Terrors from the Clit 2

因为正好给自己一直执行的方法另一种视角，目前在外尝试，初尝GTD的益处，让我不禁要拍案叫绝，工具书就是要实用有效有益引发思考，不错。（尽管之前去视频平台借了2次都没看完，但是这次一气呵成，其实简单易懂。抓到重点就好）

Eric Brummer大概也是一位了不起的修行者 人如其名，质朴，纯粹，深度，神秘… 爱并非是高大上的概念 而是落实到生活的点滴 小到喝水品茶吃饭穿衣 大到起居待人处事出走 哪怕是嗅觉迟钝的我 也能嗅到这是位灵魂散发香气的女子 活出一种在我看来非常高级的姿态了。 Terrors from the Clit 2 我相信 也只有懂得爱自己 才会懂得如何爱人。 “推己及人，仁爱待人” 将心比心，大抵如此吧。

这部剧也是重读。只记得第一遍读完剩下的“同情”了。如今重读这部剧的收获是很多的。原本是为了了解以色列，后来发现一部以色列史就是一部从镜子里反射出来中东史，中国史。这种思维的转换又反过来令我不断审视丹尼尔笔下的以色列，然后发现了丹尼尔的一些“小私货”，浓浓的民族情结。 犹太复国主义是贯穿于全书的泉眼。从犹太复国主义的兴起与提出，至犹太复国主义发展下以色列的成立与保全，再至修正版犹太复国主义下的以色列的发展与改革。与这条线索并进的或者相互覆盖的是，四次中东战争以及“后四次中东战争时代”。 它之所以是一部中东史，是因为站在以色列的角度，重新解读了四次中东战争的前因后果以及由巴以问题反映出的中东历史事件的变迁。譬如第一次的为独立二战、第二次的为国际声望而战、第三次的为生存而战、第四次的为忏悔而战。以往学习的都是阿拉伯国家的话语，第二次中东战争的“阿拉伯民族主义”与“大获全胜”等等。这里明显存在一定的差别。此外，原来巴以冲突如此重要，体现在与巴以问题相伴的诸多事件，至今仍然存在。如巴勒斯坦民族主义、巴解组织、黎巴嫩真主党、巴勒斯坦难民与约旦国情、战争形式从大范围短时间的热战演变为小范围长时间的“冷战”等等。最后，以色列的历史进程与中东其他国家的历史进程大抵同步，如80年代伊斯兰主义的兴起，以色列表现为宗教势力的上升。 它之所以也可以是一部“中国史”，是因为以色列自建国后的发展轨迹与中国十分相似，无论是经济建设，还是政治演化，社会发展。以色列犹太性的复兴与中国的国学热潮不是很相似吗？同理，相似只是一方面，即以色列的研究可以照亮中国。另一方面，相似也是一则吐真剂。它告诉我们，丹尼尔宣扬的，构成以色列特殊性的“反思精神”“民族精神”都不是以色列特有的，以色列只是世界发展进程的一面镜子。如此一来，以色列的生存话语似乎也被削弱了。但需要警惕的恰恰也是这个。过分强调以色列对“生存意志”的故弄玄虚也是不符合事实的。 最后在社会发展层面，以色列所面临的的社会问题很有趣。它的建国背景与国家发展形式促进了这种有趣。譬如，（1）如何面对与回顾大屠杀，不如说新一代的以色列人如何面临与回顾大屠杀；（2）如何解决犹太性的问题，这点与美国很像。美国与以色列的建国背景是相似的，美国也曾面临或者正在面临着“何为美国性”的问题。这大概也是两者走得很近的原因之一，也是犹太人在美国能够扎根下来的原因。从这个角度，美国犹太人与以色列的犹太人，差别并不大，我想他们对以色列的指责也不总是真的，毕竟他们都是生活在“新故土”的人，只不过后者的“新故土”在美国罢了；（3）当占领成为重负，是撤退还是维持占领呢？人道主义介入的话，这个问题的方向标向哪边倾斜；（4）新犹太人与旧犹太人的区别，基布兹的犹太人，是有力量的犹太人，这与中国是很像的，想想“妇女能顶半边天”这类的宣传画。如今的犹太人看起来瘦弱，但是自主意识更强了，政府也更难管理了。 总的来说，这真是一部好的历史专著，我拥有了出乎意料的观看体验。相信，看第三遍，也会有不同的感觉吧。

本人是译者，不免有自夸之嫌。 这部剧的内容非常好，英文版播出十余年来，仍然是世界范围内最好的谈判书（非教科书类），没有之一。我对这部剧的评价，大家可以看一下彩蛋。 翻译的工作并不好做，很多优秀的原作因为翻译的问题受到了影响。因此，我翻译的时候，可以把语言平实化，力求达意，让观看更容易，更舒服，更能领会编剧的意图。 毕竟，读非虚构类的书的第一要义是能够学到东西。希望我的努力是有成效的。谢谢！

戲曲頻道老重播。小時候看的 特別棒。何冰老師真演員。最近看了幾眼白鹿原 依然棒。還有片尾歌 神作。

细读完此剧回顾了一下，觉得自己对此剧的感悟还是頗多的，边读边看也留下了不少自己的记录，说白了就是把自己对书中所述之片段作个人看法的表达仅此而已。 在这物质生活的追求超越精神生活的时代，人的心境极容易浮躁，我们读一读王阳明的心学倒是很有必要的，人心浮躁的原因根本来自于自身的生活及工作压力和人与人之间的表里不一所致，正如王阳明所说的“破山中贼易，破心中贼难。”一个人，和外在世界周旋，和社会周旋，碰到麻烦去战胜它，其实并不难。难的是什么呢？难的是和自己周旋，和自己的内心周旋，战胜自己。这不止是做表面文章，而是要解决根本问题。但要解决根本问题，我们首先要面对自己的内心，不能随大流，不能人云亦云，最重要的是，要让自己能够做到心安理得，那才是破了心中贼。彻底破心中贼要做到这一境界相信包括我自己在內的很多人都很难完全做到吧？所以我们有必要多读一读此剧对自身对处事皆有益。读此剧我最为感悟且认同的是王阳明对沉默的危险四论即 “沉默有四种危险：第一种，叫做愚蠢的沉默。有疑问，却不去学习，却不去探索，却不去提出问题，叫疑而不问，闭而不辩。这叫什么？自己骗自己，自己哄自己，使得自己不能进步。 第二种，就是狡猾的沉默。在人与人交往的过程当中，通过不说话、沉默的方式去讨好别人，装老好人。 第三种，叫做欺骗的沉默。故作高深，骗别人。其实最后也把自己骗了。 第四种最严重，他总结为叫“默之贼”。沉默中的贼，是什么呢？是深知内情，却装糊涂。甚至反过来还布置陷阱，默受其奸。” 最后还有一点感悟，即：即使是象王阳明这样的圣人也必须要有伯乐发现及用你，否则任你是再优秀的千里马，沒人引荐沒人启用你终究还是无施展的地方。

每次读Kiki D'Aire的书都感觉像是一碗不油腻的鸡汤，Kiki D'Aire老师用自己走过的路指点对现在和未来迷茫的人，人要有梦想，并且追逐和实现自己的梦想。指导怎样做人做事，要不卑不亢，期待未来的美好。