Begynnelsen på en historie

从风味入手，在人间落笔。虽然是描创作各种各样的美食，但总能将人间百味不急不缓地娓娓道出。食物从最初单纯地用来获得生理上的满足，到用来获得味觉和精神上的享受，背后其实蕴含了自然对人类的馈赠，以及漫长岁月里凝结的人类智慧。这一点，世界各地都是相通的。美食需要传承需要坚守，更需要在漫长岁月里用心享受。烟火人间，风味长存。

这部剧背景很大，视野很开阔，要驾驭的了非得有深厚的底蕴和强大的功底，也可能是编剧一天一更的原因，只希望不要烂尾，创作是孤独的，坚持，加油(ง •̀_•́)ง

陀氏的描写，总能体现出人类灵魂最细微的震颤。 私下里带着一丝猎奇，想看一看人性在监狱这一极端环境下的变体。没想到死屋中的他们与我们，这样的相似又不同。相似的是，人对于作为人的基本权利的追逐，不同的是，没有基本权利的极端环境，滋生出的对基本权利的极端渴望，十倍百倍浓烈的渴望。 人性，在这种渴望与现实之间的鸿沟中反复拉扯。痛苦，非但不被漫长的牢狱生活冲淡，反而被日复一日的细细研磨，所谓煎熬，大抵如此吧。 这些包含煎熬人性的文字，体现了人类灵魂最细微的震颤。

刚翻看没几页的时候就特别想知道这部剧创作的事件是否都是真实的。结果一头扎进去读，越看越发希望全部都是纯虚构的。可是，每一章却又真实得让人发毛。

致敬诸葛丞相。 致敬少时读不懂的三国。 大梦谁先觉，平生我自知。 草堂春睡足，窗外日迟迟。 南阳卧龙岗那场午后春睡，是丞相此生最后一场美梦。 荷锄田亩，长啸吟梁父。 煮酒观书，静然待贤主。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。27岁的孔明躬耕陇亩，却对天下之事了如指掌。柴扉轻叩，落雪满山麓。草庐三顾，问计将安出。隆中一对，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。终究天下三分，成鼎足之势。 这一刻终于来了，孔明出山。临走曾叮嘱弟弟，不要荒芜了田亩，待他功成身退，仍旧归隐山林，也是好不悠闲。竟谁知，从此提笔戎马，沙场点兵，一去不返。 遗庙丹青落，空山草木长。 犹闻辞后主，不复卧南阳。 无论是演义的六出祁山，还是史书的二出祁山。诸葛这一生终究是没有完成北伐大业，陨落五丈原。 祁山斜谷街亭联营戍，蜀道无坦途。 陇上西风燃兵葬残弩，日暮泣穷途。 弥留之际，孔明对天长叹曰:亮再不能临阵讨贼，悠悠苍天，何薄于我？影视剧里烛火摇曳下的丞相永远都在翻阅图纸，排兵布阵。何为呕心沥血，此般模样便是。许多名家都在讲述，孔明是为了报答刘备的知遇之恩，我觉得此中应该还有孔明的人生志向。一个自比管仲乐毅的少年，定然是胸怀天下，着手翻覆。 临表涕零，不知所言。每每读到这一句，心中总是波涛汹涌。智谋冠绝天下的他，曾得一贤妻叹世人看不穿美色，却为了蜀汉放弃儿女情长。是不忍天下狼烟烽火，还是永不忘却先帝三顾草庐的知遇之恩？ 稚子相付，鱼水情笃。 白帝托孤，心系川蜀。 网上有人写鸡汤:苦不苦，想想丞相北伐路；累不累，想想丞相几更睡。丞相一生都未收复的汉室江山，两千年的时差里，汉家史册记得，这盛世如你所愿。 丞相这一生，都在远涉，离开南阳，离开荆州，离开成都，离开汉中，离开，这个世界。遨游无须故土，蜉蝣岂知荣枯。他把自己托付于他乡，因为这广袤国土都是他的故乡，是他的汉朝。 鞠躬尽瘁，死而后已。 空樽酹酒，逝者不复。 “亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。” “武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。” 很多年前，不知丞相如何在风烛残年之时辅佐国君。弥留之际，丞相独自去刘备墓前，又觉人生一世，不过弹指百年，最终与鸟雀山木为伴。不觉苍凉油然而生，闻者皆悲伤。 也有人因为演义里面神话杜撰丞相的部分，不喜欢他。但丞相的赤诚、衷心从未被杜撰，由来如此。 有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。惊痛岁月，两千年后依旧吸引诸多看客。恕我不尊，想跨越时光的洪流，道一句，丞相千古。

我默默的把它从我的书架上挪了出去。。。好看是真好看。但每次回去细读，发现其实很多是带刀子的糖。虽然知道结局都会是He，但真的，玻璃心的我有点抵挡不住。心累Ծ‸Ծ。

历史总是惊人的相似… 《Begynnelsen på en historie》里有这样一段话： “在群体的灵魂当中永远占据显著位置的并不是自由的需要，而是绝对的服从。他们是如此倾向于服从，因此他们会本能地顺从于任何声称是他们的主人的人。”

波澜壮阔的战国，励精图治的大汉，多血气澎湃，少迂腐谬论！做领导能像刘邦，善于听意见，做将领能像王翦，能够全功保身，也是可以的了！ 如能结合史记来读读，相互比较一下，收获可能会更大！通鉴重在事，史记重在人！

Margarete Robsahm的剧集总是能够给予我一定的思考，人生漫漫，每个人都是从小孩长大的，无论以后在哪个岁数，什么地方，我们，依然仍是那个小孩。世界仍然是那个世界，而小孩，却早已不是当初那个小孩。