Aria

“Aria”想用曲老师的一个序做为剧评，这部剧无非是想告诉大家，人首先要对自己的身体有一个深刻的认知，虽然不一定要明医理、明药理，但一定要明生活，明情理。只有摆脱了对生命的无知，我们才能有一种全新的生活，明白生老病死无非都是生命的常态，我们才能不过于执拗；明白百病由心生、百病生于气，我们才能从根本上改变我们目前虚弱的状态，从而变得坚强有力。无论贤愚，人的脏腑都是一样的。人人都有本性（脏腑就是本性），而习性、人的起心动念等使人相远，使人遭遇不同疾病的折磨。所以，人不必一不舒服就向外求药，要先想想自己的生活方式是否有不对的地方，能够改变习性，才是健康的关键。 当人们从冷酷无情的金钱世界转身，当我们每个人都努力内求的时候，世界将变得多么美好。如果我们的心灵有天堂般的阳光，我们就是天使；如果我们的心灵如病痛、如地狱般晦暗，我们就是受难者和魔鬼。所以，人要想活得好，关键在心态，其实每一分钟，我们的心灵都在六道中轮回，如何让一切美好持续，如何改掉坏的习性，就是我们一生的追求和目的。 书中按照从头到脚的顺序讲述身体上出现问题的原因和如何改善，大家可以根据剧集列表查找。

编剧患高"学″压几天了不更，是我们的期望给压的吗？给一星有点多，该设定半吊星奖。

很久没有在青春书影耐心的从头看到尾的剧集了。不论是里面的人物还是战术的描写足体现编剧对宝可梦的喜爱，不过我还是习惯叫神奇宝贝。不愧是你啊！（拍了拍自己的肩膀）

在火车上读完了《Aria》 她的一生，不长也不短，有悲也有喜。 教师，土耳其女郎，凶杀犯，美发师，虚耗光阴的行尸走肉……她的一生遭遇着各种不幸，但确实是相当传奇的一生。 她最大的不幸 在于她极度缺爱吧，她把本该由自己掌握的人生，都寄托在别人身上，她的一生都在为别人而活。 “田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ 我会变成这样都是你们害的！” 哀其不幸，怒其不争。 她的心，漂泊无依，一直在寻找一个真正的归宿。 她也曾朝气蓬勃，她也曾充满希望，她也曾青春靓丽，她也曾是别人羡慕的样子，她也曾被别人捧在手心，真心相待…… 这就是人生啊，上帝也会觉得，太过平淡实属无趣。 遇人不淑不可避免，而松子在每一份感情中都毫无保留。她的一生，都在为别人而活。 多么希望她能像明日香一样幸运，尽早能明白，尽管无法完全掌控人生，但至少要努力听见自己内心的声音，先学会爱自己，才有爱别人的能力。

时间与空间的无限，让我们随时随刻内生着对未知的忐忑恐惧，对未来的雀跃和期冀。少年时代，男孩女孩们的骨骼一天一天抽条着，渐渐褪去天真，进入倔强稚嫩的青春期，像海绵一样无限摄入来自大人世界的能量。这个时期的世界有温暖也有冒险，有勇气也有不愉快，像不像一个浮浮沉沉的胚胎？ 我想科里的奇风镇就是一个微型的成长舞台，是一个成长胚胎的缩影。而12岁的科里与1963年的美国奇风镇，恰恰产生了时间与空间无限中的奇迹。 人不风流枉少年，丈夫岂可轻年少，鲜衣怒马少年郎，挥斥方遒，激扬文字，有着无比的勇敢和纯真。我的12岁，那年夏天明白了懵懂的喜欢，那年冬日大雪我拿到了中学学习开窍的第一份各科将近全满分的成绩单，也是从那年开始，我似乎有了对未来的主动理解、对活着这件事儿的微弱情怀。今天网易云音乐的年度总结点开，仿佛又是一种时间的催促，再过3天就是2021年啦。科里带着家人回来了奇风镇，而我今天送12岁的弟弟去中学上学，我12岁的那个中学。你看，我和科里同样拥有了时间的无限，而我可以确认，此刻的我，像12岁那年一样，抱有未知和忐忑，也对雀跃和期冀深信不疑。所以，这部剧值得，我也会把这部剧送给弟弟作为一份礼物，也希望他拥有自己值得回顾的岁月。:)

