Sunburn

在那个年代，苦难像风雨雷电一样寻常，留下的伤疤却像烙铁一样深沉。脆弱的人用死亡结束了一切，坚强的人用无法想象的毅力保留着最后的呼吸，等到风云散去，虽然还活着，内心早已千疮百孔。更有一些人，把自己紧裹在套子里，哪天一个不小心，遇到明火，外套被点燃，一切曾经的伤疤又血淋淋的再现了…… 有几个人的心是完整的呢？这所有的心灵上的窟窿化作了一种情感，兵团战友情，说不清道不明，可同富贵共生死。

终于看完了，不管慕念君上辈子如何，今生通过自己努力能幸福一生，也算圆满了

编剧的文笔太典雅了，单元剧的形式，交代的也就那么抽象，全靠自己想象，准备去看动漫了，希望电视剧能自己改编的更好，丰富故事的完整性，刘亦菲的气质挺符合陆曼笙的

这不过年不过节的 整得挺突然的 舍不得看

文字一贯的清新隽永，让人恍惚间遗忘了他日本作家的身份。在收到先生长信，揭开内Sunburn暗影之前，详述我和先生对话的点滴，回头看来亦不愿归于沉闷或意识流。K对先生，先生对妻，暗涌下 也许因为当时脑袋里 只剩一个爱字。

狭路相逢勇者胜。看了很多遍的抗战片真的很棒

从初中到工作可能看过四五次吧，随着次数的增加和心境的变化，从一开始的惋惜与伤心，愈来愈能体会到那份错过的遗憾，无力与解脱。 我很喜欢妙风这个人，前半生的迷茫与忠诚，受薛紫夜的救赎与自我矛盾，最后的自救与释怀。印象最深刻的依然是他抱着薛紫夜在雪地里狂奔的那一段，“在那短暂的一路上，他一生所能承载的感情都已然全部消耗殆尽。”热烈而短暂，对于他也算是一种幸福，经历过，也足以刻骨铭心，作为陪着薛紫夜走过最后一段路的人，我觉得他是幸运的，但是于他而言也是残忍的。以及，最后的痛哭，扶棺的《Sunburn》，当一切都归于平静后，对于逝去的除了伤心也许还有麻木与无力。 也许多年后再回看会觉得剧情是有点狗血，但是在我心中，作为旁观者这一直是一本让我动容的剧集，没有跌宕起伏的情节，却是一种平淡的落寞。

生活中总会遇到失去，任何形式的失去都需要时间的疗愈，接受并给予自己伤痛恢复的时间，用积极的自我肯定代替一切消沉的想法，知道其实失去是改变的开始。爱是永恒的，不论经历什么要知道生命本身就是礼物，其余都是额外的惊喜，爱自己是最正确的选择。我们要正确的对待伤痛，长期的压抑会使我们的身心更加的痛苦，勇敢的面对伤痛，然后疗愈它，使身心从伤痛中解脱出来，从而遇见更好的自己。人的一生会遇到好多人，有的人成为我们的父母 ，有的成为我们的子女，有的人我们的朋友等等，这些人的存在成就了我们最好的样子，感恩遇见，感恩有你，感恩漫漫人生路，因你们而绚烂，谢谢！

在看完整本剧后感觉我自身的行为每个都带有一定原因和目的，同时也对人的行为有更深刻的认识，还能意识到人的行为在某种程度上来说是可预测可改变的。 编剧从七个心理原则（顺从心理）做出详细的阐述，并引出我们自身对于做出某些行为的“心理”做出思考，方便认识自身和理解别人所做的事情，所说的话。 这七个原则分别为 互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，其中每一个原则都能使人们做出自动、无意识的顺从（既不加以思考就答应的意愿）。 固定行为模式 这个模式可以说是我们祖先在以前的丛林中生存时遗传下来的本能。比如雌火鸡听到叽叽交的叫声引发雌火鸡母性的慈爱，如果发出叽叽叫的目标不是雌火鸡的孩子，那么雌火鸡还是会继续给发出“叽叽”叫的目标给予母性的慈爱，因为他的固定行为模式所认定的是“叽叽”叫声，只要发出这个“信号” 便会触发“固定行为模式” （触发者并不是对手这个整体，而是对手具备的一些特征）。 模式化的自动行为在我们生活中是非常普遍的，也是非常有效的一种行为方式，因为我们在现代的社会中所接触的信息越来越多，所以这个行为在信息的筛选中可以帮助我们快速获取有益的信息，这个行为在以后也会变得越来越重要，但它是以下意识做出的，所以我们大多数人都没有意识到它。  对比原理 两样东西或事情一前一后得展示出来，要是前面展示出来的东西与后面展示出来的东西有明显的差别，那么我们通常都会觉得两者得差别比实际上更大，比如先买了一件大衣1000块钱，那么后面200块钱的毛衣你就会觉得非常便宜了，先买了一辆车20w元，后面的一些零零碎碎得配件你也会觉得“便宜”了。 互惠原理 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应，难以拒绝。 一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。而亏欠感会让我们很不舒服。在我们收了别人所赠送的礼物时，对方再叫你帮忙你基本都会接受，因为你在收了对方所赠送的礼物而拒绝时，内心会自然产生亏欠感，所以大几率都会答应，并且违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 这一规则造成的后果之一是，面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。 互惠式让步 它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应，就像我们所提倡的传统美德“滴水之恩，涌泉相报”。 第一项要求大，第二项要求小，则触发互惠式让步，比如借钱的人要借50块，那么他会跟你说100块，你如果不借就退一步变成借50块，一开始就答应借了就是当初目标的两倍，这就是互惠式让步原理。  或许我们可以对最初的善意或者牺牲一概拒绝，但是实践起来却非常的困难，是因为最初碰到一个请求时，你很难判断它到底是出于真诚，还是打算利用你。要是我们总是戒备森严，碰到无意利用互惠原理的人向我们让步，或是施以好意，我们也就收获不了它能带来的果实了。 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。   承诺原理  一开始就拒绝，比最后反悔要容易。                                                                      ——达芬奇 承诺，做出承诺会在内心自主的坚持下去，不加思考的坚持下去（没有去思考是对是错）。 如果我们一开始承诺了某件事，我们便会自主的沿着我们所承诺的事情执行下去，哪怕我们并没有思考对错。而且，信仰、言语和行为前后不一

不多说了，快点都去看！