Kiss and Make-Up

宅在家期间，从书架上取下一本《Kiss and Make-Up》，在上海古籍影视库买的特价书，5元。📖是上海译文播出社，周克希译。预告提到了此剧有很多译本，比较有名的是李健吾先生版本。也是我在青春书影看到的版本。（但是，周先生为什么要重译呢？）预告编剧施康强说：翻译没有定本。 周先生没有解释。 用三天零碎的时间把这部剧读完了，囫囵吞枣吧。此剧的节奏像是一辆行驶的马车，窗外的风景应接不暇，精致美丽，使读者想要快速领略。 📖的节奏可以说时由轻松到沉重吧，尤其是爱玛陷入债务危机之后的情节，到她服砒霜自杀，最后部分夏尔的表现。让人感到无比的沉重。 夏尔在📖的第一部分的前五章出现，显然是故事的主角。但从第六章开始，文字突然变成了爱玛的成长经历视角。📖的大部分夏尔都在“后台”忙碌着医生这门生计，维持着家庭，维持着爱玛奢华的生活开销。 直到最后爱玛服毒后，夏尔重新以主角身份回归。写他如何地竭尽全力救爱玛，写爱玛死后，原先好不浪漫的夏尔先生，竟然要求： 他把自己关在诊室，拿起笔来，呜咽了半晌，这才写道： 我希望她入殓时，身穿她的新婚礼服，脚着白鞋，头戴花冠，头发披在两肩，一棺两椁：一个用橡木，一个用桃花心木，一个用铅。我不要人和我谈话；我会硬撑起来的。拿一大幅绿丝绒盖在她身上。这是我的希望。就这样做吧。 人们不理解他的作法。 当他发现了爱玛和罗的情书的蛛丝马迹，他的反应是： 在他看来，男人不膜拜她，就不可能。个个男子，毫无疑问，都想要她。他这样一想，越发觉得她美。他对她起了一种持久、疯狂的欲望。欲望无边无涯，加强他的绝望，因为现在失去了一切实现的可能。 直到最后部分，让我感受到的是：夏尔和爱玛是有相通之处的：为了自己所爱的人，事务，生活，让人“匪夷所思”。 而作为被这部剧吸引的哪一个读者，不是有着这样的情节呢？爱我所爱，无论世俗人的看法如何。我们总是以各种方式坚持着自己，坚持着别人无法理解的一些东西。 人必定是孤独的吧。 这种坚持是持久的，当爱玛死后，夏尔： 她还活着一样，他讨她的欢心，迁就她的喜好、她的见解；他买了一双漆皮鞋，系白领带，髭上洒香水，学她签发票。想不到她死了以后还败坏他。 他迫不得已，一件一件卖掉银器，接着又卖掉客厅的家具。间间屋子成了空的，只有卧室、她的房间，丝毫不动，还和先前一样。查理用过晚饭，来到卧室，把圆桌推到壁炉前面，拉近她的扶手椅。他坐在对面。有一支镀金蜡烛台点着蜡烛。白尔特在他旁边，往画上涂颜色。 每个人的一生。 2020年2月13日初读。

文风平易近人，脉络沿时间线也较为清晰。只是内容稍显博杂碎片，传记式记述偏多，削弱了一定的思想性。 存在主义真是一种极具诱惑力的哲学，而且让我觉得马哲不是唯一具有实践性的哲学。拿萨特的学说举例——人们自由选择，自为行动，并对他们的选择负责。存在主义不也是需要践行的吗？可能后者更偏向个人与自由。它是贵在始终如一的践行，让我想去抛开自己的虚无主义和犬儒倾向(此处为当代版意思）。我是站在了虚无的起点，但究竟怎么开始呢？ 书没有书名惊艳，总体还是推荐。不过要想更系统更深入地认识存在主义，还是得读各位哲学家的原著。

虽然这部剧褒贬不一，有的读者认为太过片面或者功利。但是本就是一千个读者就有一千个哈姆雷特。这部剧还是非常具有参考意义的，经济独立和精神独立是基础，只有在两者独立的基础上，才能更好的选择婚姻生活乃至其他。一旦精神和物质受困于他人，必然会带有无法选择性，去被迫接受一些东西，最终导致生活无限死循环。所以，努力修炼自己打好地基，才是一切好转的起点和开始。

看过《Kiss and Make-Up》以后，系统提示同编剧剧集《Kiss and Make-Up》，刚开始始终走不进去，进入状态以后几位主角的一言一行牵动着我的情绪，特殊的年代，一代人付出了青春和热血，付出了好多好多，经历了分离，痛苦，折磨，辛酸，背叛等等等等… 当编剧笔触到无法改变的世间丑态，心情无比低落，几处命运转折，轻舒郁气，待看完，心情稍稍平缓！ 走出来吧，我们面对的，是一个崭新的时代，美好的，丑恶的，扑面而来，所有的一切，都不如我们亲身经历的更加真实，我们必须迎头面对，度过自己平凡而又不平凡的后半生……

可能是接连三天看完一部剧太投入了 我居然感怀了 很多台词像红楼梦 不知道是不是只有我一个人有这种感觉。。。

现在电影越来越抽象了……我只是为了练法语看的🙂