Aanvaarding van de bedroefdheid, De

我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。穿越时空，万古长存。

刚开始看就被吸引了，通俗易懂，很适合我这样的小白，为了提升一下自己的艺术素养，准备一口气看完它。本剧通过幽默对话方式向读者揭示了那些对我们来说一直感觉很遥远的西方艺术大师的神秘世界，包括他们的性格，他们别样的生活方式和他们作品诞生背后的奇闻逸事。同时也学到了一点绘画知识，比如：焦点透视法，色彩透视法等等

“活得现实没有错，活得理想更值得。”“我逃离我所厌恶的，但并不鄙视别人的选择，怎么过都是一生。”“如果可以挑选，还是愿意去冒险，一辈子都能保持点儿天真烂漫。”

看剧 首先要养成良好的习惯， 其次是有效的学习方法。只要心中热爱，不管何时学习都不算晚！

通篇玛丽苏，毫无逻辑。女主的心情变化百分之八十来自于编剧的yy，毫无正常逻辑可言。书难看我不奇怪，毕竟网络剧集，惊奇的是怎么刷出来的高分？

看个都市剧还看出紧张感了，钱到账的那一刻我跟着林双送了一口气，好在这场计划顺利完成了，不然我真的要重进屏幕暴打卫明

《Aanvaarding van de bedroefdheid, De》看完有两周多了，一直舍不得将它放进已读文件夹，总觉得应该写点什么，跟它好好告个别！不得不说是枝裕和对家庭特别是夫妻和子女间微妙的情感描摹实在是入木三分！ 相对两个母亲剥离骨肉的痛苦而言，两个孩子在这件乌龙事件中受到的伤害最大！琉晴要与一个不会和孩子相处的父亲，一个孱弱的母亲，并且生活在一个完全不同于乡间小镇的水泥森林！而庆多为了叫自己的“父亲”良多高兴，一直坚信并努力完成着那个可能永远不会结束的使自己痛苦不已的“任务”！而良多在接离家出走的琉晴回家时，却连正眼都没有看一眼在一旁热切期盼自己接他回家的“儿子”庆多！ 故事的后半段对良多身世的介绍，使我们感觉到良多的自私和强势和他成长的环境和接触的人密不可分！祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。对于良多来说工作上的失利，也不见得是个坏事情，一方面他一直感觉离开自己就无法运转的工作，在他离开后讽刺的丝毫不受影响。另一方面，却是为了工作他和老婆及家人关系的分崩离析，为人子、为人夫、为人父的失责！终于有时间可以重新度量自己在家庭和工作两方面的平衡，思考下到底什么才是自己生命中最重要的东西！ 良多的养母信子对家庭和继子无怨无悔的付出，对两个继子视如己出，即便良多一次次恶语相加，依旧全力维护着整个家庭！故事里最使我感动的细节是，良多最后终于醒悟，在给继母信子打电话道歉时，信子轻描淡写的对这她期待许久而又迟到多年的“道歉”一带而过！但也使我们意识到，即便对我们最信任和爱的亲人，说话还是要注意分寸！来自敌人的恶语相加我们尚能忍受，而自己最亲近的人一句辱骂，往往叫我们的心理防线彻底土崩瓦解！控制好自己的感情，有些说出去的话就像泼出去的水，无法挽回！ 我们往往在孩子身上承载了太多的希冀，而孩子有时候并不知道为了什么？只不过他们坚信我们是他们百分百优秀的爸爸妈妈，无论我们做错了什么，他们都会原谅我们，并依然深深爱着我们！对孩子最好的礼物莫过于给他们一个温暖的家庭，而家庭稳固的基础无疑是夫妻二人的相互信任和恩爱！

这部剧适合放在书架，每当你感受不到生命的意义或是觉得时间在虚度的时候不妨打开看一看，不同的时候会有不同的感悟，关于生命的意义，可能是我们一辈子都在追寻的奥秘。

我们无法在满地都是六便士的世界里，宣传月亮的伟大。 这部剧的文字时刻徘徊在理想与现实的边缘，编剧的角度也在剧集的故事情节与现实评论来回转换。满地都是六便士，他却抬头看到了月亮，追求月亮的路上，发现便士没带够，不带点盘缠还真不行，都没力气追。现实总是逼得你暂时放弃理想，理想又总是吸引着你忘记现实。 《Aanvaarding van de bedroefdheid, De》，在我读它的8个小时过程中，我可以深刻感受到自己内心的微妙变化，起初我对爱情对女性的无法理解，对人性看不透的事实，对某种非正常行为的难以接受，到我在跟随Bea Pawner笔下的人物心理变化，置身于这些角色当中的时候，我才开始真正理解：理解情感有时有着理智无法领会的理由。理解卑鄙和高尚、凶恶和仁慈、憎恨和爱恋是能够并存于同一颗人类的心灵的。理解痛苦使人高尚这种说法并不符合事实，幸福偶尔会使人高尚，但至于痛苦，在大多数情况下，只会使人卑鄙和恶毒。 殊不知这是男性女性，或者人类来说，在某种非特定情况下的正常表现。 我喜欢揣摩最近看到的一句话：“大多数的一见钟情，都是被蒙蔽已久的性欲”，我不能说如今这个世界没有一见钟情，也不能指责那些渴望一见钟情便携手到老的傻子，或者为了满足欲望而欺骗感情的人们眼中的人渣。我不能这样想，至少在这个满地都是六便士的世界里行不通。 我想我到目前为止还未曾拥有理想，有也只是目标而已，何为理想，何为月亮，是一定要放在一辈子的维度来定义吗？我不这样认为，此刻我能心无杂念读完这部剧，能不在乎别人看法让自己一吐为快写完这段剧评，我沉迷于它，这就是我心中的月亮。再不济，至少我能看到自己在追它，但他不是拼命追，而是像一个小孩在皎洁的月光下散步，后面是他拉长的影子。 观看完这一本剧，回味无穷，Bea Pawner的语言犀利，对人性的解剖非常彻底，每读几页就会被震撼一次，一次一次像锥子一样戳中我的内心跟灵魂，戳的人生疼，那种共鸣让我感到很痛苦又很幸运，幸运的是在最合适的时候遇到这样的文字：一人孤独，时间刚好，遵从内心，遇到新世界。看剧看缘分，以前浮躁没打开看，如今遇不如意之事，缘分恰好。 我也梦想过《Aanvaarding van de bedroefdheid, De》里或者就是斯特里克兰那样远离喧嚣追寻艺术的自由，梦想过毕业后潇洒的旅行，梦想过一份顺顺利利没有伤害的爱情。后来想想……我他妈想啥呢，大白天的！！…… 我们无法在满地都是六便士的世界里宣传月亮的皎洁与伟大，不如遵从自己的内心，对月亮与六便士都说上一句：呵呵，I am Okay！

