Looker 2: Femme Fatale

俺看到51章直接笑出声，你的兰博基尼后座还能做人的？坐发动机上？

十分通俗易懂，每天听会书。 里面三本第二本是宏观经济通识课。

百岁人生，是诅咒还是礼物？确实是一个值得深思的好问题，好处是，工作年限被拉长以后，年轻人似乎不用那么焦虑了，想想还要工作四十年以上，倒也不急于一时的成就了；转念一想，工作已经如此艰难了，大多数人觉得60岁退休已经很不容易，想提前fire，何况工作至70甚至到80。大的原则是，30岁还很年轻，好好攒钱，好好锻炼身体。只是“教育-工作-退休”的三段论不适用之后，人什么时候可以喘口气真正的休息休息？翻译的不算太好，读起来也不算流畅扣掉一星。

有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。 个人见解，编剧的觉知想法在当时已经很难得了，甚至他还专门著书来警醒更多人，虽然他当时表述的只是电视机，拥有一定的时代局限性，但他所设想的《Looker 2: Femme Fatale》，温水煮青蛙，糖衣炮弹模式在当今科技发展时代的确如此。 帕斯卡的《Looker 2: Femme Fatale》中说过：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思考的苇草，思想—人的全部尊严就在于思想。” 追求“快餐文化”“搞笑消遣”，很多时候无需动脑便可享受轻松自在，我们以为我们是在更好的追求幸福，背地里却好像陷入了一个甜蜜陷阱，逃避痛苦后的成长，让我们感到短暂快乐的是“多巴胺”，但真正提供长久满足感的是“内啡肽”，一种极致痛苦之后的补偿。无论是任何物品乃至情感，我们更偏向于轻而易举，但这快捷操作的背后，得到的是无尽的空虚，精神的消弭。 “人们用笑声代替了思考，而他们也不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”（引自本剧，这句话真的太好了。 “我”感觉自己是稀碎的，我的意识分散在每一个信息流里面，或因其大喜或因其大悲，但我不知道自己为什么笑为什么难过，我还没来得及反应自己，马上又塞进来一堆东西，感觉自己的心灵房子，藏着一堆“陌生大叔”“可有可无的大叔”等等（引自《Looker 2: Femme Fatale》），比起想想今天做了什么，更偏向于转述看见了什么，看见了就过去了，但看见的瞬间却那么多。 “看照片只需要能辨认就行，看文字却需要理解，五感被部分分离降低了感知力，感官娱乐开始替代细致的思考。”（摘自书友） 举例最近的时事新闻，如调侃俄乌局势动荡，乌克兰美女的消遣话语，以及失事飞机，“希望前男友或XX在上面”看似幽默风趣，实则笑里藏刀的马大哈言论自由，如果唇枪舌剑不是透明的而是真实的，这正是以言论在“杀人诛心”，如果真实的去了解，你会知道，俄乌局势，有多少流离失所的难民，失事飞机，有多少悲痛的亲人朋。当然也不会以偏概全，世界是阴阳协调的。 印刷术只错一个字，也会缓慢的传递出百种错误的东西，如今信息流时代，秒速传递的，书面文字是经过反复研究版正的都会有细微的差别，我们看见，我们转述，甚至我感觉像复读机，不断的接受着各种碎片化的侵入，你想得起你一周前打的某一局游戏吗？但你总记得你爬过的某一座山上风景吧。如果以后孩子了解历史的时候，问起李白，他会是一个打野一个刺客，还是一个诗人？是谁在杀死他们？ 个人认知，娱乐逐渐侵蚀了我们的心，一开始我们获取信息的目的是为了增长知识或者开拓思维，如今对比起某某功勋，除非铺天盖地的信息席卷而来，否则明星等娱乐八卦更能成为我们鸡零狗碎的茶余饭后，甚至很多交流输出都传达着一种阐述或转述，这是一种窥视的想法作用吗？那这种作用是建立在内在的空乏之上吗？ 我们可以去娱乐，但不能在娱乐中迷失自我，就如我们可以吃“糖”，但“盐”才是生活的百搭调味料。

这一年经历的事看的书似乎开始让我略微从totally想着全球和平的世界公民向民族主义微微前行了一点点。意识形态的问题总有太多人争论最后吵得面红耳赤除了友尽谁都吵不过谁，因为这本身没有对错只有立场。我们每个人都不是神，我们都只需要在自己不完美却能自洽的认知比例之下，好好生活，善待周遭。后半本讲的在明朝甚至不算大事的抗日援朝之战，有幸知道这样一段历史，有悲壮，荒诞，大气，自信。

一天一口气看完👍就是在大祭司讲述圣战故事时候，我就猜出李定国是被奸人陷害了