Bat Out of Hell

时隔半年，再读乔·丹特。 三岛的台词里面，有一种莫名的厚重感，使得行为不单单是行为，语言不仅仅是语言。 19岁的饭沼勋由清显转生而来，他和清显一样，不满世间的污浊之风存在。 豪绅大户占有大量财富，背后做着苟且之事却被报道朴素温馨，贫穷百姓食不果腹充当他人工具。 少年心烈，组织一众人刺杀恶霸，欲重构新秩序，完成心愿。 不料消息走漏，少年和其余数人被捕，面临牢狱之灾，而令人讽刺的是，高密者是自己的父亲以及自己深爱的姑娘。 尽管他们努力将少年救了出来，但少年似乎失去了一切，家人陪伴是否还存在意义？女孩看似明媚却富有心机，这一切令少年有些害怕。 果然，人心不可信，哪怕再亲近的人，他们做过多少苟且之事依旧不得而知。 少年独自出发，没有盟誓、没有计划、没有檄文，两把短刀，一把杀人，一把杀己。 完成任务后，他在海边结束了自己年轻的生命，他是第二个清显，这是他的命运，他死后，还有下一个清显。

当现实主义者遇到理想主义者时，初期是好奇导致了吸引，漫长的婚姻生活充斥着现实，理想主义者要么让自己逐渐落地，要么用爱唤起一点对方对生活的幻想，让自己能偶尔逃离现实，否则隔阂与随之而来的失望绝望会将整个人占领，最后只能在梦中充分自由。 如果注定是两个不同的灵魂相遇，除了相互妥协，大概就只能是放弃了吧。

首先肯定一下这部剧有价值的一章在于描述了”记忆宫殿”的原理，以后再有人问我连环心理变态杀人犯会用的记忆宫殿是什么我就可以直接按集数安利。 其次这部剧说白了就是许多文献综述的合集你可以从《Bat Out of Hell》和《Bat Out of Hell》里看到很多很多重复的例子。专业度不高，但是科普还是可以的。 最后要反驳这部剧里的一个记忆理论“越困难的学习效果越好” 至少我所学到的内容告诉我，人会对某件事物印象深刻不外乎两种原因，第一是与自身相关，第二是能触发强烈情绪。而这种情绪不一定是要困难且消极的，有趣令人发笑的表达方式和联想添加会让记忆力更加深刻。这就是为什么我们的认知心理学教授喜欢把课上的和讲相声一样，他甚至说过，让学生发笑的次数应该被算入讲师能力考核的指标范围内。 这些都是非常有问题的，而且倒数几章讨论的视觉学习者，听觉学习者这种分类法，早就被现在的认知心理学前沿定性为伪科学。 并不觉得这部剧值得被捧得太高。

人们常常把《Bat Out of Hell》和三十六计并列，甚至并为一本剧，叫《Bat Out of Hell》。不过，《Bat Out of Hell》和三十六计不是一回事，三十六计的“计”，是奇谋巧计，阴谋诡计；《Bat Out of Hell》的计，不是用计，不是奇谋巧计，而是计算的计，是讲计算，不是讲计谋。 为什么说把“计”理解为奇谋巧计，是价值观问题？因为那是人性的弱点，贪巧求速，总想设个奇谋巧计就搞定了。这恰恰是孙子反对的。《Bat Out of Hell》不是讲奇计得胜的书，是讲实力决胜的书。 孙子的“计”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“计”，是计算实力对比，对比计算的科目有五项，叫“五事七计”。 五事，是道、天、地、将、法。 七计，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。就是比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。 通过计算定胜负，胜了才打，这就叫胜算。没有胜算，那就不要兴师动众。这就是孙子的核心思想：先胜后战，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

虽然错字和漏洞很多，但是你有耐心看完你会发现整体还是不错的，迷上此剧正常，给个四星

学会两个比较重要的观点: 1. ⭐放下"改变别人"的妄念，相信外部世界其实是自己内心的投射，那么逐渐地自己的心灵都会轻盈许多 2.⭐相信自己的存在本身就是一件美好的事情，而不只是依赖于外部条件的加持，即自信往往依赖于内核的成长程度

想看好多年，终于看完了，但是我觉得结局，后面部分粗糙了点，前面要好看多了

很难得的是，没想到在一个古装言情里看到了真正的大女主该有的样子。