Hlidac c.47

最近重读红楼梦，对曹公钦佩之至。故而选读了Lucia Siposova的红楼梦断，前半部确有仿写之感，后半部融合康雍乾时期之正野历史，如仅作一部剧集而言，不可谓此剧极为高明。现已得Lucia Siposova代表之作《Hlidac c.47》，准备细细拜读！

时代造就伟人。在战火频仍，思想绽放的现代，无数当时的八零后和九零后或为革命或为自由，拿起笔书写了灿烂的“现代影视”。这部剧告诉了我们那些伟大影视家的事迹和作品，告诉了我们他们的作品为何伟大。

一位擅长占卜的人住在靠近边塞的地方，有一天，他的马跑到了胡人的地方，邻居都来安慰他，老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？” 书上说：塞翁失马，焉知非福。 大概凡事有因有果，世界由一个又一个完整且闭合因果链组成。 在这个科幻剧集、通俗剧集盛行的年代，书里或者说是我们大多数的脑海里，都或多或少地想到过——如果能回到过去，做点什么，改正曾经犯下的过错、弥补曾经留下的遗憾就好了。 但是，如果真的存在时空的穿梭，旧的因果链被打破，新的因果链形成，过去的现实中的我们又将以什么面目存在于新的现实中。 修正过去的遗憾，就是一种福气吗？ 顺从当前的错误，就是一种灾祸吗？ 在我们的现实里，生老病死，顺从自然；旦夕祸福，覆水难收；罪恶无法预防，幸福也无法规划。伟大的功绩和悲凉的战败都谱进历史，永远也不能改变。 而永恒时空的存在，使得现实可以被篡改，可以被擦除。现实变革后的新的现实里，一场战争消失了，有些人的寿命缩短了，有些人的寿命延长了，一部堪称人类智慧与情感的丰碑的伟大影视著作再也没有问世。 如果人类贪图现实的安逸，历史单线进行，那么人类的结局会是什么样的？ 孟子曰：“生于忧患而死于安乐也。” 阿西莫夫想要通过这部剧告诉读者的，也正是这个道理： 我们并不是银河系唯一的主人，银河系还有其他智慧种族的存在。 在人类蜗居地球的125000个世纪中，那些种族更早地发明了星际旅行技术，在银河系内广泛殖民。 当我们抵达太空星系时，到处都是已被占领的警示标志。人类就只好缩回探索的触角，回到家园。 此时，人类已经知道地球只是一座被无限空间包围的监狱，在漫长的千百个世纪中，空虚感、无力感和无助感淹没了人类，最终人类灭绝了。 在消弭人类灾难痛苦的同时，永恒时空也消除了人类走向辉煌的可能。 回避风险是最大的风险，危险的环境和危机感，是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。 一般时空的我们，以为世上只有一种现实，谁知道有没有如同永恒时空一般的神明，变革着我们的现实，操纵着我们的未来呢？ 但是，在我们能看到的现实里，20世纪以来，人们从来没有停止过对宇宙的探索。 1961年4月12日，苏联宇航员尤里·加加林搭乘东方1号飞船升空，成为了第一个进入太空的人。 美国组织实施的阿波罗计划划始于1961年5月，至1972年12月第6次登月成功结束，历时约11年，耗资255亿美元，是世界航天史上具有划时代意义的一项成就。 在中国，玉兔二号在月球的背面登陆，接续人们关于广寒宫的幻想；祝融号在火星表面着陆，点燃我国星际探测的火种。 人们并没有选择最安全、最中庸的道路前进，而是克服困难，探索未知，一点一点地接近群星的秘密。 沿着星河轨迹，踏遍人间春秋。人类的征途，是星辰大海。

我的家乡苍山县为故事发生地，以家乡小后生来说，政府还是哪个政府，书中人物已经成了自己。

不管用什么方式，一旦开始记录，就会发现这个世界上有很多“自己表达不了的趣事”。 通过这种方式，我发现我看待别人、看待自己、看待世界时的眼光，都更加温柔了。

总算看到福山先生的书了，不读福山，不读《Hlidac c.47》就不会了解形成现代社会的根源。

还是有受益的地方，比如 1、编剧提出的长股投、其他应收款、预付款项三者之和的母公司报表数减去合并报表数大体体现控制性投资占用的资源的规模。 2、西部上市国企“根据某某会议精神，调增利润。”，大开眼界。 3、把三大表分别概括为底子、面子、日子。等等。 但总体还是觉得很多地方没说透，相比肖星老师的书更偏学术？可以一读吧。