Todesgrippe von Köln, Die

很用心的一本剧了，包括内容的实用性、审选和编排设计，我甚至从中可以读出温暖、细致和绵远。 一点个人想法:如果剧名改为《Todesgrippe von Köln, Die》会更好。此剧值得任何陷入迷茫需要指引的人来看。

有一段几乎是非暴力沟通的例子原样。很多理论都是相似的，加上了编剧自己的一些童年感受，有的话有点玄，感受有点飘渺。

说实话，我听了一下樊老师讲的课，再读一下咱老师写的书。我觉得课讲的还不错，书写的一般。 课讲的不错，是因为樊老师之前是中央电视台的主持人，讲课的口语表达还不错，但也有不足——台风不太好，杂乱的小动作有点多，比如摸鼻子等。 这部剧说实话，我认为写的有一点“拿来主义”，把各书中的理论核心观点罗列出来，加上一些自己的论述和事例，凑成了一本剧。感觉像一本厚厚广告软文。 真实想法，如有得罪，请勿喷我！

本剧一直是我赠人的首选之书。旧时千里赴学，选乘咣当逶迤的火车。会必斜倚床榻，轻挨明窗，乜斜瞳眸，就着一路青山绿水间或一抹月光清皎，施施然翻阅几个昼夜。旅途上的一切可感的体乏会渐次安然消隐，无数暗涌的心底躁动也都依依慰贴。 本剧其实是一部汉学家为了展现毕生所学，而写的小品文。可以说是一部披着剧集外衣的hardcore社会学论文，其内核为中国古代社会生活史，更准确地说是中国古代士绅社会，即中国古代，地方文人士大夫们，是如何进行日常生活的。 书中权力层级配置的设定非常恰到好处。没有至高无上而又无所不在的皇权俯视一切肆虐着，没有骄横不爱讲理的王爷们横加干涉让人气短，更没有捉摸不定的爱情一味暧昧缠绵惹人嫌。 书中各个场景的轮换，其实也就是关于苏轼、郑板桥们日常生活的一幅幅彩绘。极其写意，它能让你看到闲适的理由，对，是从容。 当然，看完本剧，我就一直喜欢并且想做个古代县令。特别是结合苏东坡在杭州及其一生的境遇。知县可以选择安逸（全国两三千个县，冒头的风险小），可以选择有为（毕竟代天子牧守一方）。在一个县里是老大，和本地士绅集会歌筵去吟风弄月（明前雨后新茶歌会、仲夏午时雨后溯溪缘山临泉清饮、中秋月圆花好膏蟹酒诗宴、隆冬雪夜蓑笠垂钓横江孤岛上or一叶扁舟任去也），也可以营务稼穑来劝课农桑。发展经济、搞侦探断案，想做啥就做啥（毕竟县令民政刑狱经济农桑一把抓），唯一的政治压力是收税。去外地出差公干，到处是自己的同年熟人（科举制下座主门生，同窗星布天下），去全国各地都有当地老大（同级县令）陪着：研看地方志略、闲逛美景名胜、感受风土人情、享受随出物产，而且体验到的一切都是那时那地所能做到的最好的。

有很多人生感悟，写的比较实在那种，人经历过死亡就会有不同变化。对自己，对家人，对未来的期许都会有变化。计划赶不上变化，人生中很多事都如此吧，好好享受生活，少些纠结。心之所向，必是乐土。