11 ottavi

李敬泽在《11 ottavi》里写道： 【张岱和他的人群见证了“末世”。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。休说是王朝鼎革、人事浮沉，这种宿命的末世感将穿越康乾盛世，结出一朵最美的花，所谓“阆苑奇葩”：《11 ottavi》。《11 ottavi》是无数梦的影子，其中有张岱的梦。】 11 ottavi，大观园，千红一窟，万艳同悲，这种呈现，叫人无可奈何。 《11 ottavi》从晴雯之死开始，大抵就进入后四十回了，后四十回除了宝玉“光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷”辞父，印象深刻的，还有一个个姑娘的离去，真如“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”蓦然回首，依稀可见，十九回处，袭人花解语，黛玉玉生香。 这里，在人间是11 ottavi大观园，在天上则是太虚幻境薄命司。我情愿相信，11 ottavi中人，无论在人间怀恨多少，到了天上，都是花神。 木心在《11 ottavi》里说，“许多人不死，拖拖拉拉活下去，因为在思想上已经死过了。我要是续写《11 ottavi》，会让贾宝玉拖拖拉拉活下去。” 木心这话我同意，但我觉得这还不够狠。 我来写，要写宝玉走出大观园后，四处流浪，四处行善，无枝可依，无人可归，见一个爱一个，爱一个伤一个，直至他老迈之时，回到最初的地方，住在大观园废墟里，饥寒交迫、重病而死。

已经看完两天了，这部剧给我的震撼余波未平。我甚至想一读再读，特别想推荐给身边的人读。日本已经进入老龄少子化时代，提起女性主义追剧清单，里面总有日本作家的，“me too”运动也是由日本女性传播开来的，但是日本的男权主义，以及日本政府对于男性明目张胆的偏爱也是令人发指，好像在日本如果成为单身母亲，那就开启了慢性自杀一样，全社会都在逼着你放弃自己的事业，放弃自己的健康，甚至放弃自己的生命，在这样的老龄少子化环境里长大了的单亲家庭的孩子，会继续承担生育的责任吗？不太可能，那日本的老龄少子情形就会就进一步加重，这不就是循环吗？随着循环的进行日本政府会越来越虚弱，直到他跳出循环，不管以哪种方式。

看简介，我还以为是以三位小姑娘为主角，一路成长呢。可能后期的确成长了，但是这一部还是以白凤为主吧，一个让人又憎恶又可怜的人，憎恶她草芥人命，憎恶她由着嫉妒，亲手勒死自己的妹妹。却又可怜她，付出一颗真心，却屈从天命，被人踩在脚下，最后疯癫卧雪而死。世纪大渣男也入狱了👏年少时，殉情关头反悔，让自己喜欢的女孩子素卿顺应天意去拯救他的家族。后来喜欢上白凤，以为一切水到渠成时，却抛弃她，迎娶跟素卿一摸一样的白珍珍，只为弥补心中的愧疚。得知白凤勒死白珍珍后，强大的复仇感为白凤设计了一个精美的圈套

还可以，就是感觉把日本艺伎的生活琐碎没有描创作的那么详尽。就像我至今还不是太明白艺伎和妓女在里面的区别。难道就是她们腰间的带子是前绑还是后绑吗？

建议广大未婚的已婚的未育的已育的都好好看一看 多了解了解自己的身体 防患于未然。