伪叛国者The Counterfeit Traitor

日本人真的好自恋啊，不明生物都要吃日本料理，这个番应该发生在中国

第二遍读完这部剧了，简奥斯汀幽默辛辣的写作笔法，让人禁不住地一直读下去。仔细读来，对书中人物不同性格印象颇深: 1-女主角伊丽莎白，她的洞察力强，有较强的逻辑表达能力，善良而又不卑不亢，漂亮而又落落大方，是一个几近完美的女孩。可是她突出的性格缺点，便是“偏见”的性格——比较明显的是她对达西的偏见（因为初次见面，达西的傲慢为她偏见作了铺垫）；对威克姆的偏见（因为威克姆举止大方，善于奉迎使得她好感倍增，几近于和她恋爱成对。后来发现了他的虚伪狡诈，厚颜无耻）；不明显的是她对婚姻的偏见——她认为婚姻是不能向世俗低头的，不能为了物质而放弃婚姻。在当时那个注重门第的时代，伊丽莎白的想法的确是一股清流。她的想法纯洁无瑕，可是，问题在于她把自己的想法当作了人生幸福的唯一标准。对于以物质为载体的婚姻是否幸福，产生了怀疑，同样产生了偏见（这在她对好朋友夏洛特的婚姻的看法中，明显的表现出来，她以为夏洛特和柯林斯的结合注定是悲哀与不幸的。后来，夏洛特的婚姻生活虽是没有爱情的，却也恬淡自足，衣食无忧的）。或许编剧正是通过伊丽莎白对婚姻的偏见，来展示另一种婚姻观，编剧的婚姻观是丰富多元的。虽然伊丽莎白经常以自我想法与感觉，形成偏见，但仍然掩盖不住她身上的魅力四射，让人喜欢。 2-达西，男主角，因为留下的第一印象不好，使我们的男主角情路弯弯。他的高傲与傲慢，在最初给很多人以压力，同时也让我觉得憋得慌。后来，随着情节的逐渐展开。达西心思细腻，敢做敢当，为了心爱的人，放下身段，尽力去帮助她的家人与自己不想见的威克姆。更让人欣慰的是，他为伊丽莎白付出了很多，却并没有以此为高高在上的资本，反而低调谦逊，不希望伊丽莎白知道这些而觉得有压力。他的善良，心思细腻，嫉恶如仇，低调谦逊等等无不增添了极大的魅力。很喜欢他了 3-简，伊丽莎白的姐姐，实在而又善良，多愁善感，对人喜欢往好处想，体贴而又善解人意。能够获得幸福是一件开心的事儿 4-宾利——达西的朋友，简最终的爱情归宿。为人热情而又周到，彬彬有礼，为人处世有教养，大家都很喜欢他。只是他的优柔寡断，不够自信，差点毁了他和简的爱情，好在有情人终成眷属。 5-贝内特先生——这个老爷子，理智而又幽默风趣。可是，有一点必须要说的就是，他对第三四五个女儿不仅没有尽到一个父亲应有的教育义务，而且还极尽讽刺之能事，打压她们（她经常说她们愚蠢，不怎么关心她们。或许是一直想要个男孩来继承家产的愿望没有实现，他把怨气撒在了他们身上也不一定。）。总之，他绝不是一位合格的父亲。我们知道，父亲的教育很关键，父亲的讽刺与打压会毁了一个孩子的。看看他的另外三个女儿吧: 6-贝内特的三女儿玛丽，死看剧，迂腐而又自卑，内向，呆板。非常不懂得察言观色，活在自我的世界里。很多场合的表现，很尴尬，可是她在舞会上的表现也是为了得到本属于来自家庭的关注与认可。她在家人都为五妹的事情焦头烂额的时候，大讲伦理道德。在一定程度上来说，她是上进的，可是她很需要人来引导她的。这个人最好是他睿智的父亲，可是，很明显他并不乐意这样做。 7-贝内特的四女儿，基蒂，全书中，最没存在感的人物。爱慕虚荣且无知。印象较深的，是在莉迪亚失踪后，她竟然沾沾自喜地说到，根据之前她与莉迪亚的交流，她提前知道了事情的发展。毫不关心自己的妹妹。 8-贝内特的五女儿，莉迪亚，这可算是书中的女三号了，尽管她行为浪荡，不检点，自私自利等等缺点，可是编剧对她却是不吝笔墨的。她的行为太像她的母亲了，她也侧面反应了贝内特先生作为父亲的最大失败:他不教育她，任由她任性胡来，最终酿成大祸。 9-柯林斯牧师——这个榆木脑袋，说实话在他当

