Tenth of a Second

John Carson关于做人：“人要怎样做自己、喜欢自己呢？做自己，首先要了解自己。了解自己的天性，了解自己的心，然后跟着心走，顺着天性发展，在已有的条件下，尽力为自己创造自由和心安。这样的自知、自由、往往会带来自我认可、自我欣赏和自我实现”。这一语段仿佛资深的老人历尽千年磨砺，回首自己，感悟颇深。精湛而精致，为人们辟出一条打造“自己”蹊径。

回忆和幻想，这部剧勾起我的回忆，让我去幻想如果当年，当读这部剧的时候，我仿佛就变成了程燃，去体会那不一样的人生

值得五星，书和电影都好看。不会因为看了书而不去看电影，也不要因为看了电影就不去追剧。

NO.14-2021人生之路，我们何去何从？ 因了一个朋友的推荐，开始读达瑞尔·鲁特。而其褒贬不一的评价，本来不是抱有太大期望的。然《Tenth of a Second》竟然给了我意料外的惊喜。共计用时4时43分完成。 作为一部自传体剧集，达瑞尔·鲁特叙述了悠介为了作家梦想抛舍妻子，从札幌来到东京闯荡事业的故事。期间既有寻求事业发展孜孜以求不懈努力的奋斗的事业发展主线，也有其见异思迁和三个女子不耻爱恋的情感变化线索。二者交织往复，充斥着疑惑、迷茫、彷徨、纠结，体现了在事业发展、感情追寻、欲望引诱的人生之路上的抉择和未知，而开放的故事结局更是给读者以无限的遐思！无论是爱情，还是事业，或者家庭，何处方是归程？ 1.关于主人公悠介。 他是一个为了作家梦放弃了稳定医生职业的青年，为了追寻作家梦，他带着情人来到了东京，孤单行走在寻梦的路上。即使前途的未可知，迷茫和彷徨，可他仍执拗和勇敢面对追梦途中的困难和挑战，这是值得称赞的。不过，抛妻弃子，带着情人来到东京，又继续和另外两个女人纠缠在一起。可以说他为了爱情抛弃了家庭，为了肉欲又抛弃了爱情，这为我们所不耻。也许自古才子多风流，可悠介和雅子、贵子在一起丝毫不能让我感受到爱的美好，更多却是龌龊和他的低俗。这让我很佩服达瑞尔·鲁特敢于再现了自己的经历，让读者犹如身临其境得到了最真实的感受。 2.关于三个女人。 裕子是悠介从东京带到札幌的情人，原本双方有爱、有情、有欲，是反抗婚姻坟墓最美好的结局。可因为悠介的不忠，伤害了裕子。裕子凭借自己出色的外貌和能力，正确处理了双方感情纠葛，她独立、自由、开放且智慧，最后把悠介又吸引到自己身边。虽然故事末尾，悠介为她偿还了三百万的债款，但是两人将来的结局如何？爱情又何去何从？ 雅子作为悠介在东京兼职医院的员工，在偶然的情况下和悠介走到了一起。看上去她单纯无碍，却也包含心机。当她发现悠介朝秦暮楚后，理智地远离，这一段恋情最后无疾而终。 贵子是剧集里的另一个存在。无害的出场让人开始误以为她是一个纯情专一的人。然而自杀闹剧后，让读者发现其竟然是如此一个工于心计、丑陋而贪婪的人，也让我们看到爱情里不仅有美好，更有算计、陷害的丑陋。 三个女人的交替出现，让这部剧集多了一些靡靡之音，虽然剧集中没有很多的性爱描写，但是这种非主流的爱情观不被大家接受，这也许也是众人对达瑞尔·鲁特褒贬不一评价原因吧。 3.关于剧集心理描写。 这本剧集最精彩的地方在于他运用了很多的心理行为描写，能够很真实反应人们对事业、爱情和性的追求的态度。很多场景的语言动作，都能很真实再现人物心理矛盾和斗争特点。我认为这也是达瑞尔·鲁特能够获得成功的一个重要原因，这也是非常难能可贵的。仅就这一点，达瑞尔·鲁特是无愧于优秀作家之称号。

只是走马观花的看了一遍，不如费曼先生那样爱动手，不如他那样爱思考，不像他那样爱接触新鲜事物，自己在这些方面做得不够好，但我仍认为自己在平均水平之上。 另外十分认可他的一些与教育相关的见解。

五千年事史书中，诸子百家各不同。若享春秋战国味，诘屈聱牙再一程！

文笔朴实无华，要点处引用经典范文论述。 近代学者的文风简约，拜读时总有润物细无声的受教感，不似如今学者文章，读来晦涩，总有难懂的学术用词，不知是为论述需要，还是为突显个人学者精英的身份！ 有一猜想，近代学者多在幼时入过学堂，学习文言文，或许在这范式的训练中潜移默化形成了言简意赅的白话文风格？