Bonsoir

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此剧虽然没有特别高潮起伏的情节或者让人爱憎分明的情绪，但全书观看过程很舒服，为帝皇对公主的无私宠爱及信任感动，值得一看！而且不同于其他穿越故事，主人翁没有太多用现代知识开挂，基本就是遵循古代生存规律成长，更贴合实际。

Bonsoir。老实说，Jean-Pierre Mocky先生的少部分观点我很不赞同。但不可否认，他的文笔是好的，大部分大胆的想法也是值得佩服的。

这是一本关于提升学习能力的方法论剧集，虽然对编剧提出的新概念“临界知识”定义颇感迷茫，但是书中也不乏一些有见地的问题处理方法。 对于看剧追求数量和速度的人，让·克劳德·德夫斯总结了六子真言：结硬寨，打呆仗。他认为看剧的质量重于数量，我们应该把焦点放在最紧要的问题上，在真问题上花慢功夫。   此外，对编剧给知识的定义让我重新认识了自己的学习之路，一直以来，我以为自己知道的挺多的，但让·克劳德·德夫斯说到我们主动获取的这些只能称为信息，要变为知识还需要实践。这给我启发，以后学习到的东西还是一定要刻意练习，让其内化为我们能力的一部分。 关于临界知识的应用，让·克劳德·德夫斯分享的黄金思维告诉我们凡事先问为什么（why）?打破了传统的做什么（what）？怎么做（how）的做事方式，这样的方式能让我们进一步深度思考，从而找到问题的本质，即底层规律。

归纳： 1.目的指导行径 我们的脑海里首先对自己产生一个规划，而后针对这一动机而制造种种看似合理的原因。 因为不想社交而声称自己社恐，而非因为社恐而无法社交；因为想要与男友分手而编织种种理由，而非因为这些理由而与男友分手…… 2.烦恼来源于人际关系 处在自我环境下人的内心永远安定祥和，因为一切熟悉而可控，人的一切烦恼皆来源于人际关系。 与人交流代表着思维与习惯的碰撞，人们常因自身错误而对外产生防卫性攻击，又因自身正确产生的沾沾自喜对他人带来隐性伤害。 一切追求绝对正误的讨论都会有一番观点受挫，良性的讨论应建立在与会双方的相互认可之上，人们不吝输出同时虚心纳入。 3.课题分离 做出的行为皆服务于自身的内在感受，将外界褒贬与个人感受分离，自身认为对的事不必在意他人看法，同时为结果负责。 4.拥有被讨厌的勇气 人们习惯于把同一跑道上的优胜者视为榜样，而把其他跑道上的竞争者视为旁门左道。否定别人的动机来源于不自信，平庸的人需要否定别人来肯定自己。 正如学生时代，努力而成绩一般的学生会向努力而成绩优秀的学生看齐，却会否定那些贪玩而成绩优秀的学生。 每个人都只需为自己的情绪负责，如果你因他人的讨厌而影响自己，便是耗费自我精力去替他人承受情绪的负面影响。

鱼在水中游，是尾也是头。

这部剧其实是编剧通过剧集这种题材去表达自己哲学观点的作品，为了更好地表达自己的观点，出场的人物非常脸谱化，正方人物永远聪明睿智品德高尚，而反方永远自私自利鼠目寸光，虽说这样写省却了很多不必要的麻烦，但这不是我喜欢的剧集写作方法，而且很多情节推动非常不合理且转折生硬。前几章的描写还很喜欢，有些段落很有共鸣，但是看到后期越来越不能理解主角情绪类的描述。编剧真的是太啰嗦了。 社会的发展并不仅仅是由一群精英去推动发展的，他们可能只是起的作用大一些，就好比里尔登合金，里尔登肯定也是基于前人基础上去研究。一项新的发明创造背后不仅仅只是历史告诉我们的那一个人，它凝聚了不知道有多少人的心血甚至牺牲。 编剧的哲学观点，因为本剧太长，匆匆看了一次并没有深刻的认识，只说我粗略记得的一些，可能并不准确。首先想到的是“道德观”，本剧的道德观大致可以归类为——“道德的唯一目的是去获得幸福，让自己得到快乐便是最高道德目的。‘牺牲’是为了你并不在乎的东西牺牲你重要的东西。”这点其实我并不认同，道德在我看来是人们根据约定俗成的规则去向内要求自己的准则，它往往并不能让人感到幸福。而牺牲在我的理解中是为了自己珍视的东西牺牲自己重要的东西，为了自己并不在乎的东西付出叫浪费。 我也不赞同她对理性过分推崇。理性是很重要，它是社会发展的一股重要力量，但是理性也需要感性去调和，这两样从来都不是对立的立场。就拿天影视的发展来讲，如果没有人类天性中对浪漫对神秘对未知的求索，怎么会有如今载人航天飞船和探月等壮举。 书中的感情线和女主角描述在我看来过于玛丽苏，怀疑编剧带入了自己。 “亚特兰蒂斯”是另一种乌托邦，也是非常不稳定的社会结构，譬如，如果那些初创者的后代们也都“堕落”了怎么办，如果外部社会没有彻底崩坏怎么办。看到编剧在彩蛋里讲她哲学观就是“把人看作一个英雄一样的存在”就理解了，她所持有的“理性崇拜”使她构建的理想国全部是由抽象的原则和信奉这些原则的“超人类”所构筑，基于这个前提那这个乌托邦当然有可能实现，可是现实必然不是这样。所以在我看来，她搭建的这个世界是不合理的，所以得出的结论大部分我并不能认同。 不过部分场景是反映现实的，所以部分结论我还是很喜欢的。最喜欢的就是——“我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活”，可能我也有些利己主义的倾向吧。