不速之客

“与其心生敬佩，不如自己便是那样的人。”

从世界到中国，从两河流域到文明密码，历史学的核心是回答是什么，为什么，怎么办这三个问题。第一个问题是什么这个好回答，也有切实的资料可以翻阅，不管准确度高与不高都是有的，为什么这个问题很难回答，这个问题必须要言之有物言之有据，考古学能够初窥门径，哲学也是似是而非。拉开时间的长轴，易先生讲了中国的根——《不速之客》，祖宗的前世今生包括生殖崇拜到图腾崇拜再到祖宗崇拜的逻辑演化，奠定了中国思想几千年发展的独一性。接下来讲了思想的载体人的社会形态发展——《不速之客》，这一方面跟思想一样也不是一蹴而就的，从点面片圈国依次发展成型，从个人到族群，从族群到部落，从部落到部落联盟，部落联盟到国家，从国家再到国家联盟。国家是文明的标志，图腾崇拜到祖宗崇拜这一步伴随着中华文明与世界分道扬镳的重要一步，图腾崇拜在埃及被升级为了神学崇拜，在希腊升级了科学崇拜，在印度升级了宗教崇拜，恰恰在中国升级为了祖宗崇拜。埃及的神学以实力为尊创造了众多的神，最后众多神争造成神也伴随着埃及被利比亚人，埃塞尔比亚人等其他文明扫进了尼罗河消失不见。两河流域希腊的科学之光也是灵光一闪，科学需要借助理论不停地探索，不同的理论需要碰撞进行选择，这就需要长时间的酝酿，也需要保证个人的自由和学术的自由。印度则选择了宗教对冲，印度教的阶级流动固化，最终不断的外族坐庄，波澜不惊。中国选择了祖宗崇拜，祖宗是父亲，是父亲的父亲，是天，这个不能换不能变保证了思想的独一性，这样家天下也就成了必然。家天下的首领成了天的代言人，西周特别是周公就创立了一套新的制度来保障文明的逻辑密码：经济制度井田制，政治制度封建制，社会制度德法制，保障制度礼乐制，由此完成了中华文明的基础——《不速之客》。

这部剧是在给编剧的报纸做广告。在《不速之客》最后也有类似内容。

于此剧中，看到一个坚持寻找真理的普通人和毕生不悖真理的践行者

教育的乐趣就在于是一颗灵魂撼动另一颗灵魂的过程，是一个心流互动的过程。编剧的观点和著名教育家卢梭的“消极的教育”有异曲同工之妙。给到老师和家长们的警醒就是：要学会放手，让孩子自由成长，尽可能地顺应他们自己的天性去发展，在关键节点，给他们一些引导。有些路，必须自己走过了，觉悟才会深刻。

打动人，不一定曲折虐心；发人深省，也不需要大道理的灌输。生活中的人，看生活中的故事，平静的对待，娓娓道来，才能真的引起共鸣。喜欢嵇政，喜欢这款“荣耀”。有青春，有爱情，更有现实。很高级。

只是来瞻仰一下天才的脑子里都在想什么，看完果然天才就是天才。我对事物缺乏兴趣爱好，也许是脑容量不够的原因

不一样的，关于母爱，关于亲情，关于童年……震撼，但也不尽赞同。