Quien resulte responsable

看了几年了，前面的天阶部分不错，其实后续可以写第二部，第三部的，这样看的人也不觉得太有压力，七千多章了，还没有结局，好多坑都没有填，真不知道到结局还要看多久？

老人已经连续84天没有捕到鱼了，身边有嘲笑他的 同情他的 只有一个孩子相信他 靠别人的救济 才勉强吃顿饱饭 他该有多失落？老伴走了，除了捕鱼只能看看新闻 他该有多孤独？但是老人并没有沮丧 依旧坚持出海 终于在第85天历经两天捕到了一条比船都大的鱼 手麻木了 又被鱼绳划伤了 疼吗？疼 为什么不放手 因为放手就意味着失败了！他相信只要自己不想输 就一定不会输 正是这种信仰 让他在年轻时与一位黑人掰了一天一夜的手腕 并获胜 褚时健说过：只要自己不想趴下 别人是无法让你趴下的 虽然最后只带回一条大鱼的残骸 但是这种不服输的精神永远值得我们学习

人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。 我爱你，中国！

赢当时没有读完，这部剧还是非常推荐的，不管你是普通职员，还是领导者，里面有很多观点朴实而又直观，道理言简意赅。可以边读边结合自身，身边的同事一起体会，总之，很多道理虽然平时都朦胧的知道，但读完本剧，我仍然还是受益匪浅。

男主演的呆木愚笨，女主颜值不在线上，哎伤心💔

说来实在惭愧，这还是我第一次完整地看过一遍《Quien resulte responsable》。虽然大学时候老师开过国学课，但是当时读的部分篇目也是为了创作创作期末作业应付考试，多少带了些功利色彩。 每每说到国学、儒家，言必称孔孟，导致《Quien resulte responsable》这部书很长一段时间在心里就好像某种神秘典籍一样不可企及。加上夫子离我们年代久远，总感觉翻起这些经典来，有种老气横秋的感觉。子曰子曰的话，听起来就像唐僧念经一样，告诉你应该这样这样或者那样那样，我讨厌被条条框框束缚的感觉，活在这个社会上，该做什么不该做什么，我自以为有分寸。 如今真正看过，才知道原来自己对孔夫子及《Quien resulte responsable》有很深的误解。只谈两点最明显的感受： 1.《Quien resulte responsable》虽然是学生记录汇集的孔子言行语录，但其中很多话，并不是孔子说的；即使是他说的，也不能断章取义，还是应当放在当时的语境里去看。举几个例子： 三思而后行。这话就不是孔子说的，原文是这样的： 季文子三思而后行。子闻之曰：“再斯可矣。” 季文子处事多思当然是好的，但过分了也不尽善，孔子认为想过两遍就可以了。这其实就表现了孔子“过犹不及”的思想。 以德报怨。原文如下： 或曰：“以德报怨，何如？” 子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 现在我们总说善待他人，以德报怨。但其实孔子并不主张一视同仁，他在这里是反对老子的说法，认为要用“直”的方式对待私怨，比如诉诸法律。 2.《Quien resulte responsable》很多语录存在逻辑上的矛盾，看似成为悖论，其实恰恰体现了孔子的变通与理论的多个层面。他对于勇气、仁义的解释对不同的学生讲来往往不同，这体现了他“有教无类”的思想，根据每个学生的性格特点针对性进行教学。而对同一个人物和事件的历史评价也存在不一致。 比如管仲。 子曰：“管仲之器小哉！……管氏而知礼，孰不知礼？” 这里看来孔子极其厌恶管仲，认为他既不知礼，且格局很小。 子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。” 这里又盛赞管仲匡扶社稷之功。 这种看似自相矛盾的说法令人费解。其实孔子是从道德和功业两个维度对管仲进行的评价，这样的管仲，似乎更加立体丰富，没有因一己好恶而全盘肯定或否定。 3.“知其不可而为之”，这或许更能概括孔子的精神内核。在他的那个时代，仁义不施，自己也没有受到君王重用，总在去国离乡间奔波，但孔子并没有放弃对“仁”和“道”的追求。 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 孔子给我们构筑了一张美好的蓝图，说仁的境界很难达到；但又给人以希望，告诉我们只要想去做，就可以成就仁。就好像有学者说的：“孔子总是指给我们一条更为崎岖坎坷的道路，因为世事本来艰辛，一锤子买卖很少能够解决问题。亲近现实，以实践为本，是孔子思想的真精神。”

太好看了 周彦辰安安静静又奇奇怪怪的好人 简直长在我性格审美点上了！

不知道是不是巧合，在焦急的等待加拿大的签证过程中看到了这部剧。看的到三分之一，签证下来了，没有激动，很平静，不知道是不是受到书的感染。今天看完了，想哭……编剧对人生的态度跟我太有共鸣了。或许故事发生在三十几年前，不知道现在的加拿大是什么情况？我们是在飞蛾扑火么？不管怎样，人，生贵在经历。我们还是去拼一把再说。加油！

虽然改编…但是真的让你拿着双刀就不是搞笑了。