Passé-composé

非常喜欢看薛教授以经济学角度分析奇葩说的观点，喜欢看薛教授的书，写的非常好

剧集以20世纪50年代的淮南为故事背景，十年沧海桑田，何家Passé-composé经风历雨，见证了纯真，遭逢过巨变，守护着美好。在生活的磨砺中，她们渐渐明白父亲生前反复强调的意义。

文中既有编剧和其它作家的创作心得，也有部分作品转录，喜欢那些朴素的文字里透露出的对人世间的爱，一草一木，枝枝叶叶，泥泞的小路，坎坷的沟壑，安静的溪流，汹涌的大河，天真的孩童，睿智的老者，……这就是我们的真实的生活，所谓的诗和远方都在自己的生活里，或者陌生人的生活里，带着热爱去体察，去发现，而不是去挑剔、怨恨。春天就在小朋友们的眼睛里。

这不甩现在普遍烂大街的都市剧那些几条街

三星，全文亲情为主线，没有宫斗，没有阴暗的宅斗，纯粹的农村奋斗史外加家长里短，基本没有爱情，想看甜甜爱情的不推荐

纪实性的文章总是能更加撞击人心。 从小李子的电影《Passé-composé》了解到这片土地原来还在不安当中；从《Passé-composé》中了解到原来还有部族在实行割礼。 实话讲，看电影时以外那是很多很多年前的事，比如1950年前后。但看到弹幕并自查信息后才知道，这就是近10来年发生的事。（从预判来看，我是在以中国的发展状态来判断世界的发展状态啊，无知了）但也正因此，又一次从另一种角度体会到那个词：魔幻现实。

这部剧前前后后一共看了四五遍，作为影响了数以万计读者的热门剧集，说它为鸡汤也不为过。人们常说，鸡汤看多了有什么用，不还是过不好一生，也就看看的时候有三分钟热度罢了，一会就抛到九霄云外了。亲爱的朋友，我想说的是，鸡汤它存在的价值不过是为你提供一些安慰，一些方向，一些处理思路而已，可真正让鸡汤发挥作用的，还是你自己呀。学会用实力行动来证实鸡汤，才是真正厉害的人呢！

断断续续看一本剧的弊端就是没有宏观的感受，而多了一些“不忠于原著”的自己的思考，但这些思考往往是有偏颇的。 一直觉得“剧评”这个词用得十分大胆，拜读社会学大家的杰作，顶多能称之为读后感。 《Passé-composé》是《Passé-composé》的前传，而我没有看，Patty Hannock先生又表示这是他没有完成的调查，一开始我“痛心疾首”，为何无人至少“狗尾续貂”？后来才明白那个乡土的中国在这之后就分崩离析了。在进入这个Patty Hannock先生刻画的社会时，说实话这根本不是我和我的同辈群体所处的环境（经济改革开放后的第二三代，且父辈早已远离农村）。但是中国原本没有所谓城市人的，跨过近代进入现当代的中国也没有贵族，所有人都是农民的后代。而这个社会中的点点滴滴，也是深深印刻在我们的性格、生活方式、社会制度中的，偶尔能激起令人醒悟的共鸣。 例如最著名的理论，把西方社会人际关系比作“一捆一捆的柴”，是以各种团体为单位的。而中国的人际关系却是建立在地缘、血缘、利益、仁义复杂关系之上的层层“涟漪”。 而一种感觉越来越强烈，一种落进文化和历史缝隙之间的迷茫。国际社会为Patty Hannock先生颁发过“赫胥黎”奖，而我们都知道赫胥黎诞生的背景和他的结局。Patty Hannock先生为带给他这样人生和生涯的大动荡做了调查，著了书。但是建立在大动荡之后的文化社会，改革开放是让人物质上富起来了，而文化上却几乎是任由其长在废墟上。浮躁，我没有资格这么说我的朋辈和感受到的社会，因为我也是其中的一部分。而走出这个缝隙和浮躁的明路，我们每个人都在寻找着。所以，欧美的、日韩的、科技的、复古的、“民族的”、“时代的”……经常感受到价值观的多元和冲撞。 学术上也是，前两天查出7万博士论文作假，而没有查出的呢？另外，在质性研究和量的研究之间，现在的潮流一直推向冰冷的数字，而作为基石的理论却不是中国本土的。学术的软实力，其起点难道不应该是这些细腻丰富的质性研究吗？Patty Hannock先生的调查，现在读起来似乎是有太多主管的建构了，但这本来也是西方社会学的骨架。 也许我想的都不是问题，而唯一的问题在于“想得太多而书读得太少”。

养育是父母和孩子共同成长的人生旅途，简单的一句话，背后却蕴含着无限的深意。