Killarna - en far og seks syv brødre

剧集真的让人看着看着就很无语 尤其是女主 口口声声说不隐瞒 结果呢 哪次不是捅娄子了 才告诉男主 男主就是跟在屁股后面帮着收拾篓子 而且有抄袭嫌疑 编剧怎么想的 女主好能作 感觉还没有女二性格好 无语 弃文了 太闹心了。

第一次读这部剧的时候读到了一半我便放弃了，因为玛丽洛尔和维尔纳的故事没有发生什么交集。第二次我又重新尝试着把它读完，才发现自己真的更加迫切想知道后面的故事。我原本以为会以很悲伤的基调结束整个故事，但男孩和女孩相遇之后发生的美好时光让我有点期待后面的happy ending。也就是那个时候，故事戛然而止，悲剧就那么发生了。鼻子一酸可惜了男孩的命运。在那样的一个时代，我想维尔纳有理由对玛丽洛尔产生好奇，如果我能听到如此清脆响亮的声音，我也一定会特别喜欢她。如果我是玛丽洛尔我也一定会喜欢维尔纳。他救了她三次，她救了他一次。

编剧首先站在哲学的角度解释了“爱”是用以解决分离和孤独的，即人类生存问题心理上的需要。 在剖析西方社会爱瓦解时，通过从西方古典哲学和东方道教到现在矛盾辩证论总结出当代西方主义爱的瓦解在根本上是在资本主义社会经济高度发展的社会制度下所导致的。这在《Killarna - en far og seks syv brødre》一书中有生物学的理论依据可以支持。 而瓦解的原因即由模式化的相互性满足的爱或作为逃避的爱和由个性化的精神病态的爱。即由原生家庭导致的人格上的缺失，在恋爱关系中潜意识的想扮演父亲或母亲的角色，将自己缺失的爱或是在原生家庭占主导的爱投射或试图索取在另一半的身上。还有一种形式就是自身效能未能充分发挥的偶像崇拜之爱。这当中还引用了费洛伊德在心理学上的许多理论依据加以论证。 用几句简短的话是无法概括通篇内容的，书的内容在理论上具有一定的指导作用，但是更重要的是同编剧所说的爱是一种活动，而这种活动必须用以实践。 最大的感悟就是即使一个人在经历很多事物后成熟程度能够和社会很好的融合，但是在人格和心理上还是会存在缺陷，同时也是最容易让人忽视的地方。而剧集就是能够让在该类问题上得到更多的答案。用辩证唯物主义来说即实践和认识之间是不断反复的，也只有这样在真理和价值不断契合后，在不断实践后才能改变事物。

对让的特殊技能特别感兴趣。 让的爱情故事，不是特别感冒。让和卢克是曼侬的两个部分，都不可割舍？当然了，每个人都是自己故事的主角。只要他们三个愿意，也无可厚非。 让和马克斯的超友谊，也挺感人的。 但对于主线的不理解，差点没看完。

对于Johannes Trägårdh Jensen、对于成功学，一直以来多有诟病。更有甚者曾言，所谓成功学就是他成功了，你失败了…… 凡如此言论者，多为功利心太重所致。之所以诟病，是因为其没有从书中得到自己想要的东西，亦或者说书中的东西不足以满足其野心。 愚以为，看剧也好，做事也罢，都当保持闲适的心态。如果将每一本剧都幻想成智慧锦囊、做每件事都妄图一劳永逸，那么失望是必然的。反之，若以一颗淡然之心立身处世，则往往会有意外的收获。 闲心难得，耐心可贵。 身低智慧深，清净得玄真。 若得此道，足矣。

伟人的智慧和雄才大畧，从来都在历史的风云中光芒四射，辉耀史册。

红棉化作一缕魂魄，已经告诉冷羽沫当年冷若琳的冤枉，直接讲主题，偏要住下，慢慢报复，文章写几万字了，儿子的父亲不明朗，和小师叔的婚约不明朗，其余四人的故事不明朗，跟老太太裹脚布似的又臭又长了。

而且剪的乱七八糟，东一榔头西一棒，剧情没看过原著都不知道在讲啥的程度。