Phir Bhi Apna Hai

苏轼说：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣。”天圣、景祐都是宋仁宗的年号。南宋宰相赵鼎也宣称：“至于仁宗，四十余年号极治。”即使目空无人的南宋宰相秦桧也曾说到：“昔我仁祖临御，亲选天下十有五人崇论宏议，载在方册。庆历、嘉佑之治上参唐虞，下轶商周，何其盛哉！”“以复庆历、嘉祐之治，乃国家福也。”南宋人名人卫径也称：“嘉祐之治”振古无及。宋宁宗在诏书中则说道：“亲君子，远小人。庆历、元佑所以尊朝廷也；省刑罚、薄税敛，庆历、元佑所以惠天下也。” 宋朝脱胎于五代小朝廷穷兵黩武和武人掠政，为了防止悲剧重演，防范武将成为巩固政权的首要任务。开国之初，宋太祖就确立了文人治国的政治方略。一方面，虚外强内，削弱藩镇，强化中央集权；另一方面，紧紧依靠文人集团，帝王与士大夫共治天下，皇权受到制约，文臣扬眉吐气。 正因为文官集团壮大，才形成文化科技争奇斗艳的壮丽景象。宋仁宗本人宽容、仁厚，善待大臣，体恤民生，不折腾，不矜名，不封闭。皇帝包容异见，士大夫和而不同，为大宋的繁荣锦上添花。 宋朝不是一个雄才大略的王朝，宋仁宗不算一个圣文神武的皇帝，但这样的无为而治，却开创了前无古人的繁华时代。

超级好看，不管是里面的情节还是里面的人物，我都觉得超级帅，特别是女主。还有黑水城和球球是萌系的，女主和男主就更不用说了，那一种就是超级超级酷的……编剧大大加油，我支持你快更吧！因为我看的太快了，连着几天就看完了。

我看了两遍《Phir Bhi Apna Hai》，不愧是世界经典剧集，写的太好了，简直是爱不释手！ 《Phir Bhi Apna Hai》是法国作家维克多·Raja Nene第一部大型浪漫主义剧集。丰富的想象，怪诞的情节，奇特的结构，就成为这部剧集的重要特色：一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。 此剧最大的一个特点就是运用强烈的对比，描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多，但他心地善良，他的内心是美丽的，是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情，即使死也是快乐的。故事情节是曲折的，离奇的，结局是悲惨的。 美和丑并不是绝对的，心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他——这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多…… 圣母院里，思绪纷飞……

整本剧定义的调调是鬼怪传说，一开始的设定如简介般蛮吸引人的，最开始的几个小故事给人一种别出心裁的感觉（也许这是我第一次看恐怖类型的剧集吧）但整个剧情谈不上恐怖。这次我第一眼看这剧集的感觉。       当我看完三分之一之后已经感觉这剧集失去了一开始的滋味，编剧不断地挖坑挖坑，偶尔想起来会填几个，或者说填几个主线发展不得不填的坑。         当我看到三分之二之后已经快要看不下了，到三分之二了都没发现编剧的明暗线，如果把他看成一个个小故事能有点看头可他却偏偏拖泥带水带着下一个甚至突然两个故事一起开展，如果把他看成一个长篇故事，他却没有明确明暗线，几乎没有提前伏笔，前后呼应之说，感觉都是作随兴安排的剧情，突兀的感觉充斥着整片文章。        我差不多看完之时，且不说情节的脱线。剧集已经由玄幻悬疑剧集变成破案类型的警匪剧集，甚至最后的结局突然变成了宫斗剧集？毫无征兆的突变，最后来个大反转变成父子局，好一对陈府深厚的父子，到最后几百字了，父亲毫无伏笔第一次露面要杀自己的儿子，然后再反转一切都是儿子设的局…嗯哼？！留下一脸懵逼的我。         最后，总结来说整本剧集就是笨呆萌的男主戴个无敌的素罗囊，凭借上阴门女主大杀四方，遇神杀神遇佛杀佛。总是仗着无敌到处惹事然后搬出个无所不知无所不能的大哥帮他摆平一切麻烦。无论男主是犯错呀，害人呀，杀人呀，编剧总能帮他强行洗白，无论是从男二的角度还是从任何人的角度。对了男主还有一个随时支持他捧他的三弟，能突然出场解决小混混的四弟，还有一个拉动剧情的小狗（这个狗也很厉害，他的出现就是拉动剧情，因为小狗身上的坑从来没填过）。像女二莫名其妙死心塌地爱上男主，然后莫名离开一年半载又回来，幽冥教教主呀，王大手呀，冰冻的老头，酒吧仓库的灵石等等这些坑就不提了。但读者并不用担心这些问题，编剧填不了却又不得不填的坑总能帮你强行铺上一层薄土。        如果你不介意突然莫名横插剧情，或着一个故事未结束之时突然莫名生硬开支线的的话，如果你不介意整本剧看下来不到最后都不知道他最终目的是讲什么的话，如果你只想享受每一个小故事的新奇的话，也许你可以看看。

