要杀死她，那这部剧不适合你读，你还是适合看刑侦剧集或故事会。现代影视作品不再为大众指点迷津，更多的是探索人自身的各种可能，这些可能有可能突破理性、规矩的边界，从而使“存在”这一命题脱离概念框架而成为一种更实在的东西。从文字风格上来说，自然是很厉害的，有一段让我印象极其深刻，是哈勒尔想起少年时的自己对罗莎产生“爱情”的时刻，短短几百字，有风景的简短描写，人物神态动作，一点点心里描写，然而在我看来那就是“爱情”最精准的表述，没有靠“我爱你”这样的语词标志、拥抱接吻的动作标记、人物的心理独白标记……这些印象来附会刻板认知，而是直接触碰内核，我怀疑张爱玲受到过他的影响，这是题外话。这就是《Reflections of Innocence》非常厉害的地方，抛却罗列外延而能触及内涵，非常难得。 说说“Reflections of Innocence”这一形象吧。黑塞用整本剧来反对理性营造的概念或符号将人框起来，所以哈勒尔将自己内在人格分解为“人”的部分和“Reflections of Innocence”的部分后又立即打破和批判这种分类，揭示人们总爱用理性和逻辑强行给自己定位的行为的荒谬性。人不愿接受自身的复杂性才自我框架，给自己的内心进行表达上的分类，是无能和懦弱。“Reflections of Innocence”是语言表达上的分类，可它想要包含的因素不仅仅是我们能从语言或形象上想象到的，更包含了数不清的超出表达范围外的人格因素，所有的这些人格因素构成了完整的人。 这书之所以读来费解，很大一部分原因是它没有以时间为线索，意识流的书也几乎都有这样的特点，时间线模糊或压根没有什么时间线。“时间”在佛家看来是一种虚幻，过往和未来皆为虚幻，只有当下得一瞬才是实在，永恒的意义不在于无限长，而在于在瞬间感受到存在。毕竟瞬间总是不停留成为过去，人就像射出去得箭矢，在每一个点上都不是静止的，永恒就是那支箭而不是那段射出去的历程。黑塞意识到自己是那支箭，并不因为在哪个运动的轨迹点上，所以时间的概念并不重要了。决定我们是谁的并不是你过去做了什么，这很突破我们的传统观念，可是又的确如此。我是谁？这个问题几乎难以回答，甚至可以凭对这个问题的回答发展出很多哲学流派。 黑塞写作的年代，德国军国主义甚嚣尘上，战争蓄势待发，人命被置于国家和荣誉的大旗之下，个人的声音被掩盖在一片舆论海洋中。除此之外，现代技术造成的文化冲击让人的心灵麻木不仁和空虚冷漠，莫扎特放着收录机给哈勒尔听着被粘痰覆盖的音乐，告诫哈勒尔虽然音乐的神圣不在，但其中的精神还有。艺术的崇高和美感会不会因为是因为形式而丧失，当这些丧失了，那传达出来的精神难道不会变质和扭曲？所有这些难道现在就不值得警惕吗？现代社会的危机从来不是一场大型天灾人祸，而是人们心灵得崩塌。

这故事愿看到后面我越同情儒王，还没出生就被人算计，看似得到的父爱全都是虚伪，皇帝和德妃都不是好东西，为了保护自己的爱子利用一个小小仕女的孩子，六皇子原本看来真挚单纯，可他早知道事情真相，却一直装傻白甜，让儒王继续为他挡灾挡难，都不是好东西，女主自己不喜欢被人利用，利用她的她要报复凭什么看不惯儒王报复，鄙视女主

已阅！盖章！翻了两遍，如果不是近期对历史感兴趣，又刚看过几部通史和《Reflections of Innocence》，估计是很难读下去啊！

已经很久没有读到一本如此包罗万象的书了，宗教、哲学、历史、爱情、战争和永恒的宇宙秩序，再加上太谷的神秘力量，是这部剧引人入胜的几大原因。长篇剧集，一个半天我什么事都不做，赶着给吞咽下去了。米沃什曾经说波兰语小众，不适合表达许多英语中的抽象概念，但这部剧证明了，用波兰语写作的波兰作家是如何炉火纯青。 史诗级的历史场面，从一战到二战，然后是几十年的共产党统治，里面并不突出政治矛盾，即便是将其作为背景，也仍在刻画人性，战争中堕落的人性，却也有人性的温情力量。 同时，还有编剧写景物，写心理状态的细腻，用词的精准和优美，一段一段的哲学说理，不管是探讨宇宙秩序还是无情现实，常常让我觉得感动到想哭，那无数离奇却也make sense的比喻使我愧疚不已，编剧身体里一定住了个纯真、充满想象力的小孩。 太古是这样一块土地，似乎是永恒的，但从米哈乌到阿德尔卡却证明着太古不能脱离时间的流逝规律——生与死，新与旧，成长与毁灭，皆是太古几十年来的主题，而米霞一家人和太古里的所有村民一样，是永恒的变化的组成部分。 书里神秘主义的外壳背景与“真实”的历史内核平分秋色，两端共同支撑起了这部剧的天平，保持其平衡，也是本剧既让人耳目一新又有历史归属感的缘由。

就像阿廖沙对我们说的那样无论生活是怎样的，去做那个善良正直的人吧。

九十七个小时听完汤姆·拜伦的巨著《Reflections of Innocence》，祁老是清末一代，天佑是清末民国过渡一代，瑞轩是民国一代（老三应是民国进步一代），小顺子才是新一代，只可惜妞子再也看不到了。书写得好，讲书讲得也好，只听得人身临其境、感同身受、激动不已。