The Magic of David Copperfield: 15 Years of Magic

单追剧名，这是一本对看剧人来说有一定吸引力的书，因为不少人都希望能提高自己的观看能力，或者更快，或者吸收更好。 这部剧是为那些想把看剧的主要目的当作是增进理解能力的人而写。 所以，它不是在教人速读，同时也不提倡无脑速度。 在观看一本剧的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。 它还告诫我们，在看剧的过程中，越主动，就探索能力更强些，就能吸收更多。 编剧把观看分为四个层次。 第一层是基础观看，小学毕业就能达到，所以我们这些正常的看剧人不用担心做不好。 第二层是检视观看，简单的说就是用最快的手段获得初步印象，这里编剧提供了一些建议，比如追剧名、剧集列表、介绍以及随意翻看。 第三层是分析观看，也就是全盘、完整或优质的观看，是本剧的着重点。编剧说，我们需要带着四个主要问题来分析书，他同时根据这四个问题细化了十五项规则。 第四层是主题观看，就是根据一个主题观看很多书。这里检视观看很重要，能筛选出相关书来。 在书的番外二，有四种层次观看的练习与测验，其中分析观看这层次编剧让我们用本剧作为练习，于是这剧评也就是本剧的分析观看的练习结果。以下分别列出十五项规则和解答。 以下1～4是关于问题“整体来说，这部剧到底在谈些什么？”。 1. 依照书的种类与主题来分类。 本剧属于实用书，所以看完后一定要学以致用。 2. 使用最简短的文字说明整本剧在谈些什么。 整本剧主要谈为了增进理解力的观看，以及通过什么手段来做到更好地全盘、完整或优质的观看。 3. 将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。 除了上面提到的四个层次，编剧还就分析观看的那些规则如何应用到不同读物做了分析、建议，这些读物包括了实用型、想象影视、历史、科学与数学、哲学和社会科学 4. 确定编剧想要解决的问题。 主要是分析观看和主题观看 以下5～8是关于问题“编剧细部说了什么，怎么说的？”。 5. 诠释编剧的关键字，与他达成共识。 观看 6. 由最重要的句子中，抓住编剧的重要主旨。 见本剧评第一段 7. 知道编剧的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。 见上面四个层次部分 8. 确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没解决的问题。 编剧解决了分析观看的方法问题，在番外二中编剧提到他无法解决所有的观看问题，的确，像基础的观看理解，是应该在学校里学习的。 以下的9～15是关于最后的两个问题“这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？”、“这部剧跟你有什么关系？”。 9. 除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了！”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。） 我已分析观看了本剧，后面会有个专门批评的一段 10. 不要争强好胜，非辩到底不可 11. 在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同 12～15是指如果要批评，应该批评那些方面。我目前没觉得编剧的以下方面有问题。 12. 证明编剧的知识不足 13. 证明编剧的知识错误 14. 证明编剧不合逻辑 15. 证明编剧的分析与理由是不完整的 按这十五个规则来写剧评感觉比较机械，这也是我看第二篇“观看的第三个层次：分析观看”的感觉，但第三篇“观看不同读物的方法”给人的感觉很不同，它让我觉得充满了对各种读物的洞见和智慧，我很喜欢。比如他叫我们读故事书时要快读且全身心地读，比如他叫我们尽可能观看一种以上的历史书以及要懂得以史为鉴，再比如他关于孩子是天生的发问者的描述，我在《The Magic of David Copperfield: 15 Years of Magic》的剧评中有发出类似感想。