把知识变得有趣了，涉及的知识面很广，适合对大千世界充满好奇心和探索欲的童鞋们观看，内容不多，空余时间翻一翻就长知识啦。

是比较慢节奏的书，也没有一上来就怼天怼地，更没有龙傲天，很舒服很平滑渡过，一切就很平淡

翻译的语言非常不顺畅，观看体验感大大打折，凭着对费曼先生为爱发电读完整本剧，译者在彩蛋自己写的文字比译本好很多。

这些作为玩家的大科学家和我们这些贪玩的人的不同之处，仅仅在于他们的玩意儿碰巧对文明发展有益，而我们却是空玩一场。 许多人相信像费曼这样的大科学家都是一些非常古板的人，是最能够忍受命令和规矩的好孩子，对枯燥乏味有免疫力。费曼的故事证明这种看法刚好与事实相反。许多人误以为无所事事、闲着发呆是一种福分，而不曾意识到那是一种扼杀生命力的苦刑。在一定程度之内，成就一件事情可能获得的快乐，与我们必须克服的困难大小成正比。由于科学是一件需要花费巨大脑力的事情，那么它可能带来的快乐也同样巨大。 我们天生具有费曼的资质。我们本来对书本和自然天生具有大科学家的那种好奇心。如若不信，你就观察那些才来人世不久的小孩儿。他们喜欢图画和书本，瞪着好奇的大眼，专注地观察这个新奇的世界。我们至今也不知道儿童怎么可能如此迅速地就掌握一门语言。一旦听说了“为什么”这个词儿，他们就不停地问“为什么”。他们的问题，只有最有创造性和想象力的科学家和哲学家才能够提得出来，把他们无知的父母问得恼羞成怒。 可是，一旦我们进了学校，这种蔑视一切成见的好奇心，很快就消失殆尽。学校，本来应该是一个教人喜欢书本的地方，一个鼓励好奇心的地方。可是，我们的学校把书本用做刑具，以羞辱和惩罚来“鞭策”学生，它要求我们像计算机那样记住东西，它以刁钻古怪的考题打击我们的自信，它敌视独立思考，结果它变成了一个消灭好奇心的屠宰场。他们说，你必须“头悬梁、锥刺股”, “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，好像他们不把学生吓晕，就心有不甘似的。在他们看来，教育和科学研究本身是苦差事，其价值在于它可能带来的实际利益，因此使学生受苦，就理所当然，却不相信爱因斯坦的话：“学习是一种难得的乐事。”呜呼，这种短视的实用主义，至今仍然是统治我们的教育和科学研究的指针。 如何重建我们的教育哲学和制度，需要我们好好思考。这部剧将为教育工编剧和研究家提供一个生动的案例。费曼甚至专门谈到了教育的问题。他在书中对巴西教育的描绘和批评，要是放在中国教育体制的名下，不也很合适吗？ 或许你觉得费曼这个人太过散漫，有时荒唐——但这是一种错觉。他实际上是一束激光。我们在书里看到的许多故事，不过是这束激光在燃烧钢板时飞溅出的火花。他在评审课本的时候，必得一本一本亲自看。他在参加一个会议的时候，如此不肯通融地与俗见作对。他对科学的正直品格提出的要求，使人肃然起敬。在此，你将会发现真人和俗人之间有什么不同。俗人的正经事，在真人的眼中，是荒唐的闹剧；俗人认为可以马虎通融的事情，真人挺直了脊梁骨，分毫不让。费曼之所以毫无顾忌地讲述那些荒唐事，明显地是对伪君子们的嘲弄。他无意要你认可他做的一切事情；他仅仅是以极端的方式，要求你正直而真实。他对皇家不恭敬，不意味着他认为诺贝尔奖本身没有价值。他难以忍受的是附着在这个奖金之上的许许多多俗人俗事。这是一种神人般的高傲姿态。你会发现，他对自己的人格和事业尊敬到无以复加的地步。与此相比，皇帝何足挂齿！你想必也能意识到，使他的生命如此灿烂的，是他最喜欢玩的一个东西，那就是科学。费曼这个人，有名士风度——不对，他是个英雄！却又是这么个可爱的英雄！