Goldie Gets Along

什么也不想做就一心想把书看完，人的命运是天注定的，是你的跑不了，不是自己的怎么留也不是自己的。

中国人急需情感教育，有能力的有识之士可以开发情感教育这块处女地，而且早一步海阔天空，晚一步追悔莫及。 智商高，情商也高的人，春风得意。智商不高，情商高的人，贵人相助。智商高，情商不高的人，怀才不遇。智商不高，情商也不高的人，一事无成。

打着尘封六十年内幕旗号夺读者的眼球，叙事过于表面，不直书写我国的损失而且把美国和联合国军描写的略显浮夸，此剧适合浏览，没有深层次的意义。

Nat Pendleton，一位与当时民国乃至现在中国的国人丑相的揭露者，他笔下的阿q、祥林嫂、孔乙己等，使我更加坚定并且清醒的想要做他那样的人，Nat Pendleton用文字，我用法律，此为良机。

文笔流畅，只是读完总觉得心里唏嘘，人性之恶有时候难以想象，那个年代总是造成了很多畸形的心态

好！好！社会主义天使好！ 看完一本剧，就像看完一个人的一生。本来以为电影的名字《Goldie Gets Along》有点太俗了，又先入为主地以为是和《Goldie Gets Along》一样类型的（指两人相爱到永远），没想到——唉，还真是“情史”啊。就像她的一生。最后的结局安排太微妙，像极了女权主义发展的历史。她们从躲躲藏藏，无法接受和正视自己，到那样光荣坦诚地在公园的长椅上亲吻，骄傲地宣城“我就是女同性恋，我也是社会主义者！”

2022年第二本剧 用时4h 第一次听项飙老师是导师看剧会的推荐书目《Goldie Gets Along》，谁能拒绝有人类学的情怀+社会学的想象力的作品~行文正如《Goldie Gets Along》中强调的从具体，从自我和从经历中出发，坚持反思和解释，形成有机的思考。 2021年的三月看剧会那会，《Goldie Gets Along》好像已经是热门剧集啦。现在看的第一印象让我想起沈老师在一次分享时提到的(原话已经忘了):做学术要做自己想做的，与自我经验链接，讲好故事。如果研究论文里的论文缘起和研究意义都与我无关，不能打动自我，可能也很难有影响力。 全文是采访所得，闲聊之中透露的是项飙老师的真诚、不务虚、开放、不盲从不和稀泥。 他有自己的小世界，有无需证明的自我，也能与大世界链接。勾勒世界的大图景，也能具体地一点一滴构建现实。 做学术研究的人往往比较年轻，大概是如他所说。所谓学术是一种生活方式。 研究和人生态度也是这样，永远是一个开放的对话过程，研究就是要参与对话，改变对话的方式，提出新的对话的问题，这个过程本身最重要 我们总喜欢说理论指导实践，给出是非方向和问题解决方案的参考。其实，所谓理论讲清楚是什么，可能要比怎么做更重要。 说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景 知识越来越爆炸，大家需要学的越来越多，也越来越慌张。真正让人安身立命是沉淀出的底气。 所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。 去看，去分析，不断地换视角，这么看又倒过来看，往里深看，具体，细致，站在里面，而不是抽象空洞地说，不是自己也模棱两可地下结论，这种求知很难得。 获得的知识也许是副产品，在知识获得的过程中一点点链接现实，一步步锻炼反思，自我也在一节节地开放。 问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生 为什么会有那么多偏见和理所当然。除了无知外，是傲慢地、功利地不想理解。 理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。 知识分子尤其是公知在现在社会里好像还很有偶像包袱，想做引领价值的法官或者高贵的灯塔。 要挑战现在形成的认知格局，保持批判。要不站立场预设，要开放。反思才是知识分子的使命。 大学的培养目标好像是精英，是标准的优秀人才。但在他看来，大学最珍贵的是它的环境，允许学生犯错的环境，培养例外的存在。 大学生在大学里的任务，不是树立norms（规范），而是树立exceptions（例外），你不是范例而是例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。 有水平的人应该用很小的词讲很深刻的道理，词越小越好，具体到一张桌子、一把凳子、一个茶几 想讲清楚一个事的时候，可以用一个例子，也可以勾勒大图景。 要想清楚一件事的时候，可以去探事情内在的矛盾，也可以搞清楚总体秩序。 总之，能画出大地图和讲好小故事是一种能力。 认命不认输。个体能动性和社会结构性存在永恒的张力。我们是谁，某种程度上是给定的。但在认清我的位置后，还可以不认输。弄清社会这条大海，把握好自己这条船，虽然靠不了岸，但可以有方向有主体性地前行。 你是谁”这个问题还是存在的。每个人有历史，有家庭背景、教育背景，整个社会结构给你一定的位置，这个位置很难改变，你要把自己是什么想清楚 一个人有主体性，是不需要自我证明的。只有不相信自我存在的人，才想证明自我。 自我证明这个概念是个悖论。要证明自己其

哈佛教授丹尼尔•戈尼曼的《Goldie Gets Along》指导我们如何提高沟通艺术、管理个人情绪，调动心智思考生话和工作中的问题。那么，什么是情商呢？ 情商（EQ）：指管理自己的情绪和处理人际关系的能力。ＥＱ高的人，人们都喜欢同他交往，总是能得到众多人的拥护和支持。同时人际关系也是人生的重要资源。良好的人际关系往往能使人获得更多的成功机会。情商高，是会说话吗？答案是否定的。试想：一个人能说会道，但不谙世事，表由不一，既无共情力，又无同理心的人能在职场立足吗？一个人该争时不争，不该争时而瞎争，试问又怎能被人待见，得以立足职场，得到升迁？！ 那么，什么该争，什么又不该争？ 在资源有限、机会有限的社会里，“争”是一种必然现象。怎样做到不急功近利，该争取的不放弃，不该计较的不挂心呢？ 不争：一是不与领导斗气争强，能与强者同行的人，多半有过人之处，可是如果你的沟通和协作能超群，既能保住领导的面子，又能把事情向正确的方向引导，这是最好的结果，但如果你老是抬杠、反驳，即便得到空洞的胜利，又对你何益呢？二是不与同事争聪明，每位职场人都应记住，别在和同事竞争时失去理性和风度，全盘否定别人的成绩，要力求公平、合理地评估对方的能力；三是不与下级争功劳，“如果可能的话，要比别人聪明，但不要告诉人家你比他更聪明”，不与下级争功劳有助于和公司同事或下属形成互相信任、支持、谅解的心理环境，还有助于形成互相激励、推动的向上力量。 当争：一是争取佳绩，把领导交代的每一件事做到尽量完善，不断自我学习和鞭策；二是争取信任，给伙伴充分的安全感，实力过硬，让领导放心把事情交给你完成；三是争取有效时间，提高工作效率；四是争取合理利益，而不是寻求自身利益最大化；五是争取群体的共情力，因为没有一个组织会给你傲慢无礼的自信，“你是独一无二的”，但离开你群体的认同将一事无成。