Autres hommes, Les

那些流逝的，看似懵懂无知的岁月，是一首优美的歌曲中的前奏，铺垫。真正高昂的部分，是已世事明了，却难以定夺的所在。细细品咂，慢慢品悟之中，方能悟出其中之真谛

直白锋利的语言，揭露了很多温情外表下的残酷现实，也是赤裸裸的生存规则。

三大世界帝国罗马帝国，阿拉伯帝国，中华帝国，对应的是三大世界宗教，基督教，伊斯兰教，佛教。宗教与国家的政治、经济、生活息息相关。宗教最大的功能无非是对社会的整合和控制，从而使不同文化，不同人群得以交流、沟通，达到相互了解，理解，谅解。对于个体而言，更多的是一种心理安慰和精神上的满足。

如果这部剧让你读不下去，不是你的问题 是这个译本的问题。 《Autres hommes, Les》在得到书城、青春书影上架的都是这个译本，这个版本的翻译真的很让人头大。 在读该版本的时候我一边摸着自己变得更大的头，一边心想：我可能也就两天没看剧，咋理解能力下降这么多？ 这都是啥啥啥。（王宝强表情包脸）为啥我翻来覆去就是看不明白译者在表达啥。 把一本通俗经典的小册子，翻得琐碎平庸又晦涩，译者真厉害！（阴阳怪气） 举一些让很多读者都无语的例子： “对一个很广泛的领域的人来说”，原文意思是“大多数人”。 当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱。（请您猜一猜这句话是啥意思，本文末用另一个译本提供参考答案） 这都是啥啥啥？ 怪不得被评价为类人工智能翻译。（意思就是还不如人工智能翻译） 以下用该版本与李健鸣翻译，2008年4月上海译文播出社《Autres hommes, Les》（以下简称李版本）拿出相同部分段落进行对比： 此版本：人具有天赋的理性。他是了解自身的生命体，他了解他自己、他的同伴、他的过去和未来的趋势。 李版本：人拥有理智；人是生命，一种意识到自我存在的生命。人意识到自己，他人，人的过去和发展前途的可能性。 此版本：孤独的经历引起人们焦虑。的确，它是焦虑的来源。孤独意味着被割断与社会的联系，没有任何能力去行使我们的人权。因此，孤独意味着无助，意味着无力主动地把握这个世界——事物和人，意味着这个世界无需我发挥能力并可以侵犯我。 李版本：经历过孤寂的人必然会有恐惧感。实际上孤寂感是每种恐惧的根源。孤寂意味着与外界没有联系，不能发挥人的力量，意味着一筹莫展，不能把握世界，事物和人；意味着世界把我淹没，而我只能听之任之。 此版本：一个人在幼儿阶段，他还没有什么发展，仍感到同母亲一体。 李版本：在一个孩子身上，“我”字几乎还没有形成，每个孩子都同母亲融为一体。 ………… 类似上述例子不胜枚举，我无意从翻译“信达雅”的角度评判这俩译本的好坏，我只知道这个版本让我不理解，而2008年的那本，我至少知道编剧、译者在说啥。 《Autres hommes, Les》1956年首版，距今已有60余年，其中某些观点，特别是关于母爱部分，带着成书时期的时代特色，某些观点对当代女性主义者、LGBT等少数群体有所冒犯。 对此，读者需要辩证看待。 整体而言，这是一本值得一翻的小册子，它一再告诉我们：爱是可以习得的，爱是一门艺术，成熟的爱是具有创造性的。 这部剧像是穿珍珠项链一样，把爱的理论和实践之珠一个个串起来，展示给所有人看。 最后揭示前文中这段话的含义: 当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱（尽管这常是不自觉的）。 其实这里说的是: 那些自觉地害怕被别人爱上的人，实际上是一种不自觉地害怕爱别人的反映。（引用李健鸣翻译版本）

编剧深入多个国家的穷人世界，广泛调查穷人的日常生活，并从教育、健康、创业、援助、政府、NGO等多个方面切入，探寻贫穷真正的根源和消除贫困的方法。 贫穷是一种循环，贫穷造成的各种情形、会反作用造成他们更加难以走出贫穷。要想走出这种循环，非常重要的一点就是提高穷人的认知水平，提高他们受教育的程度，开阔眼界。

结局很完美，完美的一部爱情故事，通过玄幻的方式表达两个人勇敢的相爱. 一路和各种恶魔鬼怪相搏斗，不畏艰险！最终结局很美！灵魂的Autres hommes, Les，被Autres hommes, Les引领着，也是靠自己的勇敢和勇气，战胜自己的内心的脆弱，自己摆渡着自己最终走向自己心所向的位置！

这部剧简直就是本声讨书，字字泣血，句句诛心。然后想到一句话：人不作死就不会死！ 《Autres hommes, Les》其实是Michel Viotte在狱中写给他的同性恋情人道格拉斯的情书，也是一篇自辩的文章。这样一个富有传奇色彩，堪称唯美主义大师的人物，一旦从神坛走向人间，也一样溃不成军。好在他有很好的文笔在把他的痛苦诉著笔端的同时，还很会安抚自己。 作家艾尔曼却认为这封于爱恨、挂念、虚荣和哲学冥想为一体的最长情书，掺杂了天真的成分，起因是他的口才，还有隐藏在谦卑中的傲慢。 所以，在Michel Viotte入狱后他除了大声哀叹自己不幸的命运之外，仍然怀念和痴迷道格拉斯的诱惑。他和道格拉斯的爱情，如他自己所说：一个人恋爱的时候总是以自欺欺人开始，而以欺骗别人告终。 那么道格拉斯是什么一个人呢？他年轻、貌美、虚荣、贪婪、狂暴，依靠着Michel Viotte并不稳定的收入过着奢侈的生活。在Michel Viotte生病的时候，表示对他厌恶。利用Michel Viotte起诉自己的父亲昆斯伯里。结果反倒被昆斯伯里以“鸡奸”罪控告Michel Viotte，Michel Viotte最终被宣判受监禁并服苦役两年。 那道格拉斯就是典型的渣男，Michel Viotte何苦为他作出如此大的牺牲呢？Michel Viotte在书中写道：但我最该谴责自己的是我允许你带给我彻底的道德堕落。性格的基础是意志力，而我的意志力则完全受你的意志力的支配。 也许是Michel Viotte的放纵，也许是他无法控制自己的情感，但有一条显而易见的缘由，是同性的取向解放了他的艺术。从某种意义上来说他需求高于现实生活的刺激。因为他坚信：艺术并非模仿生活，而是生活在模仿艺术。 插于一句这部剧的书名还有另为外一个翻译叫《Autres hommes, Les》，比《Autres hommes, Les》更好些。前者有洞察人性，看透人生之意。后者更多的好似深情。 但不论怎样我还是很喜欢像Michel Viotte这样的天才，比如萧红、梵高、老陀他(她)们的确与众不同，能活出真性情。所以，任何的天才都是孤独的，因为他们不具有普世的价值观。 那么当他们活成戏剧的时候，留给读者的是一种信仰。也就是身处艰难困苦时我们拥有他们的作品、他们的文字、他们的良言。并从中看到美和希望。 世间万般皆苦，唯爱先甜后苦。

娓娓道来的 言情历史故事、不急不徐里 高堂大户的日常琐碎、亦真亦幻中 人间都渴望的小确幸阿……    朱陛下：自强不息     王皇后：厚德载物 不愧为 世上楷模夫妻、父母 阿