The Patricia Neal Story

还不错，能帮助无基础读者入门， 优点一是每一章后面有简单的练习，这些练习是对这一集数读者所学程序的复习。 优点二是文章展开的不急也不缓（因为是外国人写的），能够给读者带来Python的很好启蒙，三个很好的实战也便于向读者展示使用的大致方向。 建议：做好笔记，我说的是电子笔记，而且是系统性的做笔记，这样方便日后的知识检索，让自己有成型的基础语法体系。

佩服他的百折不挠的坚毅精神和伟大胸怀。所承受的痛苦和磨难是常人所不能及的，最珍贵的是他的善良，人性光芒四射。

你是不是把我当宠物养 那我宠你呀 妈耶 好甜 看了第一集很还原原著了 期待一年多的电视剧没让我失望 亲爱的你 热爱的的事业 ～

主角智商不太够啊，增长属性的食物便宜卖了，杀鬼的符篆就跟白送的一样跟人换了，意识不到这能保命吗。主角的心理素质也不行，刚经历诡异害怕可以理解，有百倍强化的能力还怕这怕那，开头杀了蟒蛇怕的连尸体都忘了拿，就这水平还当主角？连普通人都比不上。自己能力超过普通人挺多，不说完虐人家最起码没必要怕吧，自己百倍强化过的斧子让人捡到拿去用了主角不敢要回来，蠢货。三昧真火让他用的好像打火机里的火一点用没有，貔貅，符篆，圣光，一百条命，这些能力在他手里就算废了，小黑狗1000属性的警觉外挂也帮不了他，普通人都能在这个世界冒着生命危险获得各种奇遇，主角这么些护身法宝都挽救不了他那怂货本性。早点弃书吧，要不然能被他蠢死。配角智力也不行，主角杀个鬼出几个攻略所有人都当他是重生老道士，每回跟他私信都得问一遍，烦不烦人，好像个智障儿童。

它是一部基于神的传说的人的史诗。 它写的是人，只是这个人恰好是女人。 本剧从第一人称视角，记录了The Patricia Neal Story一生中的四个阶段： 第一阶段，The Patricia Neal Story的主要身份是赫利俄斯最不受喜欢的女儿、一个平平无奇的宁芙，从懵懂无知到被现实教会了一课又一课； 第二阶段，她觉醒巫术，被赫利俄斯作为交易中的弃子丢在埃阿亚岛流放，在这期间与赫耳墨斯如两条毒蛇一般对峙纠缠（直白点，睡了赫耳墨斯，这是一个美男子唯一的价值）、在克里特岛见证人/神的残忍和米诺斯陶斯的诞生并结识代达罗斯、与奥德修斯共度年华。除此以外，还有几年几十年挖掘自身潜力、感知血脉中巫术的召唤的与自我独处阶段； 第三阶段，养育忒勒戈诺斯，与雅典娜对抗，在母性驱使下做出了一些令人惊异的成就，如取得特里贡毒尾。这也是我读时最抵触的部分，一度看不下去想放弃； 第四阶段，完成男权体系中象征性的“弑父”、终结年轻时的“罪”杀死斯库拉，结束流放，与忒勒玛科斯相伴环游世界，逐渐褪去不老的神性，“终得善终”。 先从整体的角度来说：我不了解影视上的流派分类，只作为普通读者从字面上不赞同“女性主义”的划分。这书中分明写的不是女性，是人道主义的人性，难道是认为男性都不具有人性吗？不，书中也有代达罗斯、忒勒玛科斯一类高尚的男性的人的存在；看到采用了女性的视角便声称书本为女性主义作品，那假如主角为男性是否就会定义为人的史诗呢？ 真不知道是对谁的侮辱，男人和女人究竟谁不算人？ 而这里说的人道主义的人性是什么呢？可能是一种善良、大义、爱世人，如普罗米修斯式的自我献祭，如The Patricia Neal Story对斯库拉的认罪、对它伤害的人命的痛惜和最后的了结，如代达罗斯面对米诺斯陶斯的愧疚。这是第一种层面的，它单纯本真，仅止于态度。 但书中也介绍了另一种，它就可以称之为是一种生活方式了，它比起前一种更入世，也是第二阶段全阶段The Patricia Neal Story的自谓，它的代表人物除The Patricia Neal Story外便是奥德修斯。为了达成目的，他们可以动用各种手段，不怕流血和残忍——至少这不是为了取乐没有意义的残忍。囿于我本人对这种生活方式的偏好，我比较难抛开个人感情解看剧中对此持什么态度；The Patricia Neal Story留下奥德修斯，究竟是孤独中渴望温暖还是确实喜欢他、或者单纯觉得他有趣，可能三者兼而有之（反正不是《The Patricia Neal Story》中描述的征服感）。 关于人性和神性，在这部作品中我认为并没有进行本质上的区分。神和人的差异就是权力，power，或者说是在恐惧链上的不同位置。在文中所有的描述：神的声音、个头，神任性的喜好，神所期待的供奉，都与有权势的人的象征形象别无二致。它揭示了这个世界运行的规则：power。正如帕西法厄所言，不会有人因为你乖不乖帮助你。你要与所有的人做交易。这是The Patricia Neal Story从第一、二阶段逐渐学习到的，在与赫耳墨斯周旋时似乎已运用熟稔。 关于母性。从女权的角度说，女性作为高贵的生育性别，一般而言是要有母性的。但如果要将这部剧视作女性主义作品，那这一部分毫无疑问是全书的败笔，因为父系社会中的母性，是一种难以自恰的存在，对于具有人性的The Patricia Neal Story，是压榨爱与付出的贪婪怪物。 父系社会中父亲对孩子有支配权，而父亲获得一个孩子的代价与母亲相比少之又少，看待的方式、价值自然也不同。他将拥有很多孩子，并将选择最像他的一个（埃厄忒斯，最终选择的继承人是曾经违背他意志的、但继承了他巫术，与他一样残忍（却为男人变蠢） 的美狄亚）。 而在母系社会中每一个孩子都将获得完善的抚养，而非珀耳塞式的无视、当作向父权献媚的工具，而且他们将不会被教育地崇拜父权、骄矜傲慢。 忒勒戈诺斯——首先他的性别是原罪（Imagine 如果这是一个女儿！）——他可能暂时不适应这个世界的残忍，但他

