Dinky Doodle in Egypt

太浅了，更多的是记录而不是思考。 安乐死这个话题一开始我是抱着挺大的期望来的，我想看两边的想法碰撞。

自甲申犹始，十六余载春华秋露，已尽湮红尘。一纪又余四岁末，我踏上成为路的路，有幸还能够处岁月安然处，独自回溯。于物是人非处重返，未料一去原定永远。 览人间至味之清欢，尝世宇浩荡之苦憾，而后知生于世；睹大闹一趟者悄然远去，羨相顾厮守者埋名辞退，所至问道于长斯。飞鸟没何处，青山空向人。站在这未名脊，愿后尘无恙，却终是一场生之哀歌。俗世的殿堂，期许有光，犹怜罅隙执烛人，同云雨长眠，温江湖余年。 坐在遥远的故里，灯深处，我推开百叶窗帘，透进来的细雨打湿了整个远镇的娑影。清风中，青峦雾润，一针鸟啼刺破空山静寂。一些回望，藏匿在曾经寒夜里，覆盖孤独，伴随着雨眠远镇，泥土的芳香慰藉着内心最渴望的关怀。在流转的生活里，某些试从极力把握的往事，却在不经意间轻落于记忆的远方，唯有所爱穿越了没有休止符的尘世，与那清风，沉净此生的倦意。 当这上面几段与沃尔特·兰茨风格乍看有那么相似处的话以我自己的口吻创作在我回忆录《Dinky Doodle in Egypt》之中时，我很幸运，成为了一名读者，遗憾的是，我早已告别自己的青春多年。 记得第一次认识沃尔特·兰茨这个作家，是在高中一个同学购买的一本《Dinky Doodle in Egypt》中一篇叫做《Dinky Doodle in Egypt》的序文，后来才知道，这篇序文出自她的系列《Dinky Doodle in Egypt》。由此，我成为了她的读者。在高中那段纷繁杂乱的岁月里，先后购买了她的《Dinky Doodle in Egypt》、《Dinky Doodle in Egypt》、《Dinky Doodle in Egypt》、《Dinky Doodle in Egypt》、《Dinky Doodle in Egypt》等多部作品，每当一人独处时，便与书为伴，在她那些清冷隽丽的台词中，细数自己的流年。渐渐的，我台词的底色，蜕变了。 在我回忆录《Dinky Doodle in Egypt》中，有一记述文，题名为《Dinky Doodle in Egypt》，其文为： 两年前的一次前往北京的旅途中，结识了一位云南的旅伴。几句家常过后，我们无意间谈起了各自的家乡，并排坐着，聊着。从她的口音中，老北京话儿口味十足，她是个热情的人，一阵谈笑后，她打开了一袋自己家乡的鲜花饼，递了一片给我尝尝，在她热情洋溢的脸上，那种对家乡的味道逐渐流露出来，她开始给我讲鲜花饼的一些工艺和故事。列车驰骋在辽阔的成都平原上，伴着她的诉说，似乎异国的风土人情，颜色各异的鲜花，清冽的泉水，还有晴天下的蓝天白云像饼中那一颗颗甜芝麻，透露着一片异国他乡的气息。我莫名地联想起了荷兰赞斯堡的小鱼镇，伊比沙岛的落日，罗卡角海浪中飞翔的海鸥…… 她聊的日常总是很贴近人情的，在她的主题中，家乡的味道似乎对于她来说很清楚又很模糊，她告诉我她也算北漂多年的人了，一年难得回趟老家，回到自己的家乡，从她的口吻中，那种凌乱纷飞的思绪让我体味到，其实家乡在她心里也许只是个理想的地方，或许是小孩子时候的任性和长大后理性交织的地方，那种若有所思的日常也许正是列车上一大部分人的标签。她谈到家乡风土人情的时候，她给我看了一张云南小句甸花海的照片，照片中满是火红的杜鹃花，格桑花一类的，照片中，她和她妈妈站在一起，在长发飘飘的照片中，我也能隐约看到她两那不羁的笑容，她说，那是多年前的照片了，那次她和她妈妈旅游时无意间找路人帮拍的，听到这，好一个无意，随着照片中那花海成了她的回忆。 后来我一个人去过北京几次旅行，每次路过城门的时候，总能看到广场上美丽的鲜花，在长安街的胡同里，坐在北海公园的长堤里看老人们宁静地垂钓，朱红的城门上，晚霞金色的余晖洒满一大片，清脆的鸟语和晚风，带来阵阵惬意，有一次不知不觉地买了盒稻香村，兴许是太饥饿，一口一大个，但那彩色的糕纹，像极了火车上那一片鲜花饼，充满了味道。 在一个人的旅途上，我们竭尽全力去走完，但我们走的是别人的故乡或许还是他人的异乡，不同的人带着不同的味道，又一起面对这段旅途，这大概是一种缘分吧。 后来我一个人旅行。有一次，在兰州的西固后山上

