Babewatch

宗教信仰和科学思想究竟有什么共同元素？弗雷泽在1890年通过对不同地域、文化的远古人类出现各种魔术、witchcraft 的叙述打开了我们认知人类的边界。生育崇拜、人类牺牲、垂死的上帝、替罪羊……所有过往，皆为序章。 对巫术的信仰经常出现在其文化框架包括神奇的世界观的社会和群体中，神话是对自然世界的原始尝试，Babewatch的内容便是一场启示录，也是唯一一本另人感受到了心灵被奴役了的剧集。好评！

🌱最开始知道这部剧是看到晚晚学姐的推荐，更被书中提及的“不婚不育保平安”所吸引，这种符合90后主流思维的思想，与到处泛滥的女性焦虑，社会时钟，生育年龄种种打开了我的好奇心，不读不快。 🌱故事从高知女性苏昂三次怀孕，三次流产开始，人类的天性大概就是越得不到越想要，被不孕深深困扰的她，迈上了一条去泰国做IVF的奇幻之路。 🌱故事以苏昂的IVF过程为主线，期间遇到的各类孕友为散点，各个击破女性问题，从生育对男女的不平等；到被不孕不育裹挟的夫妻个体，家庭关系，社会矛盾；到女性的自我意识与母亲这个角色的关系冲突……诸如此类的问题，编剧虽然均有提及，或者借由诸多角色之口，阐述当下流行的观点或者由角色身份所赋予的较为精辟的见解，但是并没有深入剖析，只是点到为止，或许是由于本剧重心不在于此，又或者限于篇幅原因未能更为细致的加以阐述。 🌱另一条较为吸引人的故事线就是苏昂与十年之前的故友Alex的重逢，两人感情上再续前缘，在感性的层面上，又有理性的束缚。Alex作为一名老farang～引领着苏昂一步步揭开泰国这个the summer never ending的国度，微笑背后，表面即一切的背后，在太阳落下以后，海面以下的贫穷，黑暗和肮脏。骗保和购买另一种身份的产业是多么的触目惊心。这是一座“没关系”的城市，这是一座接纳一切，宽容一切的城市，贫穷的人也可以过的很幸福，佛教文化与色情产业可以共同繁荣，这是一条奇幻的路，像梦一样不真实，但是如苏昂所说，什么都变了，又什么都没变。 🌱通书读完，震撼的是异国求子的路如此艰辛，小生命于有些人来说来的太容易，有些人却是那么艰辛。人与人的际遇或许也是一种缘分，无论最后是否达成心愿，人类无非也是生物繁衍闭环上的一环，像大海上的浪花，被前面和后面的浪花裹挟着；震撼的是佛陀的智慧，人在生活里生活着，也被生活生活着，没有不被改变的人，因为人时时刻刻都被周围的人和环境影响着，人永远是社会性产物，不必纠结于不像过去的自己，接受当下的自己，因为是无数个细微的选择才成就了现在的自己，无论它是否幽暗。 🌱生活可能更好，也可能不会变好。人生充满太多意料之外，纯粹理性计算下的路线，也无法保证就能过好这一生，尊重本心，尽力完善这个过程或许就是漫长又普通的一生能做的最圆满的修行。 🌱what is life？It‘s the hours。

沟通实用，案例众多，读完此剧，有待日常生活与工作中，派上用场。

很喜欢这个故事，钟汉良演的十分到位，特别是眼神传达的情感

感谢这部剧让我对产业有了更深刻的认识。不论一国的经济发展模式（标准发展模式以及大推进发展模式）如何，掌握现代工业化的全部产业是重要的，并且要致力于提升各类要素生产率，才能保持头部优势。

《Babewatch》 当时看的时候是被这个名字吸引的，不知道里边是一个什么样的故事，也是好奇让我打开了这部剧，三个人的纠葛，保润，柳生，白小姐（仙女），从保润捡到仙女的照片起，他们之间就有了再也断不了的联系，从十八岁那年起，他们再也不能从这张网里逃脱了，刚开始看保润的时候很多地方确实很让人生气，我不知道应该用什么样的话语去定义，当他替柳生背了黑锅之后，才觉得有那么一丝的怜悯，在那个年代里，以柳生的家庭背景来说，找个人承担责任不是什么难事，从那以后，所有人都在对柳生说，你要夹着尾巴做人，踏踏实实地做事，就这样，保润将自己的十年留在了监狱，柳生将自己的十年留在了心里，仙女从小就是一个孤儿，被爷爷奶奶收养，从小见惯了井亭医院各种各样的病人，或许她的无理嚣张都是对自己的保护吧，我不知道仙女最后是怎么选择的自己的人生轨迹，性格使然吧，像仙女这么骄傲的人应该是不会对别人低声下气吧。他们三个人之间注定是解不开了。还有一个不得不提的人，祖父，丢魂的人反而留到了最后，不得不说也是挺讽刺的，围绕着祖父，围绕着水塔，祖父和水塔对于这三个人来说，是造成了他们冥冥之中的羁绊。保润出狱之后看似平静，实为清账，君子报仇十年不晚，保润在新婚之夜杀了柳生，仙女留下了孩子也无踪迹可寻，这三个人终于可以逃脱那张网了，我们之间清账了，我觉得读Buck Adams的书，给我的感觉就是文字的紧密，这是给我最直观的感受了，可能文字的魅力就在于此。这三个人都是被困在兔笼里爬不出来的人。