花了好久，终于读完了这部剧，我想，如果不是为了完成作业，我不知道什么时候才会读这部剧。嗐！太失败了。随便点开一本，读到一半，看到了更好的译本，但又懒得换了。大家都说罗新璋和郝运的比较好读。老师布置的作业是与电影版对比，当时我看的就是1997版的，天哪，于连真的好帅。 这部剧，令我印象最深的就是于连了。以下就是小组作业中的观点，权当笔记。 于连是一个敏感脆弱、自尊自卑的矛盾体。 出身以及孱弱的外表，于连在成长过程中也常常受到社会的歧视。于连走到哪里都逃不开他木匠儿子的身份。他对他人的行为和语言十分敏感：当夫人想要给于连钱去做衣服但是要求于连不要告诉他丈夫时，于连很坚决的拒绝了她，并且认为这冒犯了他；对于餐桌的座位十分在意；对于能碰到夫人的手而骄傲，假若夫人抽回手，他会想要去自杀。那场和马夫的决斗更是滑稽，在神学院时与同学们的争斗也如此于连的自尊其实是为了掩饰自己强烈的自卑心理，他不想让那些贵族瞧不起他、蔑视他。社会地位的差距、父兄的打骂等等让于连从小就开始自卑。在德雷纳尔市长家门口时，于连就不由自主地胆怯起来。在与德雷纳尔夫人和玛蒂尔德的“爱情”中，于连也表现出自卑，但他更多用自尊掩饰起来。在爱情这样的人类最细微的感情方面, 于连感到的往往不是幸福, 而是自尊心满足后的喜悦和骄傲, 并把这种胜利看作是拿破仑式的胜利。其实是在平民环境生长下的用骄傲自尊来掩饰埋藏于内心深处极度的自卑。于连接受过不属于自己阶级的教育，自命不凡，自视清高，永远抬着高傲的头颅，但总因一点事情而获得满足感，因一点小事而感到冒犯，对一切事情都敏感多疑，这样的表现，都源于自卑。 敢于反抗阶级不公，野心勃勃的勇士     于连对上层阶级的丑恶观察得最透彻，怀着强烈的愤懑。他是反动统治阶级的最无情的揭露者和批判者。历史为于连这一代的青年设置了共同的处境：底层有才的青年的出路。在这样的社会现实面前，于连的好友富凯选择了退避，洁身自好，在深山里离群索居，靠卖木材为生，小商人的生活虽然平庸，却少做了虚伪的事情。于连则迥然不同，他决心通过自己的努力，证明底层民众在封建阶级的阻碍下依然能够打破阶级壁垒，实现“青年时代的所有英雄的梦想。” 于连是个有野心的人，他的野心从不会隐瞒，在他那自尊的保护之下野心也越来越大。比起那些碌碌无为、随遇而安的麻木人民，他是有勇气的。但他隐藏着一颗百折不饶、不计一切代价也要出人头地的野心。他时刻牢记着自己与上层社会之间的地位不同、阶级不同、观念不同, 对生活持以怀疑的态度, 用他那异常敏锐的目光观察周围的一切, 寻找歧视他、伤害他的敌人,搜索自己受辱的蛛丝马迹。 他不甘屈服, 不甘忍受时代和上层社会的拨弄, 用拿破仑的英雄主义武装自己, 为维护自己的个性而奋起反抗, 时刻处于凛然不可侵犯的战斗状态, 与整个社会作战。 于连追求“青年时代的所有英雄的梦想”，他决心实现这些英雄的梦想，在门第和金钱主宰的时代带上伪善的面具，阿谀奉承，以求飞黄腾达。“为了飞黄腾达，比这再困难得多的事他都能去做”。正是这份无所不用其极才让大众对他的看法由一名勇士变成了野心家。在巴黎, 自担任拉摩尔侯爵的私人秘书以来, 他地位骤变, 环境巨变, 在都市风气严重腐蚀下, 虚荣心恶性膨胀, 个人的雄心壮志开始向个人野心逐步转化，为了满足自己的野心将玛蒂尔特当成进入上流社会的跳板，以征服了玛蒂尔德作为满足自己虚荣心的成功，而他的勇气与志向也就变成了不能满足的野心。在最后一次慷慨陈词时他直白的表示了他对于这个扭曲畸形的社会的不满，他也绝不向他们投降。 为了往上爬不择手段的虚伪主义者 于连深受拿破仑思