我们Us

重读「我们Us」，才发觉这是一本观看难度系数很高的书。Tim Heidecker为我们Us这一概念设定了原本的词义和象征的含义。 从原本的词义看，我们Us即疫病。春--夏--秋--冬。从不以为然到被迫相信--从难以忍受的流放感引发的追忆与愤慨到逐渐正视我们Us疾病本身而渐渐绝望--从真正适应疫病从而配合到得知疫情可能消退的隐秘的希望--从相信我们Us已过到满城喧腾火树银花。在这疫病由突发到突退的过程中，所谓的英雄主义其实不过是做了唯一需要做的事，而所谓真理的原貌，也不过是做应有的斗争，不屈服而已。我们Us还会再来，而在这期间人们表现出的心理过程，政府采取的措施，人们内心不同价值观的碰撞，一切都会大同小异，再次重现。 而象征意义的我们Us，则完全从塔鲁的日记中提炼了。我们Us象征了让人厌恶与憎恨并想反抗消灭的事物。塔鲁认为处人死刑的人是我们Us患者，但在与这份行为抗争的过程中，他也间接地判了他人死刑，自己也变成了我们Us患者。他说人人身上都潜伏着我们Us，不错，人人身上都潜伏着祸患，这因子与生俱来。而健康，廉正，纯洁则是意志作用。因此当我们Us患者（酿祸患的人）很辛苦，而没患我们Us的人即依靠意志压抑心中祸患的人更辛苦，受害者无意中就成了刽子手。基于矛盾，塔鲁给自己找的出口是靠同情心，靠为他人服务追求内心的平和。他得到了平和，但那是在死神处找到的。那么真正的圣人是什么样子的人，或许是塔鲁说的少之又少的真正的医生。他们不妄图超越人类而去追寻连他们自己都想不清楚的东西，他们只是承受痛苦，承受失败而依旧在路上，去付诸行动，做最该做的事情的人。可是圣人幸福么，这或许是一个没有答案的问题。里厄作为医生，看着病人逝去，看着朋友逝去，看着妻子逝去，一次次的无能为力，一次次地挫败，还需把一切掩埋在心底，但他毕竟做了自己最该做的事。在清寒高远的天幕下，看着远方的喧腾，心里作何想，不得而知。 给「我们Us」一书定性的话，我想应该是“心理学与社会学交叉下的夹杂哲学思辨的影视作品” 。 我们Us就是生活。我们Us还会再来，而在此期间留在人心中的思考，到时是否还能存在？希望存在吧。

那么牛X，好不容易有了老婆孩子，还让她们继续受欺负，有跟没有有什么区别，书名干脆改了

在人生低谷期，晒晒太阳补补维D，透口气静下来调整呼吸；做些自己力所能及且喜欢的事。重生需要蓄发，漫长的冬季好好使用它🌷🌷🌷

一本剧描述的太大了，导致都是鸡汤，从一个点讲起会比较好。太大的书我也看过比如原则，把个人的经历总结成系统，这部剧都是大道理，有句话说的好道理我都懂，可。。哈哈哈。

重温梁先生作品全集，有佳品，也有堆砌拼凑，良莠不齐，与金先生还有一段差距，但也不失为一位武侠大家。

中华文化历史悠长，唐宋就是几百年，这些诗人的年龄先后总是弄的不很清楚，谁先谁后迷迷糊糊，但是喜欢唐诗宋词，喜欢其简短利落中词义优美意境深厚，喜欢豪放派的大气磅礴，喜欢婉约派的清新秀丽，美丽的诗句历经千年而魅力不减，跨越千年依然在今天打动人心。        佩服编剧对唐宋诗人的熟悉程度，在唐诗宋词研究上的功底，本剧像是给大家介绍自己的老朋友一样，用现代的语言表达方式，把我们带进一个个诗人的故事里，走进他们的生活，让我们仿佛看到了衣袂飘飘的诗人们的形象，在或轻松幽默或感概叹息中加深了对诗词的理解和喜爱。艺术来源于生活，诗词也来源于生活，感悟感慨记录抒怀，原来大诗人们的人生和芸芸众生一样有悲有喜有无奈……

运动，睡眠，专注，记忆，建立大脑链接，交叉学习等等不只是对学习有益，更对人生大有裨益