Fim do Mundo, O

我可能是个保守又多虑的人，当我看到王龙住进黄老爷的大宅院那几章一直再替他们担心会不会和黄老爷一样的结局，看到三儿子一次次与周围环境反叛一直担心会不会被其他军阀打败，看到第三代的更加颓废，担心会不会整个家族破败掉。直到看到最后王虎死去，家族里最具有美好品格的两个人最后走到一起，大火烧过的土地上长出两颗绿苗，我才松了一口气。就是因为他们不断对环境反叛才成为他们自己

总算扒拉完了，对于一个没有什么西方历史知识储备的哲学小白来说，也就是囫囵吞枣一股脑儿瞎看，最后也没记住啥，看来有必要去恶补一下西方历史。不过也了解到西方哲学的发展和东方智慧的形成还是存在很大差异的，比如和科学发展的关系，比如宗教、政治方面的影响等等。个人而言，依然坚持辩证法，至于唯物和唯心，容我想想呀估计是想不明白了 最后，哲学这个坑，慎入，会疯

尽管说的是二十多年前的案例，今天看来还是有很多借鉴意义，比如业务要集中，试错，广告效益评估等，没有华丽辞藻和流行术语，很有收获（史总的文笔 咳咳咳） 不过史总鼓励抄袭再加以改进的观点不敢苟同，现在产品没有核心竞争力是走不远的

Fim do Mundo, O这部剧错别字不多，语言很通顺，每集数让人看后等着看下一节，不那么俗套。有些神秘感再最后才了然，也能代动人的感情！

《Fim do Mundo, O》的故事，发生于百年之前的旧中国。那是中国历史上最飘摇动荡的时期，在这部剧里，我们从一个封建家族的兴衰之中，看到了一个时代的众生相。家是最小国，国是千万家。书中所描写的家，既是朱门广厦的高公馆，也是当时贫穷破败的中国社会。 对于那个腐朽的旧中国，鲁迅先生曾在《Fim do Mundo, O》里这样写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上，都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”也许初读这段话，我们还会疑惑，仁义道德怎么会吃人，封建礼教怎么会吃人。那读完José Viana先生的《Fim do Mundo, O》，相信你对“吃人”这两个字会有了更深刻的认识。 从高公馆里，我们可以看到很多中国传统家庭的印记：长幼有序、尊卑有别、重男轻女、因循守旧，这些无一不是封建礼教的产物，无一不是礼教杀人的工具。 在父为子纲的封建礼教下，觉新一辈子唯唯诺诺，任由长辈们打着“为你好”的名号，操作着自己的一生。他一辈子都对长辈言听计从，甚至为此舍弃了理想、失去了恋人、失却了妻子，但是这些牺牲没有为他换来幸福。愚孝的结果是他活的越来越挣扎、越来越痛苦，越来越像一个傀儡。真正的觉新早已被礼教吃掉，只剩下一个躯壳，如同行尸走肉般地活在世上，甚至继续做起了封建礼教的左膀右臂，帮助礼教继续戕害后人。 在重男轻女的封建礼教下，觉民和觉慧可以到外面读洋学堂、学习新思想。但他们的堂姐堂妹们却只能尊崇着“女子无才便是德”的信条，陪着母亲在家里打麻将。甚至一个妹妹小小年纪便被裹上了小脚，只为了将来可以嫁个好男人。等到嫁了人，她们依旧无力掌握自己的人生。梅年纪轻轻便死了丈夫，而那个时代既不允许她再嫁，更排斥她生活在夫家与娘家。无家可归的她，唯一的出路就是死亡。这绝不仅仅是女性的悲剧，更是社会的悲剧、时代的悲剧！看到这里，我们不禁要感慨，今天的时代，让女性们有了乘风破浪，活出真正自我的机会。 在尊卑有序的封建礼教下，婢女鸣凤在高公馆里从未被当成一个人。她吃尽打骂、流尽眼泪，任劳任怨付出了七年。最后，只因为高老太爷的一句话，她就被当成一件物品，送给了快七十岁的老头子。在那些自诩“人上人”的老爷眼里，没有人会在意一个仆人的喜怒悲乐，甚至没有人会把鸣凤当成一个人。当她用死亡捍卫了自己的清白的时候，这些老爷们也不会有一丝伤心，而是转手拉上另一个婢女坐上花轿。可怜的鸣凤，曾经也有过自己的爱情，但那个年代里。灰姑娘和王子注定不会有美好的未来，连喜欢她的觉慧，也时常因为身份地位的差别，数次想要放弃她。尊卑，成了鸣凤生命里跨不过去的门槛，阻拦了她的幸福，也葬送了她的生命。 在迷信当道的封建礼教下，高公馆的人不信医生信鬼神，害得高老太爷病重之际还要被巫师惊吓。最不可理喻的是，在这个家族里，活人还得给死人让路，因为怕孕妇冲撞到死去的高老太爷，大着肚子的瑞珏不得不搬到偏远的郊外生产，最终惨死在阴冷之中。而她最爱的丈夫，到她临死前都不敢踏进产房，看她一眼。一个鲜活的生命，就这样被封建迷信夺去了生命。即使我们愤慨、生气、感叹，都不足以表达，封建礼教对一个个活生生的人的残害。 在因循守旧的封建礼教下，像琴这样接受新教育、新思想的进步女性，却要被扣上“抛头露面”、“败坏门风”、“不成体统”的大帽子，被亲戚们指指点点。男女同校更是成了这些女孩子们无法企及的梦想。最让人愤慨的是，一个偌大的成都城，竟然容不下三个剪短发的女孩子。许倩如因为剪短发被人当街羞辱、背地谩骂，认为“小姐不像小姐，尼姑不像尼姑”，最终不得不离开成都，远走他家。而觉民呢，仅仅是对自己的婚姻大事说了一声“不”，便被扣上“目无尊长”、

在淡出水的德日韩观光旅游Vlog里穿插古早韩剧烂俗套路（跳楼、车祸、渐冻症），写不好人际联结的细水长流非要靠外力强推剧情是创作者能力低下的表现。从直男友情、多元成家、返乡建设到最后潦草点题Soulmate，时间线跑得飞快奈何人物间的情感浓度变化像泡在真空，演员只是机械性地完成碎片式场景而未梳理好清晰心理脉络，况且以两位的实际年龄和保养状态演前期相遇的大学阶段别提有多违和。难怪多次定档跳票命途多舛，制作周期长素材也剪得混乱，“同性”元素大概就只存在开篇水上恒司的油腻告白里，双男主没怎么往那方面塑造（或者说比较隐晦见仁见智吧），毕竟有女主这个显性定量在，微妙疼痛三人行还是同导演几年前那部Fim do Mundo, O好看。