Fight Back, Fight AIDS: 15 Years of ACT UP

如实的开头:编剧，你一边写着不写鸡汤书，.....可也如结尾，.确实是鸡汤书

人民是一个同质的群体吗？可以把人民的意见加总为一个民意的存在吗？谁又代表哪些人？

生活，原本就是虚妄，真假难辩。当你觉得拥有就拥有，当你觉得值得就值得，当你觉得期待就期待去吧。百味人生，百态人生。

影视加历史，一半是基于史实，另一半是编剧的浪漫情怀所给予我们读者仿佛穿梭时空，信步在这座壮美恢宏的长安城中的感受。撇去众人所吐糟的问题，结尾的确有瑕疵，上下部观感不一致，但读者当然有资格吐糟评论对比，但就我个人来说，并无损我初读它时的惊艳。因为喜欢历史，所以喜欢故事中经过影视式幻想诞生出的更加鲜活的历史人物；因为憧憬长安城，所以哪怕有更好更逻辑严密更惊心动魄的故事，它也依旧是它。王小波说过他的诗意就在长安城里，对很多人来说也是同样。这是心里独有的自由世界。书中每个人都贯彻着自己的选择，萧规最后仍执着于错对，但将死之际他也放下老战友的愤恨，李泌的道心与尘心相缠斗，还是难逃在宦场沉浮，元载执着名利，也终于站上巅峰，张小敬承受痛苦与误解，只为心底纯粹的信念——守护这烟火盛世，最盛美的光不在博皇帝欢心的太上玄元楼上，而在身边每一双对他寄予期望的眼神里。最后的结局停在他九年来第一滴泪——是惊愕，绝望，还是这出生入死的十二个时辰之中所有情绪累积的总和？也许有些东西古今未变，世间的某些规则如命运的齿轮不可撼动，不是所有以命相许都会换来纯粹的结局。但就是在恨中爱着，这大概是张小敬对这座城的情感，这一刻，至少它是永垂不朽。

这是从小时候看《Fight Back, Fight AIDS: 15 Years of ACT UP》以来读的第二本荒岛影视作品，和《Fight Back, Fight AIDS: 15 Years of ACT UP》的冒险坚毅的风格完全不同，某种程度来说这部剧更多的说的是人性中恶的一面。我一直是认为人性是复杂的，本源中有恶也有善。         在这部剧里，我读到的更像是戈尔丁在文字世界里做了一个类似“生物圈2号”的实验，不过这次验证的不是能够构建生态系统。而是将具有一点文化基础来自文明世界的孩子们放置于荒岛去观察会怎样演化。毫无疑问，这是个令人背后发凉的实验，当孩子们没有了文明和道德的约束，可以为所欲为，究竟能做出什么？这点没法估计。如果没有拉尔夫，猪崽子，西蒙，那么是不是杰克他们就会摒弃那些已有的文明，建立部落，打猎祭祀，围着篝火进行疯狂的舞蹈，互相可以为了权力杀害同类呢？我以为很有可能。那如果返回文明世界意识强烈的拉尔夫不那么懦弱，是不是文明还像书中一样脆弱，一样容易被抛弃呢？这点不得而知。         不过可以肯定的是，孩子同我们每个人一样，并非是天生的“圣洁”之物。每个孩子内心都有幽暗的一面，我们也一样，当我们也能够带上“面具”，所作所为不需付出什么代价的时候？我们能做出什么事是难以想象的。小时候的我也曾做过残忍杀害蜻蜓飞蛾取乐的事，现在想想，若是那时的我流落到岛上，我是否能够做到坚守文明，也是不确定的事。         无论是从现在的网络世界的匿名性而产生的各样问题还是玛丽娜·阿布拉莫维奇的6小时人性实验，我们都该明确，永远不要考验人性，要用我们的道德和文明去约束每个人内心中幽暗的部分。         所以，读了这部剧，我并未对人性中的恶感到绝望，而是更加明确法律和教育的重要性。

第一次看，应该是三四年前，后来的电影看了之后，不太喜欢结局，我喜欢剧集的结局，就是觉得，郑微就是应该和林静在一起，理所当然得结局。很多人说，她应该和陈孝正在一起，只是林静更合适罢了，可我始终觉得，陈孝正不过是过客，他不配。我特别喜欢林静这个角色，没有理由，简单粗暴。青春哪能没有痛呢，青春就是用来遗忘和成长的，终将逝去嘛，只是我们人生的一段，不是结局，可能我的人生没有林静，才导致我对他这么有好感吧。