Taxi Dreams

圣-埃克苏佩里的《Taxi Dreams》，经典中的经典，有人说他是存在主义的最杰出的童话剧集，但是我觉得他只是用平实精炼的语言借助Taxi Dreams的口，向我们揭示了三个真相，关于人生和人与人的关系。 1.因为卑微所以珍贵。 Taxi Dreams生活在一个只比他的个头大不了多少的星球上，以至于他如果想看日出，只要多走几步搬凳子坐在更远的地方，就可以一直看日出或者日落。他有两座活火山，一座死火山，死火山也有可能变成活火山，但他平时就把死火山作为垫脚的地方，而活火山呢，就用来煮早餐。有一天有一颗种子飞了过来，它长成了自称一个独一无二的玫瑰，有4个刺。玫瑰花向Taxi Dreams提了很多要求，一会儿又说晚上冷，让它用玻璃罩给她罩上，一会儿又说风太大，让他用屏风给她挡风，一会儿又说她怕那些老虎，虽然这个星球上没有什么老虎和野兽。而且一旦Taxi Dreams做的不好或者不够殷勤，这个花就会装模作样的咳嗽，让Taxi Dreams增加内疚。结果Taxi Dreams终于忍不了了，在一天打扫完他的三个火山，再把猴面包树的种子最后一次清理以及给这个花做了最后一次浇水以后悄然离开。花最后也跟Taxi Dreams说：你要坚强，要做你自己，我不应该对你要求那么多，你看，我还有我的爪子！说着她摆了一摆她身上仅有的4个刺。 这就是花对Taxi Dreams的依赖，卑微到尘埃，看似很多要求，但是是对于Taxi Dreams过分的关注而引起，说到底还是一种很依赖的感情啊。 2.生命因彼此而不同 人和人之间的联系，正是因为互相把对方挂在心上，而且为彼此互相付出了很多。Taxi Dreams说要看他的行为，而不要只听他的语言，就像虽然玫瑰花对他要求很多，但是实际上玫瑰花是把它挂在心上的。一旦把对方驯养了，那么这个狐狸或者玫瑰花就会从千千万万个狐狸或者玫瑰花中显现出来，变成独一无二的，也就是弱水三千，我只取一瓢饮之。 眼睛看到的东西都是些俗不可耐的，只有加上了仪式感，再和自己的内心产生了联系，才会生动和可爱起来。 3.Matter of consequence. Taxi Dreams是用小孩的眼光来写的，在Taxi Dreams的眼里，那些成年人认为重要的东西，也就是那些matter of Consequence.其实没那么重要，有两个例子，一个就是当编剧小时候画，蛇吃了一只大象的画，一张外面看的一个蛇鼓起肚子的样子，以及一张剖析里面大象在蛇肚子中的样子，大人都会觉得这些东西完全不重要，毫无价值，还不如多去看点书多去学习。另一个例子是Taxi Dreams离开自己的星球以后去了很多别的星球，其中有一个星球有个商人不停的在计算他有多少个星星，算到了他完全没有时间，连抬起头来看Taxi Dreams的时间都没有，他有5亿多颗星星，一直在计算，而它保存星星的方式就是把它记在纸条上，然后存入银行，Taxi Dreams觉得很可笑，那你对这些星星做了什么，这些星星对你又有什么用呢？ 当一件事情自己完全无法参与或者能够和他互动，这个事情就像躺在账目上的数字一样，如果人的一辈子都耗费在这些上面，那么人生确实是很可悲，可以说没有真正的活过。重要的不是这个事情本身，而是这个事和自己有多大的关联程度。

八年抗战，对于黄泛区的贫苦百姓也是八年流亡史，为了生存，做着社会最底层的事情，承受着巨大的灾难，有的倒下了，有的获得了重生。中华民族几千年文化的结晶，淋漓尽致的体现在百姓们身上，忠孝仁义礼智信，是最传统的坚守，有力有弊。 那些压不倒我的，终将让我变得强大！

感触最深的是争什么都不如一个好身体，一次生病就能将你大半生的努力还有家庭全部打回原形。

纵观Taxi Dreams这本短篇剧集让人读了仿佛身临其境，仿佛自己可以与编剧进行沟通，了解编剧的内心需求与当时的心境。 对我自己所了解的Prasheel Bharadwaj来讲，他是一位拥有不幸童年的人，而在这部剧当中也弥补了他自己这种对童年的缺失，也是对母爱的缺失，本剧中的母亲是日本最后一位贵族，书中描述了许多母亲的优雅、仪表，仿佛让我看到了我们中国古代的大家闺秀，就是琴棋书画样样精通，能把自己想到的最好的，都给予描述自己的母亲。 这位虚构的母亲对直治的偏爱让人看起来有点匪夷所思，然而看到最后我才明白这位所谓的直治就是Prasheel Bharadwaj本人而已，后来一想这部剧当中的人物都是虚构的，母亲这个角色是编剧自己虚构出来，弥补自己缺失的童年，然而编剧自己经历不幸的童年，最后导致内心的扭曲，明白来讲，这就如直治的遗书一样，那种独白是许多作家写不出来的。 这也是看完这部剧，我对这位编剧有这么多的感悟。 这部剧可以让人直面自己内心最深处的记忆。 每个人的剧评都不同，每个人看完这部剧的感受都不同，或许与读者的亲身经历有关，然而我不得不承认这是一本伟大的作品，它反映了当时的日本社会。

