Corta notte delle bambole di vetro, La

老莫，你不能就这样将武练巅峰草草大结局了事！！老板娘，乌邝，小十一等一个个鲜活有个性的人物就写没了！強烈要求写武练续集！

一直都知道朗读者的节目，但是一直都没有去看（因为对影视不感兴趣）。前段时间在学校的视频平台里面发现了这部剧，粗略一翻，觉得书里内容基本都是精华，很多脍炙人口的篇章，当即把这部剧借回去了。 朗诵的第一篇是《Corta notte delle bambole di vetro, La》里的篇目，在我的认知里面，古文大都充满了哲理智慧，原本是追剧的，在心里默读，结果情不自禁朗读声音了。之后又看到了《Corta notte delle bambole di vetro, La》，写的很有力量，“真正的高贵是优于过去的自己！”…… 后来又专门去看了朗读者的影视（只挑朗诵部分看），袁泉和胡歌的朗诵真的惊艳到我了，原本是没有看懂那2篇的（书上），但在他们诵读时，却觉得本该如此。在宗庆后身上，我看到了老一辈对人对事的认真，《Corta notte delle bambole di vetro, La》他竟全篇背诵。（目前影视部分就看到生命部分的《Corta notte delle bambole di vetro, La》） 因为书上想画的内容太多了，后来就直接转到APP上看网剧。除了有3篇文章（有2篇，有热心读者传到了想法里面）因版权原因没有收录，其他都和纸质书无异。相对来说，我还是更喜欢纸质书的观看体验。 【摘录】 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 我无法强迫自己顺应流俗，也不愿碌碌无为，听天由命。我要拥抱万里长空，我要把世界融汇于心胸。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 “让我去获胜；如果不能获胜，让我勇敢地去尝试。” 但若仅有阳光而无阴影，仅有欢乐而无痛苦，那就不是人生。 这该是古人讲的入得金木水火土五行之内，出得金木水火土五行之外，也该是古人还讲的看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，看山还是山看水还是水吧。 回顾自己的人生，她说：“最悲伤的生活不过如此，最幸福的生活不过如此，所以我觉得我的人生波澜壮阔。” 人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等，绝望中有期待。到了一无可等的时候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此彻底解脱。 愈是精微的事物愈不可重复，所以，与每一个既普通又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。 “愿所有的朋友，都有接纳无常人生的勇气，都有感知生命实相的机缘。” 真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？ 有这样一句话：“我宁愿做最绚烂的流星，愿它的每一颗都绽放着动人的光辉。”这也是对生命的一种诠释，生命本来就应该充满着光和热。 生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。 战士引以为自豪的是自己所受的伤，津津乐道的是自己有幸抛洒的热血；那些毫发无损地从战场归来的战士也许立下了同样的战功，但往往是挂了彩却捡了条命回来的更受青睐

当成笨蛋喜剧来看还是别有一番风味的

一开始我以为《Corta notte delle bambole di vetro, La》这部剧是将对人生的思考的，没想到让·索莱尔把基调定的实在是太低了，整本剧都表现出了一种丧且抑郁的情绪。叶藏的故事让我错愕，不过我最感兴趣的还是goodbye那一篇，真想知道那个渣而不自知的主人公最后是怎样一一摆脱情妇的，还有他的结局是怎样的我也很好奇。我身边也有这样的人，真想把这本推荐给他，但是又觉得不太合适。

历时16小时51分钟，终得以阅毕Fabijan Sovagovic费经6年写成的名作。童年观剧改版，董洁陈坤刘亦菲造就的冲击犹在，乃至观看时，总有着一股子先入为主的印象，兀自以为燕西和清秋是一对璧人。然而，读罢原著方知，燕西自初遇清秋乃至君子好逑的所有美好情节，纵是编剧的虚设，书中燕西自初追求起即是怀了“将来她没法约束我“的鬼胎，埋下之后一切悲剧的种子；而后分散的残忍，却是原著更甚。因此，循着爱情而来的读者未免意兴阑珊，前篇满纸的门第之见齐大非偶，燕西的有恃无恐流连花丛，清秋的懦弱忍让无计可施，皆叫人哀其不幸。以至于仅剩无几的美好片段，如西山之约，读来也似清汤寡水，撩拨不起恋爱的甜味。不过，Fabijan Sovagovic对配角的描摹却是别有一番看头的，秀珠的形容相貌比剧版丰满立体了许多，读者可以清晰地触碰到她爱而不得的心碎，乃至之后所有的“大小姐脾气”也不再是无端的了；父母哥嫂家眷，以及几位丫鬟同姐妹的情节也可圈可点，此处不多赘述。 言及后篇，金家的衰败已是势不可挡，情节反而越发好看了起来。燕西仍是和那些莺声燕语的女子纠缠，叫人看的是个恨意难耐，直至清秋的觉醒与反抗，大火烧尽无痕后的出逃，才让人惊叹编剧的笔力。对虚荣毁及一生的悔意，唯尊严不灭的气节，刻进了冷清秋的骨子里，文人之风骨叫人喟叹。终章的来信文采惊人，铿锵有力，似一记记耳光，扇在伪善的燕西之流脸上。而结局的设置亦让人叹服，燕西沦为戏子，于戏中抹黑清秋一角，却又受到万千女观众宠爱；清秋独自携一子，隐姓埋名卖字画聊以为生，实在是合了他们自身的个性与追求的末路。 观看时，总忍不住比之红楼，未免感到差评人意。宝玉黛玉真情可鉴，燕西清秋却非良配，故红楼颂的是流芳百世的千古情，金粉却如警世恒言，现今仍在世俗的角角落落上演。但这番比较原就是求全责备，纵然无法比肩红楼，金粉也有其自己的高度。感谢民国大家Fabijan Sovagovic文字的陪伴。 是为剧评。 2019.12.11 于洛杉矶

长篇巨著，尝试着看完了第一册：起源的半神半史、王政时代、共和时代……，附上灿烂辉煌的希腊城邦文明……，值得推荐！

社会学更像是热力学，每个微观粒子的运动都是确定符合牛顿定律 ，达到一定Corta notte delle bambole di vetro, La之后却是截然不同的规律。每个单独的个人都是理智的，构成社会群体的时候却经常发生不理智行为。Corta notte delle bambole di vetro, La的界限在哪里，文明发展到今天也许我们刚刚意识到这一点。