烈火试炼：重塑人生Trial by Fire: Lives Re-Forged

这部剧里的文字读起来太不容易了，我用尽全力去消化也仅仅是知道了一个大概的意思，太深奥……

一直以来，我们以“听话”的方式被教育，却又以“说话”的方式被考核，这很尴尬。我们所学的东西无不以“表达”为指向，他人对我们的看法也几乎都以“表达”为依据，可是作为最直接表达方式的“说话”，却始终处于极其边缘的地位，这也很尴尬。

古今中外，侃侃而谈；盛世华章，令我忘餐!于老具有深厚的文化功底，再加上见多识广，热爱旅游、热爱生活、热爱写作，无怪乎散文水平炉火纯青。读于老的散文，生动而有趣，恬淡闲适中获得心灵的安宁。

全书后半段写得特别真实感人，以前家庭条件差孩子又多，所以家里总归有一个能掌控全局的主心骨老人，那个年代苦是苦但兄弟姐妹亲密无间苦中作乐，可后来生活条件好了，亲情间在不知不觉中就产生了这样那样的隔阂和猜忌，所以我们这代人时常会把：我们小时候……挂在嘴边，那时候的我们没有羡慕、没有嫉妒、更没有恨，你家有的我家也有，哈哈，我们再也回不到那个属于我们的年代啦。书中最佩服的是老奶奶，没啥文化却把家里安排的井井有条；最让人心痛的是家丽，付出的最多却承受了最多的伤害和无奈，不得不提的是大姐夫建国真是个百里挑一的男汉子👍家丽找了建国真是不幸中的万幸；最讨厌美心成事不足败事有余，好坏不分能力不强的惹事精；最后真心希望光明能在上海有一个好的未来，能让他那个苦命的妈妈家文过上幸福的晚年生活。唉，家家都有一本难念的经，尝不尽的甜酸苦辣，道不尽的家长里短，人间沧桑曲终人不散。

有毒的父母，中毒的孩子             ----《烈火试炼：重塑人生Trial by Fire: Lives Re-Forged》 与其说“修补”自己的性格缺陷，倒不如说如何医治原生家庭给孩子带来的罪恶。如何直面，如何解决。 本剧着重强调原生家庭在孩子未成年时给与孩子巨大的伤害，导致成年以后、甚至父母去世以后，都深受父母生前的语言攻击、家庭暴力、无形的迫害，对自己的生活、工作、家庭造成巨大困扰。 本剧分为两大部分：第一部和大家叙述“有毒的”父母几种类型在家庭对孩子的态度、行为方式以及分析其出现扭曲、变态的做法的原因；第二部分则是针对第一部的问题提出具体而可行的解决措施。 有毒的父母： (身体、言语) 虐待型、不称职、操控型、酗酒型、性侵 中毒的孩子： 中毒的成年子女所表现的症状都惊人地相似：自尊心受损以及由此引发的自我毁灭式行为。几乎所有人都或多或少地感到自己毫无价值、不讨人喜欢而且一无是处。 本剧预告的推荐信是武志红老师写的，书中的一些观点也与武老师的一些观点不谋而合。追剧的时候很容易联想到他。 “编剧的主旨并不在于控诉这样的父母，而在于传授具体的对策，使那些受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从与父母的负面关系模式中解脱，恢复自信和力量，得到自由和幸福。” “不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。” 如果你遇到有毒的父母，我为你感到不幸，给予同情，但最重要的是你要主动寻求帮助，找朋友聊天，找专业的心理老师咨询。另外，在书的最后几节提到，找心理咨询师也是要经过筛选的。在这里不赘述了。勇敢的面对，而不是逃避、曲解，或者将不可理喻的现状“合理化”等等。正视问题是至关重要的一环，但切记，永远不要在盛怒之下审视问题。 Monica 2019/02/27

