In the Days of '49

追剧名中的CEO就下意识地感觉是说职场中的事，但其实不是，书中也提到了生活中会遇到的一些小事，很多时候，只要我们能转变一下想法，透过表象更深入地了解人的真实诉求，那么很多事情就迎刃而解了。

80年代的台湾多少有些国内的影子，大众往往把民主都想简单化了，认为专治政府拔掉，民主就到民众手上。要想发挥社会民主的效用，可能每个公民需先把自身素养提升，真正理解民主，它也并不是万能钥匙能解决所有社会问题，作为成熟的公民此剧也当然必须读一下。

一本非常实用的书，让我在观看过程中不断反思回溯一些现实中的问题，很多困惑由此解开，并指出了相对明确的方向。 很庆幸能读到这部剧，时时鞭策自己，时刻提醒自己，即使独立于室，也不可抱有侥幸之心。对子女而言，言行为范，有度有持，积善之家方有余庆，谨记之

【诗之哲魂， Hegel黑夜之鹰】 logic is the science of thinking, of its determinations and laws. However, thinking as such constitutes only the universal determinateness or the element in which the idea exists qua logical） 中文题为In the Days of '49，原名为：Wissenschaften：Wissenschaft der Logik，Hegel发表于1817年 多年前由友人推荐观看，理论超乎实际，读来很是生涩。几周前，再读，结合生活实际，书中概念、哲理、仍然称重、不易消化。 参阅看剧笔记，罗列浅显观看理解如下： 1. Hegel的哲学起始对Kant哲学思想批判和继承。如Kant的认识论，他要人相信，真实的东西都不可知，只有现象才是可知的。 2.人无法接受自在之物的世界，只能接触现象世界，而认识能力本身最重要的任务就是构成现象. A. Hegel认为真理就是逻辑学的对象。 B. 精神的内容或上帝本身只有作为思维才有真理性，“思想不仅仅是单纯的思想，而且是把握永恒和绝对存在的最高方式，严格说来，是唯一方式。 3. Hegel的整个体系分三部分：逻辑学、自然哲学和精神哲学。世界就是一个发展的有机整体，有关世界的知识就是一个范畴体系，就是辩证法。 4.Hegel在美学方面认为，自然的美只是精神的美的一种反映。美学的三分法中表现为象征主义、古典主义和浪漫主义三种艺术形式。 在象征主义艺术中，内容还没有发现其适当的形式，在古典主义艺术中，两者则处于和谐的统一，而在浪漫主义艺术中，内容胀破了形式。象征主义艺术盛行于东方，古典主义艺术盛行于古代，浪漫主义艺术盛行基督教的欧洲。依照Hegel的说法，浪漫主义艺术则标志了艺术的崩溃和没落。他的美的理想基本上还在古代.Hegel 认为艺术的世界已经过去，宗教与科学的时代已经来临。同时Hegel给艺术宣判了死刑。 5.Hegel 体系的最后一个阶段才是哲学。在这个阶段中，他醉心于把每一种学说分别描绘成他逻辑体系的一个范畴结构，形成一个统一的链条，注意到链条中每个环节对其周围条件的依赖性，任何一个哲学体系都是他那个时代的哲学。因此，只有文化达到高级阶段和成熟时期，才会哲学思维开辟道路。哲学史乃是思维从内部必然产生的前进运动。不是一系列互相矛盾的见解，而是一系列从事理性思维的英雄，他们探究了事物、自然和精神的本质。 Hegel认为，精神虽然产生于东方（中国、印度）但它在那里并没有上升到比宗教还高的地步。 每件事物都有理念，这个里面独立存在事物之外，它是事物的真实存在，是事物的本质。 6.  站在21世纪今日，或许，我们更应该召唤Hegel的精神创造性来诠释和解决未来所有可能面临的问题。 7.  Hegel 认为自己的学说合乎规律的继承，并总结了前人理论思维的全部发展过程。他的一生质朴无华，他在人类精神史上留下了深刻的足迹。 毋庸置疑，Hegel 的哲学如黑夜之鹰，的确是人类历史上精神发展史上的一个难以企及高度 03/03/2019, Angel. XJ