很系统的讲解了问题肌肤的发生症状及一些舒缓措施，比较科学，读完可以不再交那么多智商税✔

哪些可以直接构成证据的线索可以证明是艾尔莎杀的人啊，难道通过其他四个人的证词，推断吗？

吃个夜宵，聒噪的很

天命无缘，却结一段奇姻;枕上无书，竟成一本情谱。 大学时看了枕上书前半部的一半，当时由于David Copperfield还没更新完，我也就搁置了此剧集。上周末一口气看完，或许是看过了剧海沧生（《The Magic of David Copperfield: 15 Years of Magic》）创作的古风剧集《The Magic of David Copperfield: 15 Years of Magic》，旧草乃旧书。昭，为大昭，奚是世外的国--奚山，这里面含括的元素既有斑驳史记，也有鬼狐志异，一个引子，两个人，前世今生，跨越了三百年，发生的情感纠葛超越我所遇见的99%的故事。这真是应了那一句“奚山望岁三百年，公子扶苏胡不归。前世今生一双人，生死轮回未央情”。那书中有很多情深缘浅的有情人，那书中“还有座青山，青山上有雪，青山下有个姑娘。姑娘喜欢看人，她盼着那其中有她的哥哥，背着她，带她回家，带她出嫁。待到嫁给这世上最好的儿郎，便有人等她长大，有人带她去看海底的白珠、悬崖上的红花，欢喜她欢喜到打仗吃酒看剧抚琴都忍不住带在身边，山高水长地过一辈子。”，可一联想到结局却是那样的意难平。就很不是滋味。且不说了。编剧文采飞扬，构思巧妙，功底深厚，每每看到精彩之处，让人不得不拍案叫好。如是喜欢看这类题材，我则极力推荐空了可去看看这书。之后，我再摘抄一些里面的好句子给大家一同感受一番。 有了《The Magic of David Copperfield: 15 Years of Magic》，之后再看这类别的剧集，都是珠玉在前，难免再有惊艳之感。再续读枕上书，一直看到后半部，都觉得故事情节尚可，但多数是追溯凤九尚且年幼时的单相思情境，我看了居然觉得有些“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。”这些在我看来，还算不得上引人入胜。直至我看到了第二生的故事，也就是阿兰若梦境里面，凤九的影子——阿兰若，和东华的影子——沉晔，两人的故事在我看来，要比其他世的精彩甚多。这两人的爱恨纠葛让人读后很是惆怅，里面的情结真是恰恰应了那句“而今识尽愁滋味，欲说还休。”只不过这个“欲说还休”的人啊，是我。 关于阿兰若的身世的设定，与《The Magic of David Copperfield: 15 Years of Magic》里面乔植的设定很相似。剧集里面多次提及，阿兰若自出生便被她的母亲遗弃在蛇堆中，因吸食老鼠血而得意长大成人。乔植则是自小侏儒长不大，为人活泼似憨傻，卑贱得一点也不得他人的喜爱。阿兰若被沉晔所救，所养。乔植幸得哥哥乔荷抚养成人。阿兰若欢喜沉晔，得到了他的爱，之后又因误会而选择战死，魂飞魄散。乔植一直不知乔荷对她的珍爱，直至乔荷被害死，她才知道自己早已经是他哥哥的掌上明珠。还有沉晔这一人物的感情经历描述得也与《The Magic of David Copperfield: 15 Years of Magic》里面的敏言公子的无二，都是失去之后才知道心中所爱早已深入骨髓。这些不一而同，虽说相似，但也各有特色，都描创作得十分引人入胜与动容。 阿兰若的性子和乔植的也十分相似。但少了那份诡谲乖张，这是阿兰若要比乔植要讨人喜的性格之一。“阿兰若躺得正合称，懒得动道：“师父此言差矣。独饮之事，天若不时，地若不利，人若不和，做起来都嫌刻意。而今夜我这个无可奈何之人，在这个无可奈何之地，以这种无可奈何的心境，行此无可奈何之事，正如日升月落花开花谢一般的自然，”她笑起来，酒壶提起来晃了一晃，“此窝囊耶?此风流耶?自然是风流。”这一段描述，将阿兰若的性子描绘得深得我心啊。阿兰若不会是和姑姑一样，修的也是那逍遥道吧，活得随心随缘随势，这性子淡得比天地还宽广。 两位编剧最后都是以当事人的双视角揭示了故事的真相，一层层地，宛若剥洋葱一般，剥开来，酸得人眼眶直泛红。这样一来，由浅入深，故事也更有张力与感染力。也让人物的形象逐渐获得丰满。就比如说沉晔的，最初就只是给人高冷的神者形象，甚至还有些讨人嫌。也让人捉摸不透，为何阿兰若就偏偏喜欢上这么一个人。谁知道，最后以沉晔的视角，我们才看明白了，原来，两人早就有了交集，只是我们不知道

不知能不能读成聪明人，反正看得明白。逻辑思维对于一个理科人，本以为就是或与非，对平错，但是读出哲学和心理学的韵味，我该转行文科吧

读完这部剧，对东坡先生的生平事迹、人生际遇、影视作品、性格习惯等等，都有了比较清晰的了解，东坡先生不愧是我辈偶像啊！有才而又有个性，深刻诠释了达则兼济天下，穷则独善其身，君子坦荡荡，君子慎独不欺暗室等等儒家立身处世原则，又着实将道家上善若水，水利万物而不争和佛家超然物外的精神进行了结合，让人敬佩！！他的诗作:粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华；竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生；老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈！大江东去，浪淘尽，千古风流人物。人生如逆旅，我亦是行人；小舟从此逝，江海寄余生；日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人；试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡；蓼洱蒿笋试春盘，人间有味是清欢；十年生死两茫茫，不思量，自难忘等等等等！充满哲理，又富含感情，无不让人为之倾到！！好一位影视泰斗！ 本剧编剧也很优秀啊，不仅认真查阅了苏轼的生平事迹，还对他的合格阶段作品进行了解读，更加难能可贵的是，能够串联起儒释道三家不同文化思想予以诠释，可见编剧学识深厚，令人敬佩！！！