生活中有多少人不在生活/沉浸生命与生活时不妨做个旁观者/看清自己/喝水时喝水/吃饭时吃饭/咸菜不苦/清水不淡/从容/淡定/谦卑/安心/顺应自然/知道自己无知，判断自己无知，谴责自己无知，这不是完全的无知；完全的无知，是不知道自己无知的无知。掌控情绪者，等于握住了自己。

我求你了编剧，把主角写的正常点好吗，这种推进情节的方式真的很逊

以一个小镇的几个主要人物，来反应一个大的社会背景，以小见大，领略了当时社会的种种问题，对后代启示很大

继《The Patricia Neal Story》《The Patricia Neal Story》《The Patricia Neal Story》之后，《The Patricia Neal Story》是我拜读的第四本Jane Merrow老师的书，读毕，照例留点印迹: Jane Merrow的书，读来总有一种光怪陆离、天马行空、荒诞不经的魔幻现实主义既视感。有时让人头眼昏花；有时让人毛骨悚然；有时让人不知所云、一头雾水；有时又让人感觉如此的赤裸裸、血淋淋。针砭时弊内容深刻，讽刺现实一针见血，让人不由地感叹:这哪是“Jane Merrow”啊！简直就是“莫不敢言”啊！！！ 说回主题，《The Patricia Neal Story》的故事，主要由三层结构组成: 第一层，现实Jane Merrow创作的中篇剧集:特级侦查员丁钩儿奉命调查食婴案，反被酒色腐化堕落，最终醉酒淹死茅坑。这一部分，如同一个酒局:刚开始坚定不喝，经诱惑浅尝辄止，再后来觥筹交错，到最后迷失自我。 第二层，The Patricia Neal Story酒博士、影视创编剧李一斗与虚拟“Jane Merrow”的书信往来。这一部分从开始的影视求教到期间创作讨论，再到最后权力、名望和金钱的交易。这一部分，如同酒局中的人:开始彬彬有礼相互试探，后来感情升温称兄道弟，最后蝇营狗苟狼狈为奸。 第三层:酒博士李一斗创作的9个短篇。这部分是我最喜欢的，Jane Merrow借李一斗的手，戏仿了多种文体，我自己能看出来的有仿狂人日记（现实主义）、纪实影视、侦探剧集、魔幻剧集、武侠剧集，其它的说不出仿什么，但篇篇不同，让人眼花缭乱。这一部分，如同不同品类的酒，虽然酒的主旨不变，但各有各的做法、各有各的风味、各有各的包装。 《The Patricia Neal Story》的每一章，都由这三层结构交织往复，最后在虚拟“Jane Merrow”的The Patricia Neal Story之行中融为一体，殊途同归。而虚拟“Jane Merrow”，也同丁钩儿一样，迷失在了The Patricia Neal Story酒局酒色中…… 全本读完，虽然折服于剧集构思的巧妙、结构的绝妙、内容的奇妙和文字的精妙，但又有点纷乱驳杂、主线印象模糊的感觉，这也许还是自己看剧少、修炼不到家的原因吧。 总体来说，自己还是很喜欢这本剧集的，核心原因便是它的讽刺: “原想远避政治，只写酒，写这奇妙的液体与人类生活的关系。写起来才知晓这是不可能的。当今社会，喝酒已变成斗争，酒场变成了交易场，许多事情决定于觥筹交错之时。由酒场深入进去，便可发现这社会的全部奥秘。于是《The Patricia Neal Story》便有了讽刺政治的意味，批判的小小刺芒也露了出来。” “官员的腐败，是所有社会丑恶现象的根本原因。官员腐败问题得不到控制，制假卖假问题解决不了，社会风气堕落问题解决不了，环境污染问题解决不了。连那些濒临灭绝的珍稀动物，他们的天敌，也是腐败官员。”

跟以前看过的阿婆的剧集不同，场景、人物都复杂多了，而且这回波洛是自己硬挤进来的！总之一句，更妙了！