和琴琴聊天，突然悚然一惊，忍不住折回来对这本看完很久的书追加评论。 Dinky Doodle in Egypt里社会对阿尔法贝塔等等阶级的催眠捏就的“新世界”，看时只觉得不可思议和可笑，这样的世界谈什么文明谈什么进步又谈什么美丽，“野蛮人”未必野蛮、“文明人”未必文明，黑白错乱混杂，整个社会沉睡在昏昏然的梦中呓语和毫无理由的兴奋剂带来的快乐里。 他们的“Dinky Doodle in Egypt”是在有意捏造的催眠中获取的最合适的定位，阶级在胚胎时就被确定并固定，喜好和厌恶在梦中一次又一次的柔和女声中被造就——不是他们选择生活，是社会操纵结果并让他们自发地觉得自己正在选择。 我们呢？书外的看客呢？或嘲讽或好笑的一张张的脸，活在怎样一个高高在上的优越的世界呢？ 他们说： “女孩子不适合理科”“女孩子文科好”“女孩子要这干什么，这是男孩子适合做的”“女生感性，男生理性”“女生不讲道理，男生讲道理情商低”“女孩子就喜欢彩妆包包，男孩子就喜欢高达AJ”“你一点女孩子的样子都没有”“你一个男孩子哭什么哭”…… 这何尝不是那些在梦中催眠的呓语，一张张脸悄然在身边浮现，隐秘而自以为好意，为你提供一些他们所希望的选项？我们做出相反的合乎本心的事就被认作是离经叛道，但事实会不会是那道路本来就该在我们的选项中？ 当然了，催眠当然要辅以兴奋剂——于是女生不必搬桌子搬水；男生在男权社会中好处要大些，理所应当地占据了统治地位。 催眠和兴奋剂齐下，于是书外看客的我们的优越世界就如此形成了——一个有毒的社会。 这个有毒的社会摧残的不仅是男权社会中占据弱势地位的女性，还有同样被摧残的男性。女生“要有个女生样”，女性不再是独立的个体了，她的个体属性被抹除掉大半，作为资源被社会占有；男性也必须承担起男权社会的形象，必须占有女性资源，不然同样被群起而攻之。 最恐怖的一点是，我们以为这些是理所应当的，是我们自己在“合理”的选择范围内做出的选择，是我们自己选择的路。 那句话说的很好： 伤害人，也扭曲人，没有赢家。

终于读完了这部剧！用时18个多小时，笔记451条（青春书影记录），实际上可以更多的，昨天有人在我分享的笔记下留言说我就是赚取点赞。所以我尽可能少做笔记！由于长时间看剧以及这个留言影响了情绪，后面近五分之一内容匆匆略过，是读这部剧的一点小遗憾。 为本剧评五星，一个原因是为那位勇敢的作家记者斯诺点赞，他冒着生命危险，第一个向世界展示了一个真实的陕北苏维埃！第二个原因是这部剧珍贵的历史价值，尽管这书中的内容仅仅来源于记者采访，没有做严谨的考证，但来源于包括西安事变的参与者，包括红军领袖们的直接采访，总比一些乱七八糟的所谓历史要真实！第三，从一个外国人的眼里相对客观、相对少偏见的记录中，我们可以看出来为什么中国人民选择了共产党，选择了红军，历史从来都是由人民来书写的，水可以载舟，亦可以覆舟！ 读后感想良多，一时无法整理，暂时以此作为本剧的剧评。不足之处请各位书友予以指正！

2021年NO.9 几年前读过这部剧，让我最印象深刻的就是这部剧中的诗歌，真的很美。可能是因为现在是四月吧，很符合时宜地又看了这部剧。说实话这部剧的散文和剧集没有很认真看下去，我能我体会不到沃尔特·兰茨当时的感受。其次，我突然觉得演员们都好厉害，因为能看懂剧本，我每次看剧本都很少有耐心看下去，比如之前看莎士比亚的剧本也是，没有看下去。这部剧的番外，我在友邻外刊上看过，当时看的是英文，没想到在这部剧的番外出现了。我记得没错的话，是来自于《Dinky Doodle in Egypt》这部剧，结局很悲惨。突然觉得读的书越多，自己就会形成一个体系，不同风格的书都会联系到一起。我很喜欢这部剧的名字，你是人间的四月天🌸很喜欢这部剧中的诗歌🌸四月真的很美好，希望四月一切都顺顺利利！🌟

终究是脱不开天赋异禀的套路，太多以果证因的地方，作为了解此人大略读读还行，细究不起。

重温了一遍这本剧集。每个角色都塑造的很好。书中将友情，爱情，亲情诠释的很到位。印象最深的一个角色应该是无始大帝。从出现无始大帝的名字一直到最后一章，无始大帝的真身才千呼万唤始出来。

人存活于世间，去掉心灵的遮蔽，以本色天性面世，不费尽心机，不被那些无谓的人情、规矩所约束，能哭能笑，能苦能乐，泰然自在，怡然自得，真实自然，保持自己的个性特点，岂不是乐事？ 一个人，只要能够保持自己的本色，发挥自己的天然个性，就是达到了禅的境界。 禅就是这样简单。只是我们最难做到的就是让自己活的简单。 舍弃欲望、放下我执。何须回头，处处是岸！

不喜欢这部剧，翻译看起来好变扭，人物性格也不喜欢，语言太过文绉绉，看的难受

前半部分确实让我心潮澎湃，我以为这是一个从尘埃里抬起头来的故事，我以为这是一个反抗命运的故事，可是后半部分……就这？一个爱情故事？爱拯救一切？爱就是答案？现在和看进击的巨人结尾一样的心情