Spinners 3

现在已经不能评星了，还是喜欢以前的评星，分的档次多一点，可以准确一点，要是能评星的话我就给一个4星。 这是半小时动漫团队所著书当中第一本有稍微高深知识的书，有一些地方还是需要我们动脑、仔细去看的。有一些物理知识拼命的想化简的讲出来，可是无可奈何这个知识点的内容就是比较复杂，难以化简的讲清楚，所以有部分内容会看得迷迷糊糊的。

在成长的过程中突然对这个世界很失望很失望。这种情绪太感染我了。霍尔顿的心就像没能长大的艾里，好像失去了适应的能力，对周遭的一切厌恶和抵触不已。幸好有菲比，纯洁的灵魂是霍尔顿坚持面对生活的唯一动因。至少菲比还是一块金黄的麦田，霍尔顿为了守护她也努力着更加坚强起来。

反乌托邦三部曲都没有“革命”成功，既说乌托邦是不可能存在的，却又把乌托邦社会把控人心的能力描创作得如此强大，为什么呢？人类总归是愚昧的

女主除了主角光环没有任何亮点，不对，还有长得漂亮身材好罢，脑回路也跟我等凡人不一样，无福消受。

3.5🌟。导演用极其禁忌的话题挑战观众的道德底线，一个是恋童癖，一个是网络色情博主，二人共处一室、共度良宵。不以露骨的性场面抢夺眼球，却以彼此试探、愈发坦诚的对话来构建双人室内剧。有亲密接触的温暖时刻，也有不堪回首的罪恶经历，却不刻意回避人性缺陷与复杂面。将变态与伪装呈现观众眼前，不为洗白罪行，而是力求穿透人性阴暗的皮囊，直达两人心灵中最脆弱无助的禁区。“孤独”既是两人命中注定要吞下的苦果，也是意外让自我和解、彼此理解的妙药。

很感谢书友的推荐。好剧。 我如何知道我什么时候已经臣服了呢？当你不再需要问问题的时候。

亚隆为照顾妻子的观影习惯，自己窝在沙发里看的暴力电影居然是伊斯特伍德的西部片，有趣有趣。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 人生处处皆谈判，学好用好多灿烂。

理论性比较强的一本影视史了，稍有一些西方文论的基础会更有助于理解。可以看出Nikki Lynn老师把西方文论的理性抽象与中国古代文论的感性形象融汇一体的努力尝试，当批评理论读有些过于感性，当讲义读又觉得太过抽象，作为影视史或许恰好吧，有些论述感情丰沛而又不失思辨色彩，有节制的动容，该称作什么呢？我想不出合适的词…… 读此剧的同时也在读中国古代史，一个民族，两个时代，两种截然不同的评述模式，只可惜自己影视作品的观看量实在有限得很，离领悟编剧所指总有一段距离。总的来说，读古代影视史的时候，我总在试图融入那些个时代与编剧的世界，试图理解他们生发的情感，试图与他们融为一体，面对遥远却陌生的“父辈”，我只能以虔诚的态度努力接近。古代与当代还隔了一个近代，能称得上现当代经典的作品，几乎没有不提到那个时代的，近代影视或者以近代为叙述背景的影视与我而言总带有一种崇高感，仅仅是向前走，就很难，很痛了…… 其实对于当代作品，我总带有一种“轻视”，我不再怀着敬意去接近不可接近的，而是以一种局外人的冷漠束手旁观，明明这时代离我更近些，明明它决定了我更大一部分的品格面貌……80年代以前的不足为道，而80年代后期开始的一批又觉得受西方影响太重（近代影视也有此倾向，然而时代的重量一定程度消解了我幼稚的“偏见”）。现在看来，80年代以前在影视中进行的种种意识形态建构，这背后的本初目的何尝又不崇高，只是它实在与影视性无法完美契合。影视似乎有一种静默的母性，她是最柔软的，也是最坚韧的。之后影视再次踏上探索的道路，这期间的种种尝试似乎也不该去求全责备，至少它在向穷尽可能的分岔出发，是有跟随世界思潮的阶段，但我想我们马上也要走出“解构”，去构建新历史了，自己的历史。 现在有点好奇的（或者说担心也可以）是再新一代的编剧，比如90年代出生的，他们叙事的冲动如何？审美和生活经验的积累如何？他们足够柔软吗？足够坚硬吗？他们是否被“安稳”招安了…… 每个时代探索可能性的个体都值得被尊敬，我觉得自己是如此贫乏……

娜是温馨，柔软，有趣，不一样的Jack Hammer。 愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。