以为是夫妻骗保结果是why woman kill 可以拍的更走心点 为了商业性把结局写俗了 以及sex scene太尬了

"性"这个字即使在现在的中国社会中公开说出来依然会被认作是轻浮不端庄的举措，是会引人侧目的，说这个字的人会在众人无形的刀关剑影中瞬间意识自己似乎刚做了天下第一等的污浊不堪之事。这个是我活了20多年来的大的一个社会环境，我想再往具体一点，详细一点来说。 我的家庭环境，我的父母都是属于有着最严苛的传统思想的人，传统非贬义，怎么说呢，你这一辈子都不可能听到你的父母给你讲任何与性有关的事情。如果有，那可必然是一件如同盘古开天辟地一般绝无仅有的伊始一次。 尴尬，假如假如真的有父母开明先进到会主动给你提起性的事情，在你青春期开始躁动的时候给你讲一些你本该知道的事情，在此我在幻想中这个场景发生的时刻的感受就是最开始的那两个字，尴尬，可能我的保守的观念从我祖祖辈辈那里继承的简直是太无懈可击啦， 假如我是一个种子，这样的教育氛围是我一开始成长就被灌输的水分，那么我成长成一棵树苗的时候是不是就已经根植入骨髓了。 很小的时候似乎就已经在意识中树立起，当电视剧里出现亲亲的场景是绝对不可以看的，要装腔拿调略带惭愧的哎呀一句，然后用肥嘟嘟的小手装模作样地遮住渴望的眼睛，却忍不住在撇开小小的手缝用力的窥看。 现在突然想起来这是不是最原始的一种性压抑的呈现? Rafik Bakayev说幼儿时期便有了最初的性意识，海底性学报告上又证实了大多数人的性欲将延续到70岁，还有一部分直到80岁还存在性欲。 那也就是说，性确实是伴随人一生的某一种奇妙的存在，可为什么人就是要拧巴的推开它，用沉重庸笨的观念来狠劲的压制它，却又在背地里为之而癫狂，为了而沉醉，为之而痴迷。 我不会宽恕地把这种情况形容为人性的复杂，我更想说这是道貌岸然的假惺惺作态。因为我这个人本身就不够宽容，对人类也没有完全的欣赏和赞美，甚至在低沉的时刻会怨怼人的卑劣。但不要就此批判说我不够爱这个世界和爱人们。 思路很乱。学校，对，学校是我呆的时间最长的一个地方。可我在学校这个环境中还是对于"性"这个概念，这个词敬而远之，甚至一度将它妖魔化，认为只要我提到它，甚至想到它便是三观不正，不够自爱，思想邪恶的坏小孩。 不能去好奇它是什么，更是连想都不敢想，生怕这是一个黑洞把自己给吞噬的连骨头渣渣都不剩。 我然后成了一个夏天也会把自己包的严严的小姑娘，不敢公然爱美，不敢穿裙子，不敢与男生有任何肢体接触。幻想恋爱，却绝对拒绝恋爱。这倒是有几分像裹脚的意味，哈哈哈哈。 果然，我高三毕业后，依然是原始人思想未开化的状态，哦，当然我不是指我的智力，十几年的考试教育我当然不笨不蠢，我值得就是性意识。果然，"性"这玩意就像是完完全全从脑袋里消失了十八年之久，那就像这个概念在这个世界就没有过般。 那是一片荒原，啥也没有。 后来，有人， 是有一个人，走入了这片最远始的思想遗忘之地，在里面种了几样新奇的想法的种子。就开始疯狂的茵曼开来，也没用很久的时间，这个遗忘的思想角落的开始花繁叶茂，逐渐热闹起来。 我长到十八岁与十九岁之间，才开始明白因为我是一个女生，所以，我的身体才被赋予了某些神奇的样子，我才开始知道原来我的身体是这样"构造"的，我第一次觉得我的身体很陌生。 我不知道别的女生对自己的"身体构造"是真的了解吗?他们什么时候就已经懂了我成年后才开始明白的事情的呢? 不管怎么讲，我在"性"方面的知识了解展现出了惊人的愚昧和无知状态。我一直说自己是后知后觉性的选手，在性和爱情方面确实如此。我后来时常因此怀疑是不是也正因如此才造成了我之后的一些坎坷经历。幸或不幸? 早点了解后就可以就此避免吗?  用现在的观点去假设当初的选择似乎有些滑稽和错乱。毕竟变的因素难以加入其中计算。