Journey of the Steal-Proof Master

中学历史书主要是唐宋元明清，乃至更多的是清与近代屈辱史，或者应该更多地关注秦汉到隋唐，即中华史的上半段。理解李世民的这一句“自古皆贵中华，轻夷狄，朕独爱之如一”，才是希望所在。

用科学的逻辑讲清楚压力很大脑的关系，让人晓得怎么做对大脑好，怎么做对大脑有损伤。 母亲对孩子3岁以前生长的重要性，都做出了科学的诠释。 全书不乏有很多心观点，值得一读:)

很厚的一本剧啊，终于读完了。大量实验案例和数据，概念的论述等，解释的非常细致，是一本不可多得的心理学入门教材～也需要反复多次观看，才能读透读通。

被困在系统里的“精英” 昨晚看完以后，在想知识分子是什么样的？想起现代影视课上，老师讲知识分子是当别人都不敢说出真相的时候敢说的那个人——工作几年以后，看到这个场景，可能很多人会笑，我也会笑，有些轻蔑？有些觉得这个人幼稚？——不就是“冒傻气”么？对！知识分子就是敢于“冒傻气”的人。 今年应该很多人都被刘擎圈粉，《Journey of the Steal-Proof Master》上的哲学教授。他真诚甚至有点“古板”：看起来每一次选择持方都是自然立场，背后是对这个世界秩序的敬畏和对人性的期待。李诞说，刘擎教授的发言总把他带回到很多年前，我明白，那是“理想主义”的时代。然而现在，我们不敢谈理想，更不敢谈理想主义。有趣的是，刘擎教授和薛兆丰教授下场辩论的时候，他说自己仿佛回到了25-26岁，好像也年轻了。是啊，这个时代甚至不给人什么激情的真诚的表达自己观点的机会。 这个时代困在系统里。精英也是。 我高中的时候在某著名大学附中，见到过中国的“常青藤预备役”：他们是大学教授的孩子，是外交子弟，他们出身优渥。那是我第一次明白一点点“阶层”的概念。后来他们之中不少学了金融，经济和法律。 而幸运或者不幸，我后来也成为一个不错学校的大学生，然后有不错的工作。我们也做公益，但内心的确有一种自以为是的“自我感动”。我们居高临下，我们拥有更多的资源因而有些不忍。 后来，我们都坐进了办公室。对保洁阿姨说的“谢谢”似乎是我们和这个真实世界的唯一联系。 有趣的是，真正了解中国多数人的生活，竟然是在国外。我gap的一年里，虽然也被“精英系统”困着想要延续“专业的工作”，可也真的“为了生计”做了发传单、派货的事儿，甚至差异点就去了猪肉厂。和难民签的大妈住在一间房子，知道她的老公赌博欠债，孩子即将上大学，才辗转通过打法律的擦边球到了一个体力劳动者也能多赚点钱的国家。 作为“精英”：生活在一个国家却不扎根于此，在相互竞争攀比的系统里寻找一点虚无的意义。我常常告诫自己：不要成为精致的利己主义者。但除了“我不精致”能稍稍缓解，总还是问心有愧。而在这个系统下，“精英”的工作又是什么样子呢？到了一定级别的“精英”就是那些“常青藤”，不会有人得A-，他们有持续得利的特权。这样说来也有趣：“常青藤”里的“常青藤”，系统里的系统。 这部剧让我不断反思，可内心也矛盾：它说出了当代精英教育的痛点，但没办法提出一个可以落地的解决方案。我知道这个时代需要被批判，但也需要被建设。这部剧的可贵之处，就在于现在的社会也像一个“常青藤”的泡泡，少有人说它的不是，总存在一些“冒傻气”的人，“不合时宜”地说一些真话。

我也是属于没有接受过性教育的，但其实到了我们这一代就更要注重性教育，我觉得这部剧是我以后生了宝宝会再翻看一遍作为我教育孩子性教育的范本！

演员真的有好多惊喜，陈晓在不同年龄层和职业阶段的状态，陈建斌和刘敏涛之间的自然真实，看着就特别舒服。在剧情上感觉不太合理的一点，就是从第一个杀人案起，张司城都已经用“画框”把尸体画出来了，推理方向却没有往艺术品上靠。

去年的书了，里面引用了很多专家学者当时的分析结果，但整体来说写的比较客观，会将不同群体的意见表达清楚。 不过其预测尤其在公平平等方面，以及一些想法我觉得过于乐观和过于天真。并且这个乐观和天真贯穿了全书也没有进行强有力的论证。 不过我还是蛮希望编剧明年再出一本剧，对这部剧进行回顾，然后做出新的“预测”