不可否认，我的性格也是深受童年成长所形成的有一定缺陷的，但是有一部分也是自愈的吧，这是一本很好的书，由观我三岁的小侄女的成长，更是觉得孩子儿时的教育是多么重要。当小侄女抢人东西的时候，甚至会被得到炫耀和夸赞，孩子是单纯的，但大人并非是无知。 还有一点比较深刻的话就是：“幸福的关键不在于陪伴时间多寡，而在于陪伴质量高低。当我们完全不想改变对方时，才可能真正陪伴对方。”不改变，才是真正的陪伴。不管是对恋人、朋友还是孩子，很多时候我们心中只是按照自己心中正确习惯的标准来评价他人，总是试图让对方听自己的，按照自己喜欢的方式来，但真正的却是不要试图去改变对方，对方是什么样子就是什么样子，即使你去改造了对方，那是否就是你想要的，朋友或是孩子还会快乐吗？这的确是需要注意的。按照女生的惯性思维就是：“如果你爱我，你就地来陪伴我，如果你在我，你就应该如何…”我想以后尽量少用这样的词汇吧“应该”“必须”当自己被别人以命令的口吻来说“你应该去….”也会不舒服。 孩童时期是很敏感的，对我来说我缺失了很多，而我的性格无可避免的也有很多不好的地方。以后也都会为人父母，只是还有很长的时间，不管是以何种身份，都要做好自己，成为你自己。 文段摘选 1. 犹太哲学家马丁·布伯说，关系分为两种——我与你，我与它。当我放下预期和目的，以我的全部本真与一个人或事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有任何预期和目的的关系，即“我与你”的关系。 2. 成为你自己，而不是成为别人眼中正确的你，生命才真正有意义。 3. 我们是具有功能价值的“物”，还是真正存在的人，取决于我们是否被另一个人饱含深情地看见过。 4. 强迫一个婴儿在没有父母呼吸声、没有母亲味道的地方睡觉，是以培养孩子独立能力为由对孩子施加的冷暴力。父母过早地让孩子一个人睡，并不能使他独立，反而会让他产生被遗弃的恐惧感和对亲人的依赖感 5. 婴儿会大哭，很可能是因为感受不到妈妈的存在。如果这个时候还要训练婴儿“独立坚强”“完整睡眠”，无异于将他推进无底的地狱 6. 跟随婴儿，跟随当下，不去控制和改变，这是妈妈能给婴儿的最好的礼物，也是对妈妈自己巨大的滋养。 7. 如果婴儿时期经常被及时满足，通常不到两岁的孩子就已经能够安心等待必要的过程了，清楚自己想要什么、不想要什么，态度平和而且好商量。 8. 最好的教育就是不教育。在爱的陪伴下，不打扰就是对专注力最好的培养。孩子的精神世界我们无须全部了解，但需要时常放下成人已被高度训练过的头脑的假想，带着敬畏之心去体验。 9. 僧问禅师：何为佛？禅师答：一切。僧又问：何为佛心？禅师答：无所隐藏。僧说：我不明白。禅师道：你错过了。 10. 有时候，我们可能会觉得某件事情无比重要，“如果你不答应，我们的关系就完蛋了”，这种执念我也常有。深入觉察这种执念的背后，其实是巨大的恐惧，所以才要威胁对方，以避免这种恐惧。恐惧什么呢？一层层剥开就会发现，结果是：你不答应这件事，就证明我一定会被抛弃。这个逻辑一旦被正视，连自己都会觉得很荒谬。爱的联结不必被这种荒唐的逻辑阻断。 11. 潜意识里的限制性信念像木马程序一样，左右人的行为，人被控制却不自知。我们会用头脑的各种说法来解释自己的行为，使之合理化，使自己以为这是理智选择的结果 12. 幸福的关键不在于陪伴时间多寡，而在于陪伴质量高低。当我们完全不想改变对方时，才可能真正陪伴对方。 13. 不改变，才是真正的陪伴~ 14. 为什么想要改变对方？因为看不见对方的真实存在，只看见

读完的第二本剧本文，第一本是《伪叛国者The Counterfeit Traitor》。 可以看出莎翁对于处事和人生思考的睿智，除了名句“To be,or not to be”，还有不少经典，比如我喜欢“胖胖的国王跟瘦瘦的乞丐是一张桌子上两道不同的菜”，中文翻译读起来还挺押韵。 终于有了我自己这“千分之一”的伪叛国者The Counterfeit Traitor。

呵了个呵