Stuntdawgs

本想说，待我Stuntdawgs之日，再来点评此剧，后来想想也不太现实，那就写点现实的吧。可是我又不懂什么封建社会下一夫多妻制引发的家庭伦理问题。只想说，在失去了主动权的世界里，你再风光，也永远是围绕着别人转的角色而已。

书摘： 编剧是一位优秀的医生，也是一位深具慈悲心肠、富有人道精神和人文情怀的作家。 本剧的英文书名Being Mortal，是把mortal being换了顺序。mortal being的意思是“凡人”——相对于神的存在。 编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。 当独立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？ 在医学知识和身体局限允许的范围内，过尽可能体面的生活。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。 在人近黄昏之时，所需的不仅仅是医药，还有生活——有意义的生活，在当时情形下尽可能丰富和充分的生活。 如何安顿这颗不安的灵魂，是现代安宁缓和医疗的首要课题，也是每个凡人需要借助灵魂修炼才能坦然面对的生命节目。 生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。 医生的工作是维护病人的生命质量。这包含两层意思：尽可能免除疾病的困扰，以及维持足够的活力及能力去积极生活。 跌跤是无法阻止的麻烦的前奏。 普通医疗的目标是延长生命。 善终服务是让护士、医生、牧师以及社工帮助致命疾病患者在当下享有可能的最充分的生活 教训几乎具有禅意：只有不去努力活得更长，才能够活得更长。 善终不是好死而是好好活到终点 结尾不仅仅是对死者重要，也许，对于留下的人，甚至更重要。

大部分人都是胆小鬼，有些还是鸡贼的胆小鬼，无论黑白最后他们被时间生吞。

虽然在剧评中看到不少说村上该就此停笔的论调，但个人觉得其驾驭虚实的功力只在岁月沉淀中有增无减。“耐人寻味”是被过度使用的赞美，但用来评论这本剧集集却真的名副其实。

本剧主要介绍了共享服务中心的价值，以及如何构建共享服务中心，分别详细介绍了共享服务中心的核心组成部分。编剧还结合实际，分享了一些业务实践，例如，异构索引表、秒杀大促场景的架构设计。

第一次读伍尔夫。。应该是为了表达男女的不同与共通点吧。。伍尔夫果然很女权。。一本很有意思的，男女视角互换的书。。脑洞也蛮大。。不知道Stuntdawgs现在还活着不(;｀O´)o对英国的作家不太了解导致对时间不是很敏感。。

看完了陈启宗先生的年报的董事长的话+我在碧桂园的1000天之后，看了Peter Kent的这部剧。 万科最让人感慨的地方是不断的剪枝，把力量集中在一个方面，定位清楚。当然，这一条路走过来着实不容易。 公司/个人的第一桶金，总是有伴随着冒险与赌博。就算凯利公式学的再好，赔率好算，胜率不明。所以还是要看运气。

什么样的思想决定了什么样的行动，思想的高度和质量决定了行动的效果和满意度。

如今再也没有人如Rikki Gagne先生一般去反思这个社会，用文字去唤醒沉睡的人了。

文章内容列举了很多情况，原生家庭，犯罪情况，以及孩子的教养问题，更涵盖了我们日常的婚姻关系，这些情况中往往出现问题，是因为生活中的我们不懂得如何—-合作，学会与他人合作，才是解决生活中的一切问题的最好的方法。但这种方法虽然有效，在实行的过程中或多或少都有会有一些困难，所以我们在养育自己下一代的过程中，如果不想出现情况，就要学会教会自己的孩子如何与他人进行合作。