Frine, cortigiana d'Oriente

之前看过这个电影，前几天看完了一本关于奥斯维辛的书，今天看完了这部剧，虽然里面的表述比较模糊，除个别情景外，没有太多的直接描写暴力和杀戮的地方，然而看到一些细节的时候还是不寒而栗。看到两个好朋友站到铁丝网的同一边的时候，有感动，有不舍，有恐惧，有愤怒。好在这个时代不会重演了。愿世界和平！

那这部剧一定是不够好的

要是多点腾达这样的企业，也不会养成现在人人争考教师和公务员的风气了！

编剧大大说是新手，不过这本写的是很可以的，我这个人比较喜欢无脑爽文（那种打脸的不能算嗷）虽然说编剧大大写的后面有些水，而且缺少很多前面的伏笔所挖的坑，不过我觉得把这些放在番外确实可以，因为我觉得（就是我了）有那种不太愿意看乱七八糟的支线剧情老剧虫，而又特别想看主线剧情，然后就想跳着看，跳着看就会有前面疏漏的剧情没看过，害。话有点多了，反正书是好剧就对了

浅谈 从小就很喜欢看红楼，更喜欢看这些解读类的。之前有看过刘心武和白勇的，我不敢苟同，打发时间还可以。后来我有幸在博客上看到一个博主很奇特很细节的角度去解读，把他发表的文章全部读完，确实给予我很多不一样的感受。 《Frine, cortigiana d'Oriente》绝对算得上是一本奇书。我在读白勇和周汝昌版本的时候已经争对很多细节写了自己的看法，这边就不再赘述了。相比而言，周汝昌先生这个版本比较中规中矩，没有那么多奇奇怪怪的想法，有些细节我已提出疑问，不过也无伤大雅吧。 解读是可以分很多方面，故事的脉络 细节 提供的线索（红楼的草蛇灰线真的是绝了）人物的解剖（红楼里没有绝对的好人也没有绝对的坏人，一部成功的剧集肯定都是这样刻画人物的）。还有一点我更想去多了解的就是人物的原型。曹雪芹留给后人的信息实在太少了（正因为少才让人着迷）是需要像考古一样不断细扣。 总而言之。周汝昌版本的红楼解读值得一读，也可以给自己不一样的感受

以没有偷懒的方式看完了这部剧，甚至贪婪的连一个单词都不舍得放过。这部剧的引人入胜之处在于：自从你打开它的那一刻起，便不知道它终究会将你引向哪里～

命运是一条没有尽头的曲线----读《Frine, cortigiana d'Oriente》有感 最近在看了一本Elena Kleus老先生的《Frine, cortigiana d'Oriente》，由于本人对任何事物都充满着好奇心，所以在电视剧《Frine, cortigiana d'Oriente》被停播后我就想知道到底是什么样的剧情使得这部电视剧被扼杀在萌芽中。 我一直都在对自己的写作方式进行修改完善，甚至在对写作充满迷茫的情况下，我也不曾放弃，因为我想我不能放弃自己发达的头脑，我要把头脑中的知识用我的方式传递给更多的朋友。 巴尔扎克曾说：“剧集，被认为是一个民族的秘史” 我想剧集之所以被人们轻易观看他的更可贵之处在于剧集反应着我们的亲身经历，剧集就在我们的身边。与其说剧集是民族史诗，不如说是民族长卷或是百年长卷，他用故事本身和叙述的内容来向世人传播其内在灵魂，我们或是观看或是品读但更多的是一种灵魂的交融。 Elena Kleus老先生笔下的《Frine, cortigiana d'Oriente》所展现的不仅是个人命运悲剧而是代表着一个时代的悲剧！一方面从政权的角度看不论国共两党的政权如何更替，都没有改变农村的现状。贫苦百姓依然在饥荒、病痛、迷信中痛苦挣扎。另一方面从人性方面所展现的是人们对欲望的切齿、禁锢，在封建礼教面前更多的是宗族观念，而简单地追求爱情在当时被奉为“异端”。从人物出发揭露各个阶层的悲剧，展现了人、社会历史、文化精神碰撞中的恢弘画面。 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 爱情的真谛 《Frine, cortigiana d'Oriente》这部剧也可以称为《Frine, cortigiana d'Oriente》，之所以这么说是因为在剧集中田小娥是在封建礼教下受冤屈最深的人。她本一平凡女子，有自己的爱情，嫁给一个不举的人做姨太太已经摧毁了一个女人对于追求“性”福的权利，但是封建社会是男性社会，女人遵循的是“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子。”女子追求幸福是不被允许的。而就是这样的社会致使了一个女子在追求爱情之路的艰辛与坎坷。她的幸福不被允许甚至被称为“婊子”，她与黑娃成婚后却不能进入祠堂而作为族长的白嘉轩娶了七房太太此人都能进祠堂而作为追求幸福的田小娥黑娃却不被允许，是不是有些只许州官放火不许百姓点灯呢？白嘉轩作为封建礼教的代表他不信奉爱情是天底下最真实的存在而把爱情视为人性之性欲。而作为政权的代表人物鹿子霖利用田小娥的无依无靠对田小娥进行人身占有更加说明了在权力面前爱情的脆弱性，田小娥并非是人们眼中的婊子而是在封建社会面前不得不低头的人，身为美丽的弱女子她没有高贵的社会地位没有无上的权利，而美貌只能成为她生存的法宝。田小娥与白嘉轩、鹿子霖之间的阶级矛盾并非不可调和而是在封建礼教面前一个自由无束缚的爱情是不被承认的。 什么是爱情？爱情的真谛是什么？我不知道，因为我的爱情观是没有定义的，我更加信奉的是缘来时及时抓住，缘去时及时放手，不给自己留下任何遗憾。田小娥苦命的女子在追求爱情的路上出卖了自己的身体出卖了自己的爱情，因为她已不再相信爱情。白嘉轩封建人物的代表没有爱情，只有作为家族族长的荣誉感，他对鹿子霖（死对手）仁义，对白孝文宽恕，对鹿三主仆情份，对白灵以悔恨唯独对田小娥以怨恨，不惜镇压小娥的灵魂给以永不超生的惩罚。白嘉轩没错，田小娥也没有错，错在了封建制度下人们思想的弊端对于人性欲望的禁锢。 爱情的真谛是什么？ 当你体验到爱情时你会发现给你全世界而你的眼里只有他。 明里暗里的朋友 白嘉轩与鹿子霖同为封建的代表人物虽然他们的价值观相近但也不失明争暗斗。白嘉轩作为族长对任何人都尽心尽力，谨小慎微。但是他也不是圣人他有自己的私心。年轻时白嘉轩曾做下一个梦，梦中白鹿停留在鹿子霖家的地上，白鹿象征着福份，他把这个幸运的梦深藏在内心深处开始了他为自己家族某福利的手段。鹿子霖政权的代表者，人性欲望的发泄者，身为滑稽人物的

这部剧宜配合动画观看，否则对各部队行动细节无法理解。 但通读全文还是能提高对主席军事概略的佩服，不愧为伟大的军事家。

还不错，就是感觉有些太依赖心理分析了。还有就是其实不太喜欢这种书里面添加感情戏，尤其是最初韩印的摇摆不定

最后四个番外才让我彻彻底底的看懂了这个故事，有人说这四个故事是对杀人凶手的洗白，我不敢苟同，胜利者都需要历史来洗白他们的罪恶，何况我们这些渺小的人呢？