确如编剧本人自评，当得一个“淡”字，这是需要时间，阅历来沉淀的，适合上了年纪的人泡个茶漫漫看，这种风格适合纸书，网剧看起来就缺了味道，当然前半本也可以当个菜谱用用

因为小狮了解了心理学并产生了一点兴趣，这是我读的第一本心理有关的剧集，总的来说还算比较有意思读的比较快，但其实四百多页的书基本是几个方法的不断重复，不过编剧也说过治疗焦虑的方法就是重复，自己理解的比较浅薄所以也不做什么评价，希望读多一些书之后可以有一些自己的想法

一本关于死，关于美食，关于温情的小书，每次都被书中的话语戳中，如果临终前都能被这样温柔以待，那么踏上一段“新的”旅程可能也不那么可怕

我联系看了《烈火试炼：重塑人生Trial by Fire: Lives Re-Forged》两遍，非常喜欢这部剧集。第一遍读《烈火试炼：重塑人生Trial by Fire: Lives Re-Forged》的时候，我非常讨厌思嘉丽，觉得她自私任性，完全不懂爱，行为模式非常像一个小孩子。非常像《烈火试炼：重塑人生Trial by Fire: Lives Re-Forged》里面所提到的那种巨婴的行为方式，有很强的控制欲，从来都只是看重自己的利益，用了种种卑劣的手段为自己谋利。但是当我读第二遍的时候，我对他的看法有所改变。我之所以会讨厌他，是因为自己以自己所被教育的道德标准来衡量她的这些种种行为。并且想到如果自己身边会有像她那样的人，一定会损害自己的利益所以有点讨厌他。后来当我在读第二遍时，我看到的是她用于面的现实，不娇柔造作，不伤春悲秋的，勇于改变自己。我喜欢她的这种性格，坚强而又独立。并且逐渐理解了她的行为方式。我还想说一点的是：好好说话很重要，在与他人沟通的过程中特别容易产生误解。我们需要充分的沟通才能消除误解。 最后我我还想说一点自己的感悟，瑞特的婚姻观我觉得很有借鉴意义:「为快乐而恋爱，为了方便而结婚。」

爱是一种艺术，爱不仅需要学习，而且有相应的章法可循。本剧的目的就是教大家获得爱的能力。 首先，什么是爱的问题？爱的问题不是如何被爱、如何惹人爱，也不是寻找正确爱的对象的问题。编剧在这里指的是培养爱的能力的问题。爱是一种艺术，学习这种艺术一方面要精通其理论，另一方面要熟悉其实践。 关于爱的理论，编剧指出没有被爱重新结合的分离意识是羞耻感的来源，同时也是有罪感和焦虑的来源。幸福的反面不是不幸，而是孤独，即内心的分离意识。人是群体动物，消除孤独是人最深切的需要。克服分离即达到结合有3种方式，分别是进入迷狂状态、一致化的群居模式以及创造性活动。迷狂状态达到的协调是短暂的，一致状态达到的协调是虚假的，只有爱才能使人与人融为一体，达到人际的协调。爱主要是给予，而不是接受。当然，如果你的爱没有引起对方的爱，那么你的爱就是无力的，是不幸的。所有形式的爱都包含着共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心；责任表示爱是一种自愿的行为；尊重意指让被爱之人的成长和发展顺其自身规律和意愿；爱一个人一定要多层次、深入本质的了解她。 关于爱的实践，编剧首先提出了任何艺术实践都有的一般要求，包括：学习其范式、专心、耐心、关注，以及掌握广泛的基本功。我认为中间三个可以归纳为一个，即精力上的持续投入。然后，编剧提出了对于培养爱的能力特别重要的品质，包括：克服自恋即保持谦恭、客观和理智；理性信仰即保持信心和勇气；保持活力即积极的把自己与被爱的人联系在一起。有创造性的理智和情感活动（创造性活动）才能产生理性的信仰，进而获得爱的能力，才能克服分离意识。至此，编剧才完整的解释了为什么创造性活动可以克服分离意识。