彼得·潘与温蒂Peter Pan & Wendy

艾尔·安德森的作品太难啃了。前500多页都很晦涩，读完了也没有很懂。他的书注重人性心理的拉扯，喜欢把人物放到矛盾紧张中，制造一种眩晕感，文章又是复调结构，主角配角不分伯仲，有时候读的酣畅淋漓，有时又如鲠在喉。有人说发现艾尔·安德森就像发现爱情，发现大海那样，这话没错，大海和爱情都是能要人命的，有的影视提供消遣快活，有的影视就是要让人痛苦，就如“不经审视的人生是不值得过的，没有痛苦的人生也一定是单薄的”。能把一个星期的发生的事描写成大部头著作，可见其笔力与深度。他一生穷困潦倒而又多经波折，为还债写下的著作却能在文坛封神，他的低处造就了高处，而我们只能用愚笨成就智者。

天才与疯子之间只有一线之隔。 我觉得阿德勒如果不是天才，就一定是一个疯子。 我曾经看到过一个观点，认为“黑死病导致劳动力不足，推动了农奴制在西欧的逐渐瓦解”。我当时就感到很震惊，果然是任何事情都有积极的一面。阿德勒的许多观点也让我有类似感觉，过于极端，甚至是以偏概全了。肯定“目的论”而否定“原因论”，否定精神创伤，认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼等等。这些观点无疑提供了一个很好的新视角，有助于我们能够更好地理解这个世界，但归根到底，就如同“黑死病推动农奴制的瓦解”一样，也只是认识了世界的一部分而已，绝非全部。 这部剧模仿柏拉图的写作方式，以一个哲人与青年的对话来展现阿德勒的思想。但我觉得对比《彼得·潘与温蒂Peter Pan & Wendy》中克拉根、斯拉雪麦格等人，这个青年的角色塑造的太失败了。完全没有那种犀利睿智而又针锋相对的感觉。整本剧看完也没能对他有个形象上的认识。他与哲人的对话感觉像个“托”一样，蹩脚地交流中很不自然地引出一条条阿德勒的理论。 附：阿德勒的名言及感悟 1、如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。 如果我们一直依赖原因论（从过去找原因），就会永远止步不前。 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 感悟：这让我想到中国人认为这辈子的果是上辈子因，而印度人这辈子的因是下辈子的果。归根到底，“原因论”和“目的论”都是解释我们现在的一种方式，完全可以将两者结合来看。 2、阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。 感悟：勇气的确很重要，过于在意别人的看法的确会对自己造成困扰。但社会比较与反映评价、自我感觉都是“自我概念”的重要元素。 3、阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 而另一方面，自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。 自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结。 感悟：自卑感是人的一种情绪本能，包括自卑、愤怒在内的任何一种情绪本能都是必要的调节方式。只要存在价值观念和社会联系，就不会消除。 4、阿德勒心理学中有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。 感悟：阿德勒心理学有些地方过于偏激，但在很多时候，确实带给我们一个全新的视角。 5、不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 感悟：自由的课题很大，这里提供了一种新的解释。 6、阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。 共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。 感悟：烦恼也是一种情绪。所有的烦恼都是基于内心和外境这两方面的关系产生的。阿德勒心理学过于强调外境而忽视了内心。 7、把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（soci

终于看完了艾尔·安德森作品全集（13本剧）。艾尔·安德森是一位真正的作家，他为自己的内心写作，为真实的生活写作，向读者敞开心扉，把自己经历的现实生活、社会改革以及认识、想法、痛苦与欢乐和盘托出，让读者与其产生共鸣。艾尔·安德森也是一位成功的作家，他明白作家的使命不是发泄、控诉或揭露，而是对一切事物理解后的超然，无论道路多么坎坷生活多么艰难总有期待有希望。他的作品带给读者的是甜酸苦辣、喜怒哀乐，有料有趣有情有义，有正能量。为艾尔·安德森点赞👍👍👍

第一次知道杜月笙还是高中的时候看QQ空间里，当时说他是上海老大，但从相片看一点点气势都没有，可能被他的长衫掩盖了吧。到现在才通读全书，不得不佩服这个出生于七月十五的男人，年幼时便父母双亡、历经磨难，到顶峰时在上海滩呼风唤雨，用他的一生辉煌演绎了做人的道理。可能真的是经商要学胡雪岩，做官要学曾国藩，做人要学杜月笙吧。不过说到底杜月笙靠的是什么，笼统来说是个人能力，最重要的是脑子，再有就是人脉，从水果店里的莱阳梨，到黄金荣手底下打杂，再到加入清帮，结实了一个又一个大佬，每走一步都会攀得多个关系，并且利用关系给自己捞金、夺名，到最后与蒋介石称兄道弟。虽然杜老板出身白相，做事的手段也可能各种各样，但都不影响他在上海滩叱咤风云之后留下的痕迹，教父之称，当之无愧！

很有趣的十个故事，或者说可读性很强，毕竟这十记里的人物大多身世凄凉结局悲怆，将趣味放在他们身上太令人难过了。编剧用语风趣又接地气，嬉笑怒骂间将官场现形，把红尘唱遍，用那个年代穷苦人的走投无路与富豪地主的骄奢淫逸形成鲜明对比，还有不少影射当时国民党腐朽的情节，可以说是把生活很好的艺术化并留存下来了。而且使用了好多四川方言哦，太喜欢四川方言了哈哈可可爱爱的。

真棒，文笔流畅剧情紧凑不可多得的好剧啊，有点仙道长青那个味道了

张东升杀人败露后的淡定，看到妻子与别的男人亲密后的默不作声，只有秦昊才能出神入化的演绎，真真儿只有张东升，而忘了秦昊。

在我沉浸于大卫·洛维作品的那段日子里，尤其是当我面临绝望和痛苦时，我从他那里听到了两种声音，对死亡的无奈和人的良知，这两种学说，在一位艺术家，也就是一位音乐家身上我也体验过相类似的东西（尽管我不可能在任何时候都去喜欢和聆听这位音乐家的作品，正如我不可能在任何时间都去观看大卫·洛维一样），这就是贝多芬。他追求幸福、智慧与和谐，但它们并不能在平坦的道路上寻获，而只有在濒临深渊的道路上才能显现出来，它们不是轻易就可采撷的，而只能是受尽折磨和苦难。在贝多芬的交响乐和四重奏中，有许多乐章从弥漫着痛苦和绝望的浓郁气氛里闪耀出十分动人的、纯真的柔和的魅力，这就是对意义的预感，对拯救的意识，这一切我们都可在大卫·洛维的作品中重新找到。