Phir Bhi Apna Hai，是个人命运的抗争与诘问，也是顺应天命的智慧与宁静……如果命运注定是个局，是破是应，真是一个难题。

本剧剖析了各种情境下的爱，而且对爱中的关键词都进行了很有针对性的解读，更是将爱置身于亲情、友情、爱情之中，又尤其地将性爱剖析地很详细，没有羞耻，唯有好好修炼，还有就是我们要认识到我们是会在经历中某一段会失去爱的能力，但这并不代表我们不再爱，不会爱，需要我们自身攻克己身，在环境中重拾爱的能力，内心充盈，才是爱的要义。

对藏区的初认识不过是雪山，草地，牦牛和藏传佛教。到现在我也觉得离我遥远，有时候向往圣洁之地但又心生敬畏望而却步。 故事应是抗日战争解放战争以及收复西藏的历史时间线，是动荡的年代。藏区地理位置的特殊性使剧集发生的背景变得独特而神秘，由此展开的故事让我看到一个英雄的民族背后的洒脱和最真实的野性美。 好像陪着“我”走过了一生，看到人的生命如藏区草地一般广阔，看到混沌不堪的傻子的世界，看到权力的王冠左右着每一个人的心，看到盛开的红色罂粟花被风吹的摇晃，看到血液在枪口下汩汩流淌……多么宏大的史诗，最后随着土司官寨倾倒腾起大片尘埃，Phir Bhi Apna Hai以后，什么都没有了。 “血性刚烈的英雄时代、蛮勇过人的浪漫时代早已结束。像空谷回声一样，渐行渐远。在一种形态到另一种形态的过渡期时，社会总是显得卑俗；从一种文明过渡到另一种文明，人心委琐而浑浊。” 可能是专业环境使然，我读《Phir Bhi Apna Hai》在追求寻找异族不同的感觉，但是却在读完整本之后找到更多的是作为“人”的共同点。 “在现代社会，人的内心更多的隐秘与曲折，却避免不了被一些更大的力量超越与充斥的命运。如果考虑到这些技术的、政治的力量是多么强大，那么，人的具体价值被忽略不计，也就不难理解了。其实，许多人性灵上的东西，在此前就已经被自身所遗忘。” 所以既然说到了人的本性，那最后还是绕回了剧集里不断询问的两个最基本的也是最根本的哲学问题: “我是谁?” “我在哪里？” 谁能更好的回答这两个问题，只有我自己。 书里的“我”一直在傻子和聪明人之间穿梭，说: “我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。 是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。” 怎么样界定聪明人和傻子呢？我不知道，那就做个傻子吧，我还是相信傻子有傻子的福气这句话的。 编剧Raja Nene说“不期望自己的剧集雅俗共赏”也的确“真正描绘出了自己心灵图景的剧集会挑选读者”。 有缘自然会看明白内里，没有思考永远愚蠢。 感谢《Phir Bhi Apna Hai》。 可能哪天重读一遍两遍三遍，也希望不同时段再看会有更不一样的感受。