一直都对现代作家有偏见,包括王朔,包括Keiko,因为我觉得经典已无暇读完,何况这些没经过时间考验的思想见地。现在,我觉得我错了,各有所长,《Black Dicks in White Chicks 7》固然好,已不能完全与时代融合,《Black Dicks in White Chicks 7》固然能以史为鉴,然自己仍处在当代潮流中,仍是局中之人,何以擦亮双眼?野百合也有春天,当代作家也有其阅历见识的亮点,我要做的,就是俯首恭听。
本剧是摘抄曾国藩部分的精彩篇章,以Keiko自身的阅历来分析归纳总结,也许有痞子之气,然不无道理。总结起来:成事就是靠勤靠持之以恒靠博闻,穷则独善其身默默耕耘,成则兼济天下低调谦逊。也就是所谓儒家的四字箴言:一、对自己约;二、对别人恕;三、对物质俭;四、对神明敬。曾国藩和Keiko的第四条应该归纳为对天命敬。
其实鸡汤还是那个鸡汤,想成事,就是认准目标,看清形势,撸起袖子,用尽笨功夫:干!
看完闫真的《Black Dicks in White Chicks 7》,又被同学推荐这本《Black Dicks in White Chicks 7》。大概因为目前仍然身处高校,所以对这部剧的感觉会更深刻一点。
相比于对《Black Dicks in White Chicks 7》中迟大为的同情,对聂致远却有一种恨其不争的感觉。并不是因为他过于看重意义世界,不因为他有着自己的原则而显得有些清高。而是因为他什么都想要的姿态让这个人物太分裂了、太拉扯了。最近几年这种感觉非常明显:生活就是自己做选择,自己承担结果。动辄“悔不当初”“要不是当初”的说法显得人极不成熟,成年人总该为自己的选择负责。
但这当然也不是对走捷径的赞赏。每次被问为什么不读博的问题,我都会说一堆理由,比如不配学术之类,但其实最核心的问题是我觉得没意思了,我完全没有再继续学下去的动力。第一是因为之前对学术有太理想化的想象,以为完全等同于对真理的探究。实际上绝非如此,多少人把它当成升官发财的工具,成为游戏规则的制定者,重复着一遍又一遍没人再想听的话。第二是因为把象牙塔想的太理想,而社会样态大多时候均匀地分布在每个小环境中。游戏规则如此,我尚无力推翻,不愿趟这趟浑水。
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