An Englishman Abroad

阿兰·贝茨认为小国更容易管理，管理成本也越低，但就像单个的细胞无法成事，当细胞足够多，通过彼此的分工合作，对各种资源进行分配调度，形成了一个个独特的人。大国也是这样，能够利用的资源越多，所拥有的可能性也越多，创造出的额外利益足以覆盖掉管理成本，但前提是大国的管理足够优秀。 就如同简单的把消费认为是一种对资源的消耗行为一样，无视了消费行为背后对资源生产的积极促进作用，同时资源的消耗也会倒逼产业升级工业革命，人是一种拥有无限可能性的物种。

刷了几次，代入感很强！画面感很强！把我们国家的子弟兵刚柔并济的一面都刻画的淋漓尽致！

这个版本的《An Englishman Abroad》电子版错误频出，漏字不少，错误更多，例如，竟将序三的编剧又张冠李戴给了序一的编剧余怀，真是荒唐。此电子版不可读，不知原纸质书是否与这一样，如果一致，那真是不看也罢。

今天终于读完了这本被称为社会生活的百科全书的民法典，民法典是新中国第一部以法典命名的法律，开创了我国法典编纂立法的先河，具有里程碑意义。民法典的出台说明了我国法律体系的不断健全和完善，更是坚持全面依法治国的一个标志！

爱是对包括自己在内的一切对象都相同的一种态度。真正爱一个人及会爱所有人，像爱自己那样爱每一个人，爱自己多过爱他人则自爱的水平有待商榷。 成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。童稚的爱宣称“我爱你，因为我需要你。”成熟的爱遵循“我需要你，因为我爱你。” 没有反馈，无法构成给予。 如果两个陌生人突然破除陌生这而立即感到密切融洽，他们将会极兴奋激动。对于身居事外、孤独、没有爱的人，更会使其惊奇陶醉。如果这与性的吸引力和性交结合着或同时开始，突然产生亲近感的奇迹会使他们非常容易地相爱。当他们十分熟悉时，他们的亲密感就越来越失去神奇的个性，直到他们对立、失望和相互厌倦，扼杀了最初的激情，他们只是太寂寞了。 所有形式的爱常常包含着共同的基本要素：关心（爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。）、责任（责任完全是一种自愿的行为，是我对另一个人表达或没有表达的需要的反应。担负“责任”意指能够并准备“反应”。）、尊重（按其本来面目发现一个人，认识其独特个性。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展，而不是为了服务于我。）和了解（深入到本质，例如:与其说他是个易怒的人，不如说他是个遭受痛苦的人，他忧心忡忡，茫然不知所措。）。真正的爱意味着为被爱者的成长和幸福所作的积极奋斗，它来源于爱的能力。 爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础，感情可生亦可灭。当我们的行为不能囊括判断和决定时不能判断其可永驻。 An Englishman Abroad实践:规范、耐心、关注、独立、客观、理智、克服主观自恋、谦卑、信仰（对自身经历、思维能力、判断能力的信任 ， 肯定另一个人的基本态度、核心人格、基本动机，相信自整个人类的潜力。）、思维敏捷、感觉灵敏、活用眼和耳、避免思想上的懒惰、感情强烈、头脑清醒、充满活力。 当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱（尽管这常是不自觉的）。爱意味着在没有保证的条件下承诺自己，奉献自己，希望我们的爱能激起爱人心中的爱。爱是信心的行为，谁没有信心谁便没有爱。理性信仰的基础是创造性，靠我们的信仰活着意味着创造性的生活。 要使爱变成一种社会现象，而非极个别的罕见现象，那么社会结构需有重大而合理的变革。