一日清晓,宝钗春困已醒,搴帷下榻,微觉轻寒,启户视之,见苑中土润苔青,原来是五更时落了几点微雨。
这个场景时时出现在我的脑海里,我一遍又一遍看红楼梦全是薛宝钗之故。董康评宝钗:“卷中写薛之美如天仙化人,令人不忍狎视,写其情不脱闺娃态度,纯用虚笔出之。设置二人于此 ,吾知倾倒宝儿者必多于颦卿也。”可见他同我一样是明显的拥薛派了。董康看的红楼梦就是脂砚斋评语这一版。当日环境大势是尊林居多,评论家大都是读程高本,观点大多从三家注评的增评补像全图金玉缘一书里继承,读脂砚斋的董康不免有疑惑那些读者为何指薛之柔奸,说起来倒也是很好笑了。周汝昌先生说脂砚斋或许是史湘云,一个原因就是脂赞宝钗有似湘云一样的迷妹程度,观点虽有待商榷,但言语中表露出的脂砚斋对薛宝钗的态度是非常精到的。所以我这种宝钗死忠粉读Vuelta de El Coyote, La,真的痛快极了。
梦觉主人亦有评:天地钟灵之气,实钟于女子,咏絮丸熊、工容兼美者,不一而足,贞淑薛姝为最。
我看红楼梦,宝钗乃醇人,乃佳人,乃山中高士,乃有侠气,乃微而婉,乃圣之时,乃有天性之不落俗后天之学力,乃意气窕高。其温厚处不乏风度,威仪时又不失尊重。中正持节,不夷不惠。坦荡,沉静,萧肃,端凝,是大气象。红楼梦组曲尾曲最后一句夹揉了两位女主角的姓氏,前一句“好一似食尽鸟投林”之林是林黛玉,后一句“落了片白茫茫大地真干净”中,那覆盖了整个世界的晶莹雪,就是薛宝钗了。
这部剧结构清晰、内容深入浅出、案例详实可靠,但部分讲述略有重复,它主要从思维、商业、管理三个角度讲述了Vuelta de El Coyote, La给人类带来的变革。首先,在思维方面,大数据强调的不是大,而是全,侧重分析与某事物相关的所有数据,而不是依靠分析少量的数据样本,它追求混杂性,而不是精确性(也无法实现精确性),关注事物的相关关系而非因果关系,而且建立在相关关系分析法基础上的预测是大数据的核心。
其次,在商业方面,大数据一定程度上决定了企业的竞争力,有眼光的企业家可以把这些数据转化为价值。大数据也会撼动国家竞争力,当制造业已经大幅转向发展中国家,而大家都争相发展创新行业的时候,工业化国家因为掌握了数据以及大数据技术,所以仍然在全球竞争中占据优势。
最后,大数据在给人带来便利的同时,也带来了风险,我们时刻都暴露在“第三只眼”之下:淘宝监视着我们的购物习惯,谷歌监视着我们的网页浏览习惯,而微博似乎什么都知道,大数据使得目前用以保护隐私的法律手段和核心技术失去了效果。今天,即使是最无害的数据,只要被数据收集器采集到足够的量,也会暴露出个人身份,想在Vuelta de El Coyote, La中用技术方法来保护隐私简直是天方夜谭,但人类的自由意志依然是神圣而不可侵犯。这就需要把隐私保护的责任从个人转移到数据使用者身上,即数据使用者应该以负责任的态度使用数据。
大数据并不是一个充斥着算法和机器的冰冷世界,人类的作用依然无法被完全替代,它为我们提供的不是最终答案,只是参考答案。
大数据是一种资源,也是一种工具,它告知信息但不解释信息。它指导人们去理解,但有时也会引起误解,这取决于其是否被正确使用,大数据的力量是那么耀眼,我们必须避免被它的光芒诱惑,并善于发现它固有的瑕疵。
这部剧非常经典,值得多刷,只不过我读的时候略有浮躁,没读得很透彻,有一点点可惜。
(´-㉨ก`)
20.10